賓之初筵，左右秩秩?；e豆有楚，殽（yáo）核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發(fā)功。發(fā)彼有的（dì），以祈（qí）爾爵。
籥（yuè）舞笙鼓，樂（yuè）既和奏。烝衎（kàn）烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫（cì）爾純嘏（ɡǔ），子孫其湛（dān）。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡（fān）幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭（bì）怭。是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號（háo）載呶（náo）。亂我籩豆，屢舞僛（qī）僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞（suō）傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不（pī）臧（zāng），不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾（bǐ）出童羖（gǔ）。三爵不識，矧（shěn）敢多又。
賓之初筵，左右秩秩?；e豆有楚，殽（yáo）核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發(fā)功。發(fā)彼有的（dì），以祈（qí）爾爵。（初筵：賓客初入席時。筵，舉行宴會時鋪在地上的竹席。古代舉行射禮和祭祖等，都有宴飲相伴。左右：或左或右，指筵席的東西兩邊。主人座位在東，客人座位在西。秩秩：恭敬而有次序的樣子?；e(biān)、豆：古代食器、禮器。籩，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制、陶制或銅制，盛菜肴用。有楚：即“楚楚”，陳列整齊貌。肴核：籩豆中的菜食或果品?！对娂瘋鳌罚骸皻?，豆實也。核，籩實也?！甭茫宏惲??！豆{》云：“豆實，菹（jū，腌菜）醢（hǎi）也。籩實，有桃梅之屬。”和旨：醇正味美。偕：齊整，合乎禮儀。酬：賓主相互敬酒。古代飲酒之禮，主人敬酒給賓客為獻。賓回敬主人為酢。主人自飲，然后敬賓，賓將所得之酒爵放下，為酬?！对娂瘋鳌罚骸芭e酬，舉所奠之酬爵也?！币菀荩和鶃碛行蛎?。大侯：又稱君侯，張掛在木架上的熊皮箭靶，靶心稱鵠（gǔ）的（dì）。侯有君侯、參侯、干侯之分。古代射禮有鄉(xiāng)射、大射之分。大射之禮隆重，三侯具設，此處以大侯兼代其余兩侯?？梗焊邟?。張：將弦上到弓上。射夫：射手。同：選配對手，兩人一組。發(fā)功：射箭的功效，以命中的箭數(shù)為準。祈：求。爵：酒爵。古人射箭，不勝者飲酒?！犊鬃蛹艺Z》：“祈，求也。求所中，以辭爵。酒者，所以養(yǎng)老，所以養(yǎng)病也。求中以辭爵，辭其養(yǎng)也。”）以前的宴會是這樣的：即將開始，賓主逐次左右就位?；e豆食器排列有序，里面整齊地排列著菜肴和果品。酒是醇和甜美的，大家飲酒也是很合乎禮儀的。隨著鐘鼓之樂漸漸響起，主人和賓客們相互舉起酒爵敬酒，秩序井然。之后是射禮。在木架上張掛好熊皮箭靶，弓箭全都準備就緒。射手們兩人一組配對比賽，然后根據(jù)命中的靶數(shù)匯報成績。朝著那靶子放箭吧，但愿正中靶心，辭掉你的那一杯酒。
籥（yuè）舞笙鼓，樂（yuè）既和奏。烝衎（kàn）烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫（cì）爾純嘏（ɡǔ），子孫其湛（dān）。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。（籥（yuè）舞：執(zhí)籥而舞?；a是一種竹制管樂器。舞者一手持籥一手持羽，和著笙鼓之樂邊吹邊舞。烝：進獻祭品。衎(kàn)：快樂。洽：配合，和諧。有壬：即“壬壬”，禮大貌。有林：即“林林”，禮多貌。錫：通“賜”。純：純粹的。一說，大。嘏(ɡǔ)：福。湛(dān)：深渥。此指子孫因賜福而安樂。奏：獻?！豆{》云：“子孫各奏爾能者，謂既湛之后，各酌獻尸，尸酢而卒爵也?！陛d：則，便。手：選擇。仇：匹，指對手。室人：膳夫、宰夫等在宴會、射禮中的服務人員。一說，主人。入又：又入，再次進入。射禮中正式的比箭一般有三次，稱為正射；正射一般由主人親自陪賓客比箭。之后還有各隨所愿的比箭，此時主人可由膳夫、宰夫等“室人”代替，陪客人行射。康：大?！白帽丝稻簟笔钦f那些不勝者要大杯飲酒，實則罰酒。時：善。）宴會上還有籥舞表演。但見舞者一手持籥，一手持羽，隨著笙鼓翩翩舞動起來，那奏出的音樂是和諧、融洽的。請向列祖列宗承上祭品和我們的歡樂吧，各項禮節(jié)要進行得完備、有條不紊才是。宴會進程逐項往下走，那些禮節(jié)真是既龐大又豐富啊。列祖列宗終于被我們的誠意打動了，借皇尸之口說道：“賜給你們純粹的福祿吧！”身為后代子孫的我們，聽了這話很是高興，那才叫真正的愉悅呢！又爭相向皇尸敬酒。然后是下一輪射禮，大家重新尋找搭檔，服務人員又忙忙碌碌地出進了。請端起那大酒爵一飲而盡吧，這就是對你“高超”射技的“獎勵”啊。
賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡（fān）幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭（bì）怭。是曰既醉，不知其秩。（止：語氣助詞。反反：慎重貌。曰：語氣助詞。幡幡：錯亂貌。舍：舍棄，離開。坐：同“座”，座位。遷：移動位置。古代宴飲，賓主都有固定位置。隨意移動位置是無德表現(xiàn)。仙仙：舞態(tài)輕盈貌。抑抑：謹慎嚴密貌。怭(bì)怭：輕薄，不莊重。秩：秩序，規(guī)矩。一說，通“失”，過失。《詩集傳》：“此言凡飲酒者常始乎治，而卒乎亂也?！保┤缃裱鐣兂蛇@個樣子：剛開始的時候，都是溫和敦厚、恭恭敬敬的樣子。沒喝醉之前，舉止威儀還算莊重大方、合乎規(guī)矩；等喝醉之后，就成為舉止錯亂、流流倒倒的模樣了。有的還離開座位到處溜達，身體呈現(xiàn)出飄飄欲仙的樣子。沒喝醉之前，舉止威儀還算嚴肅莊重，等喝醉之后，就成了沒大沒小的輕薄樣子了。這叫做喝醉了不懂得秩序、規(guī)矩。
?賓既醉止，載號（háo）載呶（náo）。亂我籩豆，屢舞僛（qī）僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞（suō）傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。（號：大聲亂叫。呶(náo)：喧嘩。僛(qī)僛：身體歪斜傾倒貌。郵：通“尤”，過失，罪過。弁(biàn)：皮帽。俄：傾斜。傞(suō)傞：無休無止貌?！蛾套?襍（zá）上篇》:“側(cè)弁之俄，言失德也。屢舞僛僛，言失容也?！狈サ拢簱p害德行。令儀：美好的儀態(tài)。）有的賓客喝醉了酒，亂喊亂叫大聲喧嘩，籩豆被弄得亂七八糟，還歪歪斜斜地手舞足蹈呢！這叫喝了醉酒不懂得自己的過錯。更有甚者，還有歪戴著帽子舞個不停的。飲酒盡興，然后穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)爻鲩T回家，大家都能享受其中的好處。如果喝得不能出門回家了，這是在敗壞自己的德行啊。喝酒原本是件好事，關鍵在于要保持一個良好的舉止儀態(tài)。
凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不（pī）臧（zāng），不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。（監(jiān)：酒監(jiān)，即司正。史：酒史，記錄飲酒時言行的官員。據(jù)《儀禮》有關燕射禮的記載，飲酒禮都設司正一至二人，負責監(jiān)督糾察失禮行為。不臧：很好，受吹捧。不，通“丕”，大。式：發(fā)語詞。勿從謂：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅?釋詁》：‘謂，勤也?！跒榍趧谥?，亦為相勸勉之勤?！饛闹^’者，勿從而勸勤之，使更飲也?！辟拢菏?。大?。禾p慢失禮。）凡是喝酒，就有喝醉與未醉之分，所以要設立酒監(jiān)或酒史來負責宴會言行的監(jiān)督與記錄?，F(xiàn)在那些熱衷喝醉酒的倒很受追捧，不喝醉酒的反被人瞧不起。不要一味地勸人喝酒，不要讓喝多了的人愈加輕慢失禮。
匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾（bǐ）出童羖（gǔ）。三爵不識，矧（shěn）敢多又。（匪言：指不該問的話。由：路途，在此有法度、根據(jù)之義。由：順著。童羖(ɡǔ)：沒角的公山羊，是醉漢的荒唐語。三爵不識：喝上三爵酒便神志無知?！豆{》云：“三爵者，獻也，酬也，酢也?！薄抖Y記?玉藻》：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退?！憋?shěn)：何況。又：指再飲酒。一說，通“侑”，勤也。）不該問的話不問，沒有根據(jù)的話不說。喝醉之后說的話，就像說“公山羊沒長犄角”一樣荒唐可笑。常言道，飲酒三爵頭腦就不夠清楚了，怎能屢次三番地勸人喝酒呢？
這是抨擊酒德敗壞的一首樂歌?！睹娦颉罚骸啊顿e之初筵》，衛(wèi)武公刺時也。幽王荒廢，媟（xiè，輕慢）近小人，飲酒無度，天下化之，君臣上下沉湎淫液，武公既入，而作是詩也?！薄妒琛吩疲骸叭?，入相也。武公入相，在周平王之世，是詩為追刺幽王而作?！?/div>
首章描寫宴會開始時的情景。無論是賓客入席時的表現(xiàn)，還是籩豆食器的陳列，以及其中果品、菜肴的擺放方式，都體現(xiàn)了一個“秩”字，即井井有條。良好的秩序是宴會和諧的基礎，這一點還體現(xiàn)在宴會進行中鐘鼓音樂的加入，以及賓主互相敬酒的合理次序上。只有這一切都做到位，人們才會最大限度地享受宴會帶來的安逸快樂。
為了活躍宴會氣氛，還安排了射箭活動讓大家參與。射箭也是要遵循禮儀的，從張掛箭靶到配對射箭，到報告成績，直到最后敗者飲酒，都有一套詳細的規(guī)定。
宴會繼續(xù)進行。除了之前的鐘鼓外，還加進了載歌載舞的表演。這么難得的歡樂，自然不能忘記送給祖先們享用，因此又是一系列龐雜的祭祀禮節(jié)。之所以這樣做，就是希望他們賜福后代子孫。然后又是新一輪的射箭活動，勝者讓、敗者飲，大家其樂融融。
如果說前兩章是“陳古”，那么從第三章開始就是“刺今”。詩人變換了一下手法，將宴會的初期與后期對比來寫。宴會初期，言辭溫和恭敬，舉止大方得體。等喝醉了酒之后就完全不同了，有的離開原有的位置到處亂坐，走起路來流流倒倒，還隨心所欲地胡亂跳舞。詩人將這種現(xiàn)象歸結為：不懂規(guī)矩。
第四章繼續(xù)描寫醉酒丑態(tài)：有亂喊亂叫的，有亂弄籩豆的，有歪歪斜斜跳舞的，詩人將這種現(xiàn)象歸結為：不知道過錯?？吹贸觯娙藢@種丑態(tài)百出的醉酒行為是非常厭惡的。他將飲酒的狀態(tài)分為兩種：一種是皆大歡喜的盡興狀態(tài)，一種是敗壞德行的醉酒狀態(tài)。宴飲的關鍵，在于自始至終保持一個良好的儀態(tài)，否則就失去了意義。
詩人在第五章指出當下極不正常的酗酒之風：喝醉酒的不受批評，不喝醉酒的反被嘲笑。這實際上是放松禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是國家走向衰落的危險征兆。詩人為了闡釋酒規(guī)、酒禮的重要性，還搬出宴會場合設置酒監(jiān)、酒史的規(guī)定，意在提醒人們言談舉止要符合規(guī)范。具體到實際操作中，就是不要強行勸別人飲酒，不該問的話不問，沒有根據(jù)的話不說，免得讓人飲酒過量、當眾出丑。
出自這首詩的成語：有的放矢、“烝衎烈祖，以洽百禮”、溫溫其恭、不知其秩、“醉而不出，是謂伐德”、“飲酒孔嘉，維其令儀”、“匪言勿言，匪由勿語”
講師簡介?
? 董杰，男，1958年生，中學高級教師。曾任河間一中校長助理副書記，河間二中書記校長，河間教育局副局長，河間市人大常委，中國教育督導學會會員?，F(xiàn)任河間詩經(jīng)詩社社長，河間詩經(jīng)高級中學副校長、河間婚姻家庭協(xié)會書記會長，滄州國學院學術委員會副主任，滄州市教育局研學實踐工作顧問，西柏坡紅色教育學院客座教授。
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?講師簡介
韓愛華，1969年生，畢業(yè)于河北大學，現(xiàn)為河間市行政審批局職工。熱愛文學和寫作，發(fā)表過多篇散文和小說。近幾年來，對《詩經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣，樂此不疲。愿以我們平白的解讀，帶您走進至善至美的《詩經(jīng)》殿堂，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
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主播簡介
點點，內(nèi)蒙古通遼市的一名退休教師，中共黨員，在三尺講臺上工作了四十年。退休以后，用朗誦，唱歌，讀書來充實自己的業(yè)余生活。我誦讀，我歌唱，我快樂！
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?編輯 審核：惠玲玲 白公平
美編：惜緣
總編 制作：瀛洲居士
刊頭題字：胡勝利 胡興民 倪進祥 陳茂才
圖標制作：侯五愛 楊敬信
圖片：AI、中華詩經(jīng)閣
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