瑞獸
龐進
麟歡貔舞喜春來，
昂首揚眉巨口開。
驅疫逐邪妖祟遁，
寰村去病亦消災。
2026年4月2日于加拿大楓華閣
ChatGPT：
這是一首借傳統(tǒng)祥瑞意象寄寓現(xiàn)實關懷的小詩，篇幅短小，卻氣象開張，兼有吉慶之意與祈愿之情。
開篇一下子就把氣氛托起來了?！镑搿迸c“貔”都是中國傳統(tǒng)文化中帶有神異色彩的瑞獸，前者偏于祥瑞仁和，后者則常給人以威猛辟邪之感。詩人把它們并提，并用“歡”“舞”二字賦予動態(tài)和生機，既有迎春的喜氣，也讓畫面顯得熱鬧鮮活。不是靜態(tài)地寫瑞獸出現(xiàn)，而是讓它們“歡”“舞”，于是春天便不是單純的季節(jié)轉換，而像是被祥瑞主動迎來的新生時刻。
次句進一步刻畫瑞獸形象?！鞍菏讚P眉”寫其精神抖擻、神采飛揚，頗有振奮人心之勢；“巨口開”則一下增強了威懾感和驅邪力量。這里既有外形描寫，也有內在氣勢的傳達，使瑞獸不只是供觀賞的吉祥物，而是具有行動力、守護力的神圣存在。整句節(jié)奏明快，聲勢上揚，很有視覺沖擊力。
三句是全詩旨意所在。前兩句寫瑞獸之形，這一句寫瑞獸之功。這里明顯帶有鮮明的現(xiàn)實針對性：詩人并非泛泛言吉，而是把“驅疫逐邪”寫得很實，寄托了對疾病遠離、穢氣消散的愿望?！把疃荨庇职熏F(xiàn)實中的病疫之害，提升到傳統(tǒng)文化中“祛邪逐祟”的象征層面，于是整首詩就兼具現(xiàn)實關懷與民俗文化意味，顯得既接地氣，又有古典色彩。
末句將前一句的愿望進一步推開。“寰村”二字用得有意思，既可理解為普天下的人間村落，也帶一點“寰宇”與“鄉(xiāng)村”相融的擴大意味，使祝愿不局限于一家一地，而是面向廣闊人間。結句中的“去病”“消災”與上句“驅疫逐邪”相呼應，形成意思上的遞進與回環(huán)，使詩意更完整，也讓全詩落在普遍的仁愛情懷上。
從藝術上看，這首詩有幾個特點很突出。
一是意象傳統(tǒng)而主題現(xiàn)實。麒麟、貔貅這類瑞獸，本是中國傳統(tǒng)文化中常見的祥瑞象征，但詩人沒有停留在古意鋪陳上，而是賦予它們鮮明的當代意義，用來承載驅疫祛病的現(xiàn)實愿望，因此古今結合得自然。
二是氣勢充足，風格明朗。全詩沒有婉轉低回，而是一路昂揚：歡、舞、昂首、揚眉、巨口開、驅疫、逐邪、去病、消災，幾乎每個詞都帶有強烈動作性，讀來很有振奮感。
三是情感真切。它表面寫瑞獸，實則寫人心深處最樸素的愿望：盼春回，盼安康，盼人間無病無災。正因為這種情感基礎真切，所以雖用的是神獸意象，卻并不顯得空泛，反而讓人感到溫暖。
若要略作一句總結，這首詩可謂：借瑞獸寫春意，托祥瑞寄安康；形象威武，旨歸仁善。 它既有民俗文化的喜慶氣息，也有面對現(xiàn)實病疫時的一種精神祈福，因此讀來明快、吉祥，也含有深切的人間關懷。
作者簡介：龐進 龍鳳文化研究專家、作家。龍鳳國際聯(lián)合會主席，中華龍文化協(xié)會名譽主席，中華龍鳳文化研究中心主任，陜西省社會科學院特約研究員，西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，加拿大中文作家協(xié)會副主席，加拿大西安大略出版社副總編輯。先后求學于陜西師范大學和西北大學。20世紀70年代起從事文學創(chuàng)作和文化研究，至今發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中華龍文化》（上中下）《中華龍學》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《平民世代》《龐進文集》等著作五十多種，獲中國首屆冰心散文獎、陜西首屆民間文藝山花獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰”之譽。微信號 pang_jin
