我說誰行誰就行
誰敢說我不行
一
弘一門
學術思想五宗十三派簡介
五宗
1、文道宗:
文道指“文字的起源、歷史使命和規(guī)律”,即文以載道。
弘一門圣宗解碼人類或宇宙文(象形文)二萬余,創(chuàng)制世界文四千,目標一萬八千文,創(chuàng)人類文字史多項紀錄!
●中國中宣部、文旅部、教育部等八部門提出了【中華古文字傳承與創(chuàng)新工程】、【中華古文字文明傳承與發(fā)展工程】。
2、家學:
中國上古黃帝創(chuàng)立了家風、家訓強大了自己的武裝部落,打敗了炎蚩二帝統一了華夏。奠基了中國“國學”之根。
【家學】即家庭傳承之學和家文化總稱的規(guī)范性、標準性、統一性、高度性的關于家文化學術之學。
家學分為家學九綱【訓、風、譜、書、教、運、祠、門、道】,現在巳編制和組織機構全稱為“聯合國世界品牌組織中華家學研究會”,簡稱為【聯合國中華家學研究會】,圣宗所著《中華家學》初稿巳畢,總部中國●武漢。
3、維學:
維學:即宇宙明暗萬事萬物互為因果,立體多維之學。圣宗創(chuàng)建的【圣宗維碼圖】解碼了人類文字始發(fā)之秘、人類思想維次之秘和宇宙維數之秘。
4、能量天書:
能量天書是人類文字之源,象形(宇宙)文書法的命名,此書法在國家國際級比賽榮獲50余獎次;入編典藉十幾種;中國200余媒體報道;全球十幾國元首、總統收藏……其特征為:


( 1)、書畫合一,筆畫數量和漢字相同。
( 2)、筆法融入了漢字書法篆書、隸書、楷書、行書、草書、甲骨文六體。
( 3)、能量天書一派五體,即金、木、水、火、土五體。
( 4)、能量天書意境為:“會說話、會走路、會思想、會講故事的有生命的原生態(tài)書法和終極書法”。
( 5)、它融入了儒、釋、道;易學、陰陽、太極、五行、禪學、武學、美學等。
5、哭笑養(yǎng)生學:
哭笑養(yǎng)生是本人在七曜山絕谷悟道創(chuàng)立,其原理為人體哲學。運用人體自身陰陽辯證、自我修復等功能所創(chuàng)。其功能為:
不吃藥物、保健品,保持身體健康長壽。
十三派
1、統一主義哲學:
此為圣宗2004年所創(chuàng),其核心思想為“萬物辯證和諧統一”;主研范圍為:宇宙哲學、人體哲學和自然哲學;所著《宇宙密碼》、《圣宗思想錄》。
2、鬼畫派:(原名中文畫派)
此派為2009年圣宗所創(chuàng),2010年其代表作《忐忑》被中國數百家媒體連續(xù)報道,皆稱為“神畫”《忐忑》,創(chuàng)造了人類畫壇神話(畫)!
其特征為:
書、畫、漫畫三合一。
3、數象堪輿學:
此派為2022年創(chuàng)立,因所承家學堪輿、祝由之故。
基本理論:
運用宇宙1、3、5、7、13密碼原理,對中國傳統堪輿學進行吸收與創(chuàng)新,創(chuàng)立了以大宇宙,大數象為背景的新堪輿學。
4、靈派動漫:
此派是圣宗于2020在浙江白龍?zhí)兑员救私獯a的象形文書法特征:“會說話、會走路、會思想、會講故事”的原理所創(chuàng)。
5、奇派演視:
此派是圣宗于2020年在浙江白龍?zhí)兑员救私獯a幻象形文書法特征:“會說話、會走路、會思想、會講故事”的原理所創(chuàng)。
6、天書道(武學):
天書道武學是2018年圣宗在象形文書法金體特征和象形文書法功能所創(chuàng)。
核心思想:
剛陰合一、明暗合一、動靜合一、攻守合一、形意合一等思想。
7、能量天書劍:
此為運用象形文書法功能創(chuàng)立。特征為:形意為道。
8、書法音樂劇:
運用象形文意境情節(jié)編寫同頻歌詞,表演和書法合一。
功能:
將舞臺藝術完美融合書法、音樂與表演,將“文以載道”精髓思想在人類表現淋漓致盡,美倫美幻。
9、維詩學派:
運用圣宗獨創(chuàng)《維學》原理、把一首中國古體詩進行立體式、多維式創(chuàng)作與誦讀。
10、能量天書舞:
運用象形文書法會說話、會走路、會思想、會講故事西功能原理所創(chuàng)。
特征:
根據一個主題思想用象形文意境去如仙如幻般表達。
11、能量天書掌:
運用象形文功能特征所創(chuàng)!
功能: 精、準、狠;怪、異、絕。
12、能量天書歌:
根據象形文功能特征所創(chuàng)。
特征:所歌內容、思想等均為象形(宇宙)文思想內涵的獨特聲覺表達。
13、能量天書棍:
此派乃圣宗根據象形文功能特征和書法表現方式西原理思想所創(chuàng)。其特征為:
精、準、狠;怪、異、絕。
以上《文道》、《家學》、《圣宗統一主義哲學》二宗一派巳入選《中華當代諸子百家哲學及流派與思潮大觀》一書。
二
世界文字藝術修行標準



三
世界學術思想層次標準
圣宗“世界學術七級層次論”
人類古今將學識、學術的研究成果按照不同的境界,分別冠以不同的稱呼:如老師、大師、宗師,那么:這些職稱或稱呼的依據與完整順序是什么,本人現將規(guī)范如下:
一、老師(師傅):
“老師”指知識的啟萌者、傳播者或從事普通教育者;“師傅”泛指從事與掌握生產技能的人。
二、名師:
指在某一領域內成就突出、廣為人知的學者。其影響力主要限于同行或特定圈子,尚未形成廣泛范式影響 。
三、大師:
泛指掌握知識或技能特別突出,具有社會廣大認同與影響力的專業(yè)特長人物。
四、宗師:
“宗師”、特指在文化藝術等領域基礎上,具有重大創(chuàng)新發(fā)展的對文化藝術特別貢獻的人物。
五、大宗師:
成就不僅開創(chuàng)本領域,更拓展人類認知邊界,影響跨學科甚至文明進程。
六、宗主:
“宗主”、特指在文化藝術、科技領域具有溯本求源、空前絕后、開宗立派的對民族、國家文明具有重大貢獻的人物。
七、大宗主:
“大宗主”:特指在文明、文化、藝術、科技、發(fā)明上具有溯根求源,創(chuàng)立文明開宗立派大系統的引領人類歷史新文明發(fā)展的歷史特大貢獻人物。
弘一門創(chuàng)始人圣宗開創(chuàng)“弘一門”大宗、其門下文道宗、家學、能量天書、等“五宗”、;統一主義哲學、天書道、天書拳等“十三派”,人類文明史空前絕后,創(chuàng)立“世界新文明解碼與應用工程”和“世界新文明促進會”。
大家明白了本人以上“學術層次論”的基本認識,也就明白了對學術文化界不同人士的稱呼。當然大學里的“教授”不能入列,因他們只代表教育的職稱或對知識的傳承,人類史沒有大學教授開宗立派的。
有人稱呼本人為“x總”、那代表他們不了解我或是一種“泛稱”;稱呼我為“老師”既是一種尊敬與貶低;稱呼我為“宗主”的人是可以懂我的人;稱呼我為“大宗主”的人應該已是開悟明道之人。
圣宗簡介
圣宗:本名徐浩斌,人類覺醒導師、弘一門學術五宗十三派創(chuàng)始人兼大宗主、世界新文明促進會主席。1974年出生于中國重慶石柱土家族自治縣三星鄉(xiāng)觀音村,號七曜子。文化宗師、化文巨匠、著名哲學家、思想家、文字學家、書法家、畫家、作家、詩人、社會活動家。系中國明朝開國元勛中山王徐達后人。
圣宗2歲編曲,6歲習書,10歲寫詩,13歲研究《書譜》,29歲大徹大悟創(chuàng)立弘一門學術大宗。
圣宗人生座右銘: “看一個人價值的多少,就看一個人對人類貢獻的多少”!
★個人成就:
弘一門學術大宗創(chuàng)始人;
世界新文明先驅者;
家學創(chuàng)始人;
維學創(chuàng)始人;
世界文道解碼創(chuàng)始人(解碼文譜20000字);
人類象形文(文道)文明偉大復興工程奠基人、先驅者;
統一主義哲學創(chuàng)始人、著有《宇宙秘碼》、《圣宗思想錄》;
文道音樂創(chuàng)始人;
文道動漫 創(chuàng)始人;
世界神畫《忐忑》創(chuàng)始人(百度:神畫忐忑);
維學創(chuàng)始人、《維碼圖》創(chuàng)始人;
家學創(chuàng)始人、《家學九綱圖》《家學五行圖》創(chuàng)始人,著有《中華家學》一書;
?社會榮譽:
中國亞洲經濟發(fā)展協會絲路合作發(fā)展委員會榮譽主席;
中華人民共和國功勛書畫家;
世界華人杰出藝術家;
法國國際文化藝術認證委員會認證為國際A1級書法家;
中國"德藝雙馨"書畫名家;
中國書畫名家百杰;
中韓文化交流形象大使;
"中華文化三劍客"成員、文道劍客;
"南山七怪"文化平臺創(chuàng)始人、(因創(chuàng)立十八學派故號學怪、學霸);
中國外交部南南合作促進會會員單位;
作家:著有《圣宗文集》、《橫空出詩》、《驚詩駭俗》等九本書稿待出版;
世界文化大使;
世界文化交流偉大貢獻獎得主;
2022年度世界杰出成就名人;
★現任職務:
重慶南山七怪品牌管理集團董事長;
世界新文明解碼與應用工程有限公司董事長;
世界新文明促進會創(chuàng)始人、主席;
中國紫光閣名人書畫院副院長;
南部非洲一帶一路總商會中國西部國際合作中心理事長;
金磚國家健康醫(yī)療國際合作委員會中國(重慶)事務部主任;
聯合國世界文道解碼中心創(chuàng)始人兼主席;
聯合國中華家學研究會創(chuàng)始人兼主席。
聯合國雙碳組織東南亞總局秘書長
聯合國世界自由貿易組織對外經濟合作委員會主任