17.馬學(xué)林百題千首詩(shī)詞“贊‘十五五’規(guī)劃開(kāi)局年之十七?安全發(fā)展”10首詩(shī)詞解讀賞析
撰文/馬彥 馬佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有二百多篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫(xiě)作，有一百多篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年4月2日
17.固本強(qiáng)基鑄金湯——馬學(xué)林“十五五”之十七?安全發(fā)展組詩(shī)賞析
引言：時(shí)代命題的詩(shī)意表達(dá)
1、2026年，“十五五”規(guī)劃開(kāi)局之年，中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林以一組十首同名詩(shī)詞，聚焦“安全發(fā)展”這一重大時(shí)代命題。這組作品包括七律、七絕、五律、五絕各一首，以及《憶秦娥》《卜算子》《采桑子》《踏莎行》《蝶戀花》《齊天樂(lè)》六首詞作，形成了罕見(jiàn)的同主題多體裁創(chuàng)作格局。
2、詩(shī)人以“固本強(qiáng)基”為思想內(nèi)核，以
“織網(wǎng)筑墻”為核心意象，構(gòu)建起一個(gè)立體化的安全發(fā)展詩(shī)學(xué)體系。本文將從思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、體裁創(chuàng)新、時(shí)代價(jià)值四個(gè)維度，對(duì)這組作品進(jìn)行系統(tǒng)解讀。
一、思想內(nèi)涵：安全發(fā)展的多維詮釋
（一）“固本強(qiáng)基”的哲學(xué)根基
1、組詩(shī)的核心命題“固本強(qiáng)基”，源自中國(guó)傳統(tǒng)文化“本固邦寧”的治國(guó)理念。七律開(kāi)篇“固本強(qiáng)基磐石牢”，五律首句“固本若磐奇”，五絕起筆“固本若磐崇”，反復(fù)出現(xiàn)的“磐石”意象，既呼應(yīng)《荀子·富國(guó)》“國(guó)安于磐石”的經(jīng)典表述，又賦予其時(shí)代新意——這里的“本”，既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之“本”，更是國(guó)家安全之“本”。
2、詩(shī)人將“固本”與“強(qiáng)基”并置，前者指向根本性戰(zhàn)略，后者側(cè)重基礎(chǔ)性工程，二者構(gòu)成安全發(fā)展的雙重保障。
在詞作中，“固本”進(jìn)一步升華為政治倫理。《憶秦娥》“根基政，清廉卓越安如鼎”將“根基”與“政”直接關(guān)聯(lián)，“清廉卓越”四字點(diǎn)明安全發(fā)展的政治保障；《踏莎行》“固本祥元”以“元”字強(qiáng)調(diào)根本的首位性，“鼎祚輝煌”則借鼎之四足喻安全體系的四梁八柱。這種從物質(zhì)之“本”到制度之“本”、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到政治保障的遞進(jìn)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)總體國(guó)家安全觀的深刻理解。
（二）“防微杜漸”的底線思維
1、七律“防微發(fā)展察秋毫”中的“察秋毫”，七絕“防微卓越筑金湯”中的“防微卓越”，共同凸顯了“預(yù)防為主”的安全理念。這一思想直接承襲《周易》“君子以思患而豫防之”的古老智慧，在當(dāng)代語(yǔ)境中轉(zhuǎn)化為風(fēng)險(xiǎn)防控的底線思維。詩(shī)人用“秋毫”形容細(xì)微隱患，以“察”字強(qiáng)調(diào)敏銳感知，將安全發(fā)展具象化為
“于細(xì)微處見(jiàn)功夫”的治理實(shí)踐。
2、詞作對(duì)“防微”的演繹更為豐富。《卜算子》“防細(xì)微瑕朽”以“微瑕”喻小患，“朽”字暗合“千里之堤潰于蟻穴”的古訓(xùn)；《齊天樂(lè)》“治本抓源”則從“防微”上升到“治本”，體現(xiàn)安全治理從末端應(yīng)對(duì)向源頭治理的轉(zhuǎn)變。這種“防微—治本”的邏輯鏈條，正是當(dāng)代應(yīng)急管理體系“預(yù)防為主、關(guān)口前移”原則的詩(shī)化表達(dá)。
（三）“人民防線”的群眾史觀
1、組詩(shī)最具時(shí)代特色之處，在于對(duì)
“人民安全”的強(qiáng)調(diào)。七律“千家共筑平安網(wǎng)”、七絕“千家共織安全網(wǎng)”、五律“千家同筑網(wǎng)”，連續(xù)出現(xiàn)的“千家”意象，突破了傳統(tǒng)安全詩(shī)詞的精英視角，將安全主體從“廟堂”轉(zhuǎn)向“江湖”?！洱R天樂(lè)》“萬(wàn)里城垣，千尋鐵壁，皆是民心所建”更是點(diǎn)睛之筆——古代的城墻鐵壁是物理防御，當(dāng)代的安全體系則是
“民心”鑄就的社會(huì)防線，這一轉(zhuǎn)化深刻體現(xiàn)了“國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民”的群眾路線。
2、詞作對(duì)人民防線的描繪更為生動(dòng)?！恫缮Ｗ印贰熬W(wǎng)密千城護(hù)萬(wàn)門(mén)”中的“萬(wàn)門(mén)”，以百姓家門(mén)代指?jìng)€(gè)體安全；《蝶戀花》“九域長(zhǎng)安同守享”中的“同守享”，強(qiáng)調(diào)安全是全體人民共同守護(hù)、共同分享的公共產(chǎn)品。這種“共筑—共守—共享”的邏輯，正是共建共治共享社會(huì)治理格局在安全領(lǐng)域的詩(shī)意呈現(xiàn)。
二、藝術(shù)特色：古典形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
（一）核心意象系統(tǒng)的建構(gòu)
1、這組詩(shī)最突出的藝術(shù)成就，是建構(gòu)了“網(wǎng)—墻—鼎—旗”四位一體的意象系統(tǒng)?！熬W(wǎng)”是出現(xiàn)頻率最高的意象：七律“平安網(wǎng)”、七絕“安全網(wǎng)”、五律“同筑網(wǎng)”、《卜算子》“網(wǎng)密堅(jiān)如繡”、《采桑子》“網(wǎng)密千城”——這個(gè)“網(wǎng)”既指互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字化監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，更隱喻覆蓋全域的社會(huì)治理網(wǎng)絡(luò)?！皦Α钡囊庀笸瑯迂S富：七絕“筑金湯”化用“金湯之固”典故，《踏莎行》“金湯捍”、《蝶戀花》“金湯嶂”，將古代城池防御轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代安全屏障?！岸Α钡囊庀蟪休d政治分量：《憶秦娥》“安如鼎”、《卜算子》“固本若鼎彝”、《踏莎行》“鼎祚輝煌”，以鼎之重喻安全之基。
2、“旗”的意象則賦予動(dòng)態(tài)力量：七律“擎赤幟”、《憶秦娥》“旌旗炯”、《踏莎行》“戰(zhàn)旗紅”、《蝶戀花》“旌展漾”，紅旗既是政治引領(lǐng)的象征，也是應(yīng)急處突時(shí)刻的精神標(biāo)識(shí)。這四個(gè)意象并非孤立存在，而是形成“網(wǎng)為經(jīng)緯、墻為屏障、鼎為根基、旗為引領(lǐng)”的有機(jī)系統(tǒng)，共同服務(wù)于“安全發(fā)展”這一核心主題。
（二）用典藝術(shù)的當(dāng)代激活
1、詩(shī)人善用典故，但絕非簡(jiǎn)單搬用，而是在激活中賦予新意。七律“防微發(fā)展察秋毫”，“察秋毫”出自《孟子·梁惠王上》“明足以察秋毫之末”，原喻視力敏銳，此處轉(zhuǎn)化為風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)能力；“紅旗漫卷”化用毛澤東“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”，將革命浪漫主義精神注入當(dāng)代安全治理。
2、詞作用典更為密集。《齊天樂(lè)》
“金湯固若”出自《漢書(shū)·蒯通傳》“金城湯池”，《卜算子》“固本若鼎彝”中的
“鼎彝”本是宗廟重器，此處喻國(guó)家安全基石；《踏莎行》“鼎祚”出自《左傳》
“鼎之輕重”，《蝶戀花》“砥柱”源自《晏子春秋》“砥柱之山”。這些典故的運(yùn)用，使短短十首詩(shī)承載了厚重的歷史縱深感。
（三）對(duì)仗修辭的工巧之美
1、作為格律詩(shī)，對(duì)仗是基本功，馬學(xué)林在此展現(xiàn)出精湛技藝。七律頷聯(lián)“千家共筑平安網(wǎng)，萬(wàn)業(yè)輝煌穩(wěn)定豪”，以“千家”對(duì)“萬(wàn)業(yè)”、“共筑”對(duì)“輝煌”、“平安網(wǎng)”對(duì)“穩(wěn)定豪”，數(shù)字對(duì)、動(dòng)賓對(duì)、偏正對(duì)層層工整；頸聯(lián)“險(xiǎn)處精心擎赤幟，危時(shí)勇毅礪征袍”，“險(xiǎn)處”對(duì)“危時(shí)”、“精心”對(duì)“勇毅”、“擎”
對(duì)“礪”，空間對(duì)時(shí)間、狀態(tài)對(duì)品質(zhì)、動(dòng)作對(duì)動(dòng)作，堪稱(chēng)佳對(duì)。
2、絕句的對(duì)仗同樣見(jiàn)功力。七絕“固本強(qiáng)基磐石梁，防微卓越筑金湯”兩句之間形成當(dāng)句對(duì)，“固本”對(duì)“強(qiáng)基”、
“防微”對(duì)“卓越”；五絕“千城同筑網(wǎng)，九域共安融”中“千城”對(duì)“九域”、“同”
對(duì)“共”、“筑網(wǎng)”對(duì)“安融”，二十字內(nèi)完成多重對(duì)仗。這種在極短篇幅內(nèi)追求對(duì)仗工整的能力，體現(xiàn)了詩(shī)人深厚的格律功底。
三、體裁創(chuàng)新：十首同題的變奏之美
（一）從五絕到七律的格律梯度
1、馬學(xué)林先生十首作品涵蓋近體詩(shī)全部主要體裁，形成從20字到56字的容量梯度。五絕20字，如“固本若磐崇，清廉發(fā)展功。千城同筑網(wǎng)，九域共安融”，字字如金，高度凝練；五律40字，增加了敘事空間，“逆處?kù)浩鞀^，危亡鎧甲披”等句可以展開(kāi)場(chǎng)景描寫(xiě)；七絕28字，介于二者之間，“千家共織安全網(wǎng)，萬(wàn)險(xiǎn)同消錦繡章”在凝練與舒展間取得平衡；七律56字，容量最大，“險(xiǎn)處精心擎赤幟，危時(shí)勇毅礪征袍”等對(duì)仗句得以從容鋪陳。
2、這種體裁梯度并非簡(jiǎn)單重復(fù)，而是同一主題的“變奏”。五絕提供最簡(jiǎn)練的“主題句”，五律展開(kāi)初步的“呈示部”，七絕呈現(xiàn)另一種節(jié)奏的“插部”，七律則完成宏大的“展開(kāi)部”。讀者依次讀來(lái)，既能感受主題的統(tǒng)一，又能體驗(yàn)體裁變換帶來(lái)的審美新鮮感。
（二）六種詞牌的聲情適配
1、馬學(xué)林先生六首詞作的選擇頗具匠心。《憶秦娥》以上下片各三仄韻一疊韻的急促節(jié)奏，適合表現(xiàn)安全工作的緊迫感，“安如鼎”的疊句強(qiáng)化了堅(jiān)定感；《卜算子》雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻，蘇軾體尤以流暢見(jiàn)長(zhǎng)，“歲歲安康守”的結(jié)句余韻悠長(zhǎng)；《采桑子》和凝體上下片各三平韻，音色明亮，“卓越如春”的疊句傳遞積極基調(diào)；《踏莎行》晏殊體雙調(diào)五十八字，上下片各五仄韻，“平衡一曲奏琴弦”以“琴弦”意象軟化安全主題的硬度；《蝶戀花》馮延巳體雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻，適合抒發(fā)“九域長(zhǎng)安同守享”的豪邁之情；《齊天樂(lè)》周邦彥體雙調(diào)一百二字，是組詩(shī)中篇幅最長(zhǎng)的詞牌，其“金湯固若宏圖展”的開(kāi)篇?dú)鈩?shì)恢宏，適合作為組詩(shī)的壓軸之作。
2、這種“因體制宜”的選調(diào)策略，使六首詞作雖主題相同，卻各具聲情面貌，避免了單調(diào)重復(fù)。
（三）同題異構(gòu)的互文關(guān)系
1、馬學(xué)林先生十首作品構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的互文網(wǎng)絡(luò)。核心語(yǔ)匯“固本強(qiáng)基”在所有詩(shī)中出現(xiàn)，“千家/千城”在七律、七絕、五律、五絕中反復(fù)出現(xiàn)，“紅旗/赤幟/旌旗”在七律、五律、《憶秦娥》《踏莎行》《蝶戀花》中形成意象鏈，“金湯/鼎彝/磐石”在不同詩(shī)體中承擔(dān)相近的象征功能。
2、同時(shí)，各首作品又有獨(dú)特貢獻(xiàn)：七律側(cè)重“萬(wàn)業(yè)輝煌”的發(fā)展維度，七絕突出“錦繡章”的治理成效，五律引入“清廉卓越”的政治保障，五絕以極簡(jiǎn)語(yǔ)言完成主題概括，《憶秦娥》強(qiáng)化“攻堅(jiān)克苦”的斗爭(zhēng)精神，《卜算子》聚焦“防細(xì)微瑕朽”的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，《采桑子》營(yíng)造“卓越如春”的積極氛圍，《踏莎行》提出“平衡一曲”的系統(tǒng)思維，《蝶戀花》強(qiáng)調(diào)“砥柱清流”的中堅(jiān)力量，《齊天樂(lè)》完成“億兆同心”的人民動(dòng)員。十首作品各有側(cè)重，又相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成安全發(fā)展的完整畫(huà)卷。
四、時(shí)代價(jià)值：從文學(xué)文本到治理話語(yǔ)
（一）總體國(guó)家安全觀的詩(shī)學(xué)表達(dá)
1、2014年，總體國(guó)家安全觀首次提出，強(qiáng)調(diào)以人民安全為宗旨，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。馬學(xué)林這組詩(shī)作，正是這一重大戰(zhàn)略思想的文學(xué)轉(zhuǎn)化?！鞍踩l(fā)展”的主題設(shè)定，直接回應(yīng)“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”的核心要求；“固本強(qiáng)基”的四字內(nèi)核，對(duì)應(yīng)“夯實(shí)國(guó)家安全基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略部署；“人民防線”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)“國(guó)家安全一切為了人民”的根本立場(chǎng)；“防微杜漸”的底線思維，契合“把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域全過(guò)程”的實(shí)踐路徑。
2、詩(shī)中“九域安然奏凱歌”“九域同春歲歲淳”“護(hù)升平九甸”等句，描繪的正是總體國(guó)家安全觀指引下的“平安中國(guó)”圖景。從這個(gè)意義上說(shuō)，這組詩(shī)不僅是文學(xué)作品，更是政治話語(yǔ)的詩(shī)意載體。
（二）應(yīng)急管理現(xiàn)代化的藝術(shù)寫(xiě)照
1、“十五五”規(guī)劃將“韌性城市”“智慧應(yīng)急”等列為重點(diǎn)方向，組詩(shī)對(duì)這些新概念進(jìn)行了藝術(shù)轉(zhuǎn)化?！恫匪阕印贰熬W(wǎng)密堅(jiān)如繡”中的“網(wǎng)”，可以理解為城市運(yùn)行“一網(wǎng)統(tǒng)管”的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)；《踏莎行》
“逆舟險(xiǎn)處戰(zhàn)旗紅”中的“逆舟”，對(duì)應(yīng)應(yīng)急隊(duì)伍“逆行者”的形象；《蝶戀花》
“危時(shí)應(yīng)急丹心亮”更是直接點(diǎn)出“應(yīng)急”二字。
2、這些詩(shī)句將專(zhuān)業(yè)化的應(yīng)急管理術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾可感的審美意象，發(fā)揮了政策宣傳與藝術(shù)審美的雙重功能。
（三）文化自信的傳統(tǒng)根脈
1、馬學(xué)林先生這組詩(shī)最具啟示性的價(jià)值，在于展示了傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代激活路徑。詩(shī)人從《周易》《孟子》《荀子》《左傳》等典籍中提取“防微”“固本”“鼎祚”“金湯”等概念，注入當(dāng)代安全治理的新內(nèi)涵，使古老智慧煥發(fā)新生。這種“古為今用”的創(chuàng)作實(shí)踐，本身就是文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)——只有對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻理解和充分自信，才能如此自如地進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
2、同時(shí)，詩(shī)人沒(méi)有停留在“用典”層面，而是創(chuàng)造了“平安網(wǎng)”“安全網(wǎng)”“共筑網(wǎng)”等新詞匯。這些詞匯既符合古典詩(shī)詞的語(yǔ)感，又承載著數(shù)字時(shí)代的新意涵，體現(xiàn)了傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代內(nèi)容的有機(jī)融合。這種融合，為當(dāng)代舊體詩(shī)詞創(chuàng)作提供了重要啟示：傳統(tǒng)詩(shī)詞完全可以表達(dá)當(dāng)代主題，關(guān)鍵在于找到恰當(dāng)?shù)囊庀笙到y(tǒng)和文化接口。
結(jié)語(yǔ)：詩(shī)詞形式承載的時(shí)代強(qiáng)音
1、馬學(xué)林先生這組“十五五·安全發(fā)展”主題詩(shī)詞，以十首同題的宏大篇幅，完成了對(duì)重大時(shí)代命題的詩(shī)意詮釋。詩(shī)人在嚴(yán)守格律的前提下，創(chuàng)造了“網(wǎng)—墻—鼎—旗”的核心意象系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了總體國(guó)家安全觀的文學(xué)轉(zhuǎn)化；在多體裁的變奏中，展現(xiàn)了安全發(fā)展的多維內(nèi)涵；在古典語(yǔ)匯的激活中，彰顯了文化自信的深厚根基。
2、這組作品的啟示意義在于：舊體詩(shī)詞不是博物館里的古董，而是可以承載時(shí)代強(qiáng)音的鮮活文體。當(dāng)“固本強(qiáng)基”的治國(guó)理念化作“磐石牢”的詩(shī)句，當(dāng)“應(yīng)急管理”的專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)變成“察秋毫”的意象，當(dāng)“人民防線”的政治表述轉(zhuǎn)為“民心所建”的抒情——我們看到的，是傳統(tǒng)詩(shī)詞形式與當(dāng)代治理話語(yǔ)的成功聯(lián)姻。這種聯(lián)姻，既拓展了舊體詩(shī)詞的表現(xiàn)疆域，也為重大主題宣傳提供了審美化的新路徑。
3、“九域安然奏凱歌，歲歲安康守”——這既是詩(shī)人對(duì)“十五五”安全發(fā)展愿景的詩(shī)意祝愿，也是全體人民對(duì)平安中國(guó)的共同期盼。當(dāng)這樣的詩(shī)句被反復(fù)吟誦，安全發(fā)展的理念便從文件走進(jìn)人心，從政策轉(zhuǎn)化為文化，這正是文學(xué)參與社會(huì)治理的獨(dú)特力量。
2026年4月2日
【詩(shī)詞作者簡(jiǎn)介】
馬學(xué)林，男，中共黨員，退役軍人，北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，文化藝術(shù)博士，國(guó)家一級(jí)詩(shī)人，全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（格律詩(shī)詞），2026年1月，獲人民文藝網(wǎng)、中國(guó)文藝報(bào)道官網(wǎng)、百度新聞官網(wǎng)、鳳凰新聞官網(wǎng)四大頂級(jí)官網(wǎng)，1億8000萬(wàn)大數(shù)據(jù)篩選全球華人文學(xué)藝術(shù)精英：“2026人民文藝家”；獲“藝術(shù)大數(shù)據(jù)盛典金獎(jiǎng)”；獲“世界文藝巔峰金獎(jiǎng)”；撰寫(xiě)的《論中國(guó)楹聯(lián)對(duì)春節(jié)的氣氛烘托和世界春節(jié)的推動(dòng)與影響》入選為“春聯(lián)?非遺”學(xué)術(shù)會(huì)議優(yōu)秀論文，并被按排大會(huì)發(fā)言，獲優(yōu)秀論文證書(shū)，入選“春聯(lián)?非遺論文集；獲世界文化協(xié)會(huì)、世界華文媒體聯(lián)盟頒發(fā)的“國(guó)際文學(xué)藝術(shù)界核心影響力年度人物”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)。獲CCTV特別推薦“中國(guó)藝術(shù)形象代言人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、獲“世界文化藝術(shù)功勛成就獎(jiǎng)”并獲證書(shū)；獲《兩會(huì)獻(xiàn)禮?特別推薦最具影響力藝術(shù)家》榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)并獲牌匾；2026年1月，登榜美國(guó)《時(shí)代周刊》2025年度文學(xué)人物，成為馳譽(yù)世界的詩(shī)歌大家。同月，被《時(shí)代周刊》雜志社聯(lián)合普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)聯(lián)合評(píng)選為《時(shí)代周刊》“2025年度文化人物·中國(guó)詩(shī)人50杰?！?026年2月，作品入駐中國(guó)高等學(xué)府四大頂級(jí)名校北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)“中國(guó)四大名校第一人”。作品入選（《人民文學(xué)》?詩(shī)歌增刊）馬躍新程，逐夢(mèng)2026年詩(shī)歌名人堂攜手《人民文學(xué)》一月見(jiàn)證詩(shī)歌大豪馬學(xué)林創(chuàng)造的詩(shī)歌奇跡。3月，獲中國(guó)文藝界德藝雙馨公益人物稱(chēng)號(hào)，CCTV特別推薦馬學(xué)林國(guó)際藝術(shù)形象代表人物專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)：傳承經(jīng)典?彰顯藝術(shù)力量；獲CCTV特別推薦“中國(guó)藝術(shù)貢獻(xiàn)人物久頁(yè)盛名的藝術(shù)家馬學(xué)林?初心不渝，奮斗不止，以堅(jiān)定步伐詮釋藝術(shù)擔(dān)當(dāng)”；獲“《開(kāi)局十五五，奮斗正當(dāng)時(shí)》高端時(shí)代先鋒人物?馬學(xué)林”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
2026年4月1日于銀川）
電話：18695158377
