苗金英女士
苗金英女士深耕國學與科研領(lǐng)域，擔任華夏炎黃環(huán)境科學研究院常務院長、華夏術(shù)數(shù)國學文化中心副院長兼客座教授，同時作為國際易聯(lián)易經(jīng)文化高級研究員、國學文化傳承委員會主任，以深厚底蘊傳承傳統(tǒng)文化。
苗金英女士在藝術(shù)領(lǐng)域，她是中國國家級古文字書法家、江蘇省書法家協(xié)會副主任，深耕甲骨文書法創(chuàng)作，身兼供晉書畫社社長與導師，培育藝術(shù)新人。
在影視與人文領(lǐng)域，她榮獲 “中國影視最美人民藝術(shù)家” 稱號，以文化賦能影視；作為中國國際報告文學研究會主任，用文字記錄時代。
更可貴的是，苗金英女士心懷大愛，以中國國際愛心慈善家的身份踐行公益，彰顯責任擔當
多維綻放的文化行者特型演員、書法家苗金英先生
苗金英先生是一位以多元身份深耕文化領(lǐng)域、以知行合一傳承中華文脈的復合型藝術(shù)家，她的人生與創(chuàng)作，是“戲里有風骨，筆下有乾坤”的生動注腳。
一、熒屏之上：以形傳神的特型演員，用表演承載歷史重量
作為特型演員，苗金英先生的表演以精準的角色塑造與深刻的歷史共情為核心特質(zhì)。在主旋律作品《生死相脈》中，她飾演的角色以高度貼合的形象塑造、細膩入微的神態(tài)演繹，精準還原了歷史人物的精神特質(zhì)，讓角色跳出臉譜化，兼具歷史真實感與藝術(shù)感染力。
她的表演始終扎根紅色文化與主旋律創(chuàng)作，在“那年·那月·那部電影”等紅色文化活動中，以演員身份參與文化傳播，用舞臺與熒屏的雙重演繹，讓紅色故事可感可觸，成為連接歷史與當代觀眾的橋梁。這種“以演弘史”的創(chuàng)作，讓她的表演不止于技藝，更承載著傳承紅色文化的時代責任。
二、筆墨之間：金文書法的傳承者，以古字寫就時代新韻
苗金英先生更是中國國家級古文字書法家、金文與甲骨文領(lǐng)域的深耕者，她的書法創(chuàng)作是其文化底蘊最直觀的體現(xiàn)。
從她的金文作品《馬上有福》《龍馬精神》中可見：
- 字形上，她精準還原了金文的象形本源與金石氣韻，“馬”字的矯健、“福”字的厚重，既恪守古文字的造字邏輯，又融入個人筆意，線條蒼勁有力、結(jié)體端莊大氣，盡顯商周金文的雄渾氣象；
- 內(nèi)容上，她以“馬上有福”“龍馬精神”等吉祥寓意入書，將古老文字與當代祝福相融，讓沉睡的古文字煥發(fā)新生，實現(xiàn)了“古為今用”的文化創(chuàng)新；
- 形式上，紅宣灑金的載體、朱印落款的章法，兼具傳統(tǒng)書法的儀式感與節(jié)日美學，讓作品既有學術(shù)價值，又有審美價值與收藏價值。
她不僅是書法創(chuàng)作者，更是文化傳播者：擔任供晉書畫社社長與導師，培育藝術(shù)新人；以金文書法為載體，參與各類文化活動，讓古文字藝術(shù)走進大眾視野，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承人”。
三、知行合一：跨界融合的文化使者，以多元身份踐行文化使命
苗金英先生的價值，更在于她打破了藝術(shù)領(lǐng)域的邊界，以“演員+書法家+國學研究者”的多元身份，構(gòu)建了完整的文化傳播閉環(huán)：
- 她出身易學世家，深耕國學與易經(jīng)文化三十余載，擔任華夏炎黃環(huán)境科學研究院常務院長等職務，以學術(shù)研究為根基，讓表演與書法都有深厚的文化底蘊支撐；
- 她活躍于徐州等地方文化舞臺，參與文學作品研討、紅色文化頌歌會等活動，以本土文化為根，向外輻射文化影響力，成為地域文化名片；
- 她以“特型演員”的身份演繹歷史，以“書法家”的身份傳承文脈，以“國學研究者”的身份闡釋文化，三者相輔相成，讓她的每一項創(chuàng)作都有文化厚度，每一次傳播都有精神力量。
四、藝術(shù)品格：守正創(chuàng)新，德藝雙馨
苗金英先生的藝術(shù)人生，始終貫穿著**“守正”與“創(chuàng)新”**的核心品格：
- 守正：恪守金文書法的古文字本源，堅守特型演員的歷史真實，堅守國學文化的精神內(nèi)核，不媚俗、不浮躁；
- 創(chuàng)新：將古老金文轉(zhuǎn)化為當代審美作品，將歷史人物演繹為鮮活藝術(shù)形象，將國學智慧融入大眾文化傳播；
- 德藝：以培育后學、傳播文化為己任，以紅色文化傳承為使命，真正做到了“德藝雙馨”，是當代文化領(lǐng)域中不可多得的復合型藝術(shù)家。
她用表演講述歷史，用筆墨傳承文明，用行動踐行使命，是一位真正將文化融入生命、用生命滋養(yǎng)藝術(shù)的文化行者。
