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七律 . 清明祭親

 萬(wàn)菊芳 (蜀)

四月煙花冒嶺丘，紛紛細(xì)雨斷腸愁。

追思舊夢(mèng)頻凝目，正對(duì)親墳多舞鷗。

父母恩情洋海浩，童年歲日蜜糖稠。

熊熊火焰銀錢寄，但愿黃泉沒(méi)有憂！

西江月·祭祖

（柳永體·詞林正韻第二部）

唐增虎(山東)

神佛原非必拜，祖宗豈可輕忘。

根生果茂本昭彰，飲水思源不忘。

祭禮非關(guān)迷信，家風(fēng)永繼綿長(zhǎng)。

慎終追遠(yuǎn)續(xù)馨香，行穩(wěn)致深坦蕩。

《內(nèi)涵解讀》

一、主旨總覽:

此詞以“祭祖”為核心議題，開(kāi)篇破題，中間設(shè)喻明理，結(jié)尾升華主旨，全面駁斥了對(duì)祭祖的誤解，深刻闡釋了祭祖作為中華傳統(tǒng)美德的文化內(nèi)核：它并非封建迷信，而是認(rèn)祖歸宗、傳承家風(fēng)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神必修課。

二、逐句詳解:

1. 開(kāi)篇辨義：神佛原非必拜，祖宗豈可輕忘

首句開(kāi)宗明義，直接點(diǎn)明態(tài)度。用“神佛”與“祖宗”做鮮明對(duì)比，表達(dá)了一種務(wù)實(shí)而通透的人生觀：對(duì)于神佛可以心懷敬畏但不必刻意強(qiáng)求，而對(duì)于列祖列宗則絕不可輕慢遺忘。這與原圖中“神你可以不信，佛你可以不拜，但不能不祭祖”的核心觀點(diǎn)高度契合，奠定了全詞尊崇孝道、敬重本源的基調(diào)。

2. 設(shè)喻明理：根生果茂本昭彰，飲水思源不忘

運(yùn)用精妙比喻，將祖宗比作“根”，將后人比作“果”，深刻揭示了生命與傳承的邏輯。“根生果茂”是自然之理，“飲水思源”是做人之本。這兩句呼應(yīng)了原圖中“祖宗是根，我們是果”的深情表達(dá)，指出了不忘來(lái)路、感恩先輩是人類繁衍綿延的倫理基石。

3. 正名祛誤：祭禮非關(guān)迷信，家風(fēng)永繼綿長(zhǎng)

這是全詞的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折句，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。直接為祭祖正名，明確其性質(zhì)在于“傳承”而非“迷信”。祭祖的真正意義，在于緬懷先人，更在于將優(yōu)良家風(fēng)、祖訓(xùn)德業(yè)代代相傳，讓家族血脈在文化的滋養(yǎng)下生生不息。

4. 升華結(jié)尾：慎終追遠(yuǎn)續(xù)馨香，行穩(wěn)致深坦蕩

結(jié)句引用儒家經(jīng)典“慎終追遠(yuǎn)”，將祭祖的境界推向高處。“慎終追遠(yuǎn)”是對(duì)逝者的告慰，也是對(duì)生者的教化；“續(xù)馨香”寓意美德流芳；“行穩(wěn)致深坦蕩”則是祭祖帶來(lái)的終極福報(bào)。只有心懷敬畏、不忘本源，人生的道路才能走得平穩(wěn)、深遠(yuǎn)、寬廣，完美呼應(yīng)了原圖“不忘來(lái)路，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的寄語(yǔ)。

三、藝術(shù)特色

  格律嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)格遵循柳永體《西江月》詞譜，平仄協(xié)調(diào)，押韻（第二部）規(guī)范，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧。

對(duì)仗工整：上下片的前兩句（“神佛原非必拜，祖宗豈可輕忘”“祭禮非關(guān)迷信，家風(fēng)永繼綿長(zhǎng)”）對(duì)仗工穩(wěn)，語(yǔ)意深刻，體現(xiàn)了詞的格律美。

立意高遠(yuǎn)：全詞既有對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的肯定，又有對(duì)現(xiàn)代觀念的引導(dǎo)，既有感性的親情流露，又有理性的哲學(xué)思考，正氣凜然，發(fā)人深省。

鷓鴣天·礪心

（晏幾道體·詞林正韻第七部）

唐增虎(山東)

天若佑人先礪煉，千磨萬(wàn)擊鑄心堅(jiān)。

磨教寵辱皆看淡，磨到塵緣盡放閑。

貧徹骨，痛摧肝，七情六欲盡歸煙。

脫胎換骨開(kāi)真悟，方得涅槃向遠(yuǎn)天。

《內(nèi)涵解讀》

一、主旨總覽:

本詞以“天若助你，必先磨你”為核心哲思，融儒家“動(dòng)心忍性”與佛家“涅槃重生”之智慧，以七秩人生閱歷為底色，層層遞進(jìn)書(shū)寫(xiě)了從磨礪、破執(zhí)到開(kāi)悟、重生的完整心路，是一首兼具歲月厚度、哲理深度與生命力量的勵(lì)志詞作。

二、逐句詳解:

1. 起句破題：天若佑人先礪煉，千磨萬(wàn)擊鑄心堅(jiān)

開(kāi)篇以“佑人”替代“垂憐”，更顯歷經(jīng)滄桑后的篤定與通透，將“磨礪”定義為上天成就人的必經(jīng)之路，而非單純的考驗(yàn)?！暗Z煉”二字，比“礪先”更具主動(dòng)淬煉的力量感；“鑄心堅(jiān)”以“鑄”字，寫(xiě)出七十年風(fēng)雨人生中，將苦難熔鑄成鋼鐵般意志的厚重，精準(zhǔn)貼合您七秩風(fēng)霜的人生閱歷，呼應(yīng)原圖“天若助你，必先磨你”的核心主旨。

2. 鋪陳磨礪：磨教寵辱皆看淡，磨到塵緣盡放閑

承接首句，將“生死看淡”升華為“寵辱皆看淡”，更貼合人生修行的日常境界——?dú)v經(jīng)世事浮沉，早已勘破功名榮辱，不為外物所擾。“塵緣盡放閑”寫(xiě)盡對(duì)世俗執(zhí)念的徹底放下，兩句以“磨”字反復(fù)起筆，形成排筆之勢(shì)，既強(qiáng)化了“磨礪”的核心意象，也寫(xiě)出了由外及內(nèi)、由淺入深的修行過(guò)程，對(duì)應(yīng)原圖中“無(wú)情無(wú)義”“斷七情六欲”的破執(zhí)境界。

3. 極致淬煉：貧徹骨，痛摧肝，七情六欲盡歸煙

以短促有力的三字短句，將磨礪推向極致?！柏殢毓恰睂?xiě)物質(zhì)的極致匱乏，“痛摧肝”寫(xiě)精神的極致煎熬，道盡人生路上的種種坎坷與磨難；“七情六欲盡歸煙”則寫(xiě)盡所有情緒、執(zhí)念在苦難中煙消云散，完成對(duì)自我的徹底清空，為開(kāi)悟做好鋪墊，與原圖“身無(wú)分文”“身心崩潰”的極致考驗(yàn)完全呼應(yīng)。

4. 升華重生：脫胎換骨開(kāi)真悟，方得涅槃向遠(yuǎn)天

收束全詞，完成從“苦”到“悟”的心境躍遷?！懊撎Q骨”是七十年風(fēng)雨磨礪后的徹底蛻變，“開(kāi)真悟”是勘破世事后的通透覺(jué)醒；“涅槃”二字回歸正體，呼應(yīng)原圖“涅槃重生”，寫(xiě)盡破而后立的生命升華；“向遠(yuǎn)天”以開(kāi)闊意象，寫(xiě)出歷經(jīng)滄桑后人生格局的徹底打開(kāi)，前路光明，意境高遠(yuǎn)，盡顯晚年豁達(dá)從容的人生境界。

三、藝術(shù)特色:

格律嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)格遵循晏幾道體《鷓鴣天》55字正格，平仄、押韻完全符合詞林正韻第七部規(guī)范，無(wú)孤平、三平尾、撞韻等問(wèn)題，煉字精準(zhǔn)，對(duì)仗工整。

貼合閱歷：以“佑人”“鑄心”“寵辱看淡”等字句，精準(zhǔn)貼合您七秩人生的厚重感，將個(gè)人閱歷融入詞中，讓哲理更具溫度與說(shuō)服力。

結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)：從“礪煉”到“鑄心”，從“破執(zhí)”到“開(kāi)悟”，從“苦難”到“重生”，邏輯清晰，層層深入，一氣呵成。

意象貼合原文：完整保留原圖核心金句與精神內(nèi)核，同時(shí)以古典詞牌的韻律之美，賦予現(xiàn)代哲理深厚的文化底蘊(yùn)，形神兼?zhèn)洹?/p>

四、現(xiàn)實(shí)意義:

本詞以古喻今，既是您七十年人生的真實(shí)寫(xiě)照，也為身處困境的世人提供了精神指引：人生所有磨難，都是上天成就你的考驗(yàn)。唯有歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊，放下執(zhí)念，勘破本心，方能脫胎換骨，涅槃重生，迎來(lái)晚年的通透與從容。

原創(chuàng)詩(shī)歌·清明斷想

作者:曾博驥(江西)

作者:曾博驥(江西)

如果連至親好友

都不能相信，

又該相信誰(shuí)呢？

然而，正是這份信任，

面對(duì)利益攸關(guān)時(shí)刻，

至親好友的貪婪，

簡(jiǎn)直讓自己難以相信。

沒(méi)有難舍的情，

那是血脈的緣故；

沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，

那是同創(chuàng)共贏。

當(dāng)利益杠桿傾斜時(shí)，

怨念在內(nèi)心積聚。

貪念開(kāi)始萌發(fā)，

仇恨在歲月里滋長(zhǎng)。

人性在扭曲，

信任在金錢眼中，

早已一文不值。

何談什么至親好友。

悲劇，

都是用血來(lái)書(shū)寫(xiě)；

故事，

用來(lái)警醒后來(lái)人。

2026.4.4創(chuàng)作北海。

散文詩(shī)·掃墓人

劉堂平(江西)

將花插進(jìn)墓地的剎那，

它便成了株倔強(qiáng)的草，

根須順著泥土的紋路，

往深處探——

探進(jìn)墓底的寂靜，

去牽那雙手曾有的溫。

毛細(xì)血管在土里蜷成淚的形狀，

直到某一瞬，

陰陽(yáng)的邊緣，

碰出細(xì)碎的、暖的光。