藕灣遺韻照千秋——記張氏煥戶十七世祖仁熙公
文/周中金 退役軍人、湖北省武穴市住建局退休人員
圖/郭德軍/武穴文壇社長
在鄂東武穴梅川的青山綠水間，一座祠堂里的畫像靜靜懸掛了數(shù)百年。畫中老者寬袍緩帶，手執(zhí)拂塵，眉目間盡是歷經(jīng)世事的從容與風(fēng)骨——這便是張氏煥戶十七世祖、明末清初鄂東文壇巨擘張仁熙公。他以筆墨為劍，以氣節(jié)為骨，在朝代更迭的風(fēng)雨中，為后世留下了一段不朽的文化傳奇。
張仁熙，字長人，號日庵、藕灣，生于明萬歷三十八年（1610年），卒于清康熙三十二年（1693年），是湖廣廣濟(jì)（今湖北武穴）梅川張煥村藕垸人。他出身書香世家，父親張楚偉為天啟年間舉人，擅詩文、著有《雪巔集》；母親徐玄象更是《廣濟(jì)縣志》記載的唯一一位女詩人，被清代詩壇領(lǐng)袖王士禎盛贊為“才女”。雖幼年喪母，但家學(xué)的浸潤讓他自幼便展露非凡天賦，十一歲便能屬文，下筆便有奇氣，年少時便與同里名士劉醇驥切磋學(xué)問，其文才深得文震孟賞識，自此聲名鵲起，成為鄂東文壇冉冉升起的新星。
青年時期的張仁熙，才名遠(yuǎn)播，與競陵胡承諾、蘄州顧景星等楚地名士過從甚密，結(jié)為文壇知己。他博覽群書，貫通經(jīng)史，早年詩作承襲明七子風(fēng)骨，筆力雄?。恢心旰筠D(zhuǎn)師陶淵明、杜甫，詩風(fēng)漸趨沉郁蒼勁，既存田園之恬淡，又含憂民之深情，體裁不拘一格，盡顯大家風(fēng)范。他不僅是詩人，更是書法家、文藝評論家，所著《藕灣集》《墨譜》等著作，不僅被《四庫全書》收錄，更成為后世研究明末清初文藝思想的重要文獻(xiàn)，其對制墨工藝的系統(tǒng)梳理，更是填補了古代制墨史的諸多空白。
真正讓仁熙公名垂青史的，是他在朝代更迭之際的錚錚氣節(jié)。明亡之后，清廷多次征召，他卻始終堅守遺民之志，隱居梅川藕灣，山居謝客，終身不仕。他與劉醇驥等友人結(jié)“長風(fēng)山社”，以詩文寄寓家國之思，以筆墨書寫民生疾苦，針砭時弊，不媚權(quán)貴。在那個動蕩的年代，他以一介文人之身，守住了士大夫的風(fēng)骨與尊嚴(yán)，被同鄉(xiāng)私謚為“介節(jié)先生”，這份“介然自守、守節(jié)不阿”的品格，成為張氏家族代代相傳的精神圖騰。
作為張氏煥戶的十七世祖，仁熙公不僅以才學(xué)光耀門楣，更以德行澤被后世。他在藕灣設(shè)館授徒，教化鄉(xiāng)鄰，將家學(xué)與氣節(jié)傳承給子孫；他修族譜、立家訓(xùn)，讓張氏煥戶一脈在鄂東大地繁衍生息，人才輩出。如今，梅川張煥村以“仁熙故里”為名片，修繕祠堂、重塑先祖畫像，正是對這份文化根脈的守護(hù)與傳承。畫中那柄拂塵，拂去的是塵世喧囂，留下的是文人風(fēng)骨；那一身寬袍，承載的是家族榮光，更是鄂東文脈的千年傳承。
數(shù)百年光陰流轉(zhuǎn)，仁熙公的身影早已融入梅川的青山綠水，他的詩文、氣節(jié)與家風(fēng)，如同藕灣的清泉，滋養(yǎng)著一代又一代張氏后人，也成為武穴地域文化中最厚重的一筆。他用一生詮釋了“文人”二字的真正內(nèi)涵：以才學(xué)立世，以氣節(jié)立身，以德行傳家。這份精神，如星漢燦爛，永遠(yuǎn)照亮著后人前行的路。
題張氏仁熙公像
文/周中金 退役軍人、湖北省武穴市住建局退休人員
藕灣深處隱儒冠，拂盡塵囂守歲寒。
筆底風(fēng)雷存氣節(jié)，胸中丘壑著文瀾。
一門才學(xué)傳家遠(yuǎn)，百世清風(fēng)照膽寒。
今日祠堂瞻畫像，千秋風(fēng)骨仰高壇。
