今值清明,特輯此卷,不敢言史,惟以詩(shī)為憑,以解為注,以傳存人以評(píng)寄思,愿后之覽者,知小藍(lán)村曾有兩位鄉(xiāng)賢,一紅一藍(lán),皆為璞玉。
小藍(lán)村賦卷十三:紅藍(lán)雙璧
總注
羅時(shí)宇與羅時(shí)實(shí),乃小藍(lán)村羅氏同堂兄弟,一紅一藍(lán),一為信仰獻(xiàn)身,一為仕途奔波,殊途異路。二人同出南昌縣小藍(lán)村羅氏一門,兄投身革命洪流,弟步入民國(guó)仕途,家國(guó)動(dòng)蕩之際,各守其志,各盡己命。詩(shī)題有云“同根并蒂兩芳枝,連理北鄧紅藍(lán)歧”,“連理北鄧”指二人同為北鄧村(今八一鄉(xiāng)北鄧)鄧家女婿,互為連襟,既血脈相連,又道途兩分。上世紀(jì)二十年代大革命浪潮中,二人被譽(yù)為村上“紅藍(lán)雙璧”,雖分屬二色,終究皆為璞玉。
羅時(shí)宇之女為羅來(lái)清,亦是吾師;羅來(lái)清之子,便是村人皆知的唐人協(xié)老師。
羅時(shí)宇
詩(shī)曰
時(shí)宇高擎農(nóng)協(xié)幟,南昌八一舉軍旗。
病魂永托波陽(yáng)水,墓向晨暉見(jiàn)勝期。
詩(shī)解
首句:時(shí)宇高擎農(nóng)協(xié)幟
羅時(shí)宇是小藍(lán)村最早投身革命之人,惜因早逝及諸多緣由,組織關(guān)系失聯(lián)。他高舉農(nóng)民協(xié)會(huì)旗幟,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)運(yùn)領(lǐng)袖。二十年代江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,他積極發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民,與地主豪紳抗?fàn)?。“高擎”二字,既繪其昂首舉旗之姿,亦顯其堅(jiān)定革命之志。
次句:南昌八一舉軍旗
南昌八一起義爆發(fā)時(shí),他率領(lǐng)農(nóng)協(xié)會(huì)員響應(yīng)起義,投身革命浪潮。作為南昌城頭武裝反抗第一槍的參與者,這面軍旗,成為他生命中最為壯烈的印記。無(wú)數(shù)如他一般的農(nóng)運(yùn)骨干,自田間走向戰(zhàn)場(chǎng),筑牢革命根基。
三句:病魂永托波陽(yáng)水
南昌起義后,他追隨起義隊(duì)伍行至波陽(yáng)縣,不幸染重病,逝于當(dāng)?shù)?。同村的羅香瓜,村人陳冬妹公公,金水銀水之父,將其遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)。
四句:墓向晨暉見(jiàn)勝期
依其遺愿,墳?zāi)钩驏|方晨暉,那是他心中信仰必勝的方向。他生前未能親眼見(jiàn)證革命成功,然墓向朝陽(yáng),寓意堅(jiān)信黎明終至,是跨越生死的信念守望。
人物小傳
羅時(shí)宇,江西南昌小藍(lán)村人,生卒年不詳。大革命時(shí)期投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng),任地方農(nóng)協(xié)領(lǐng)袖。1927年8月1日南昌起義爆發(fā),他率農(nóng)協(xié)會(huì)員積極響應(yīng),為起義貢獻(xiàn)基層農(nóng)運(yùn)力量。
起義后革命形勢(shì)惡化,他追隨隊(duì)伍輾轉(zhuǎn)至鄱陽(yáng)地區(qū),因病離世,由同村羅香瓜運(yùn)回故里,葬于羅公庵(今生物學(xué)院附近),墓向東方。
因史料散佚、組織關(guān)系失聯(lián),其生平記載寥寥。他是小藍(lán)村最早的紅色先驅(qū),將一生奉獻(xiàn)給革命,信息源自其親外甥唐人協(xié)老師口述。
羅時(shí)實(shí)
詩(shī)曰
時(shí)實(shí)牛津懷遠(yuǎn)志,朱衣臺(tái)閣秉樞機(jī)。
浮槎天南辭海隅,花開(kāi)隔岸故園思。
山河未合家國(guó)夢(mèng),何日歸帆共一溪。
詩(shī)解
首句:時(shí)實(shí)牛津懷遠(yuǎn)志
羅時(shí)實(shí)遠(yuǎn)渡重洋,求學(xué)于英國(guó)牛津大學(xué),胸懷鴻鵠之志。上世紀(jì)初,能赴牛津求學(xué)的中國(guó)人寥寥無(wú)幾,他學(xué)貫中西,眼界開(kāi)闊,歸國(guó)后投身政壇,成為民國(guó)時(shí)期重要人物。
次句:朱衣臺(tái)閣秉樞機(jī)
“朱衣”代指官服,“臺(tái)閣”指中樞機(jī)構(gòu),“秉樞機(jī)”意為執(zhí)掌機(jī)要要?jiǎng)?wù)。他身居民國(guó)政府要職,在行政院等中樞部門任職,為國(guó)民黨政權(quán)核心幕僚。
三句:浮槎天南辭海隅
1949年,他隨國(guó)民黨政權(quán)渡海赴臺(tái)?!案¢丁庇鞫珊V校疤炷稀敝概_(tái)灣,“辭海隅”寫(xiě)辭別大陸故土,此一別,便是半生相隔。
四句:花開(kāi)隔岸故園思
在臺(tái)灣時(shí),每至花開(kāi),便思念對(duì)岸故鄉(xiāng)。“隔岸”二字,道盡那代人的鄉(xiāng)愁,一水相隔,宛若天塹,花開(kāi)無(wú)人共賞,故園只存夢(mèng)中。
五句:山河未合家國(guó)夢(mèng)
山河尚未一統(tǒng),家國(guó)團(tuán)圓之夢(mèng)仍未圓滿,這既是個(gè)人遺憾,亦是時(shí)代之殤。
末句:何日歸帆共一溪
期盼何日能揚(yáng)帆歸鄉(xiāng),重回故里,共飲村前一溪之水。“共一溪”取自小藍(lán)村前溪水之景,道盡對(duì)兄弟、故土與往昔的思念。
人物小傳
羅時(shí)實(shí),字佩秋,小名三胖,父親羅會(huì)琪,1903—1975,江西南昌縣小藍(lán)村人,1925年畢業(yè)于東南大學(xué),入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,歸國(guó)后從政,1934年署江蘇省政府秘書(shū)長(zhǎng),去臺(tái)灣后歷任考試院委員,國(guó)務(wù)院文化研究所所長(zhǎng)等職,著作有《民生主義經(jīng)濟(jì)制度》等。
1949年隨國(guó)民黨遷臺(tái),自此與大陸故鄉(xiāng)隔絕。在臺(tái)期間仍任職政界,晚年心境漸淡,每逢年節(jié),便面朝西北,遙望故土,最終在臺(tái)灣終老,一生未再歸小藍(lán)村。
小藍(lán)村老者有言,時(shí)實(shí)有才學(xué)、有能力,只是路有不同;亦有人言,無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),皆是選擇,選了彼岸,便難歸故土。
紅藍(lán)雙璧·總評(píng)
羅時(shí)宇與羅時(shí)實(shí),同宗堂兄弟。
兄時(shí)宇,舉農(nóng)協(xié)旗幟奔赴戰(zhàn)場(chǎng),病逝鄱陽(yáng)湖畔,墓向東方,守望朝陽(yáng);
弟時(shí)實(shí),攜牛津文憑躋身仕途,渡海遠(yuǎn)赴臺(tái)灣,墓向西方,心念故鄉(xiāng)。
二人分屬兩條道路、兩種信仰,卻同出小藍(lán)村,共飲村前溪水,同沐古樟陰涼。
他們是二十世紀(jì)中國(guó)萬(wàn)千家庭的縮影,時(shí)代洪流席卷,至親骨肉散落各方,非愿分離,實(shí)乃時(shí)代使然。
卷名“紅藍(lán)雙璧”,不為分高低、論是非,只為銘記:兩色同源,皆生于這片土地,二人一生,皆是小藍(lán)村不可磨滅的歷史。
愿山河早日一統(tǒng),隔岸游子,終能歸帆,共飲一溪。
(本文主要依據(jù)羅時(shí)宇親外甥唐人協(xié)老師口述與小藍(lán)村老輩談話記憶與零星史料整理,羅時(shí)宇、羅時(shí)實(shí)詳細(xì)生平尚待考證,誠(chéng)盼村人補(bǔ)充指正。)
丙午年清明于京
羅舍根(閑吟瞎聊)敬撰