清明祭祖軒轅陵：尋根溯源，共筑民族復(fù)興夢(mèng)
了凡虞城
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍恋倪@句詩，千百年來觸動(dòng)著炎黃子孫在清明時(shí)節(jié)的特殊情感。當(dāng)春風(fēng)拂過中原大地，萬物復(fù)蘇之際，我有幸踏上河南新鄭這片神圣的土地，來到軒轅黃帝陵前，拜祭我們?nèi)A夏民族的人文始祖——軒轅黃帝。
新鄭，這座承載著中華文明最古老記憶的城市，在晨曦中顯得莊嚴(yán)肅穆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃帝陵景區(qū)依山而建，氣勢恢宏。步入景區(qū)，首先映入眼簾的是那尊高大的黃帝塑像——他目光如炬，凝視遠(yuǎn)方，仿佛仍在關(guān)注著他所開創(chuàng)的中華文明五千年的滄桑巨變。塑像底座上“人文始祖”四個(gè)大字在晨光中熠熠生輝，令人頓生敬仰之情。
沿著神道緩緩而上，兩旁的松柏蒼翠欲滴，似乎在默默訴說著歲月的故事。神道盡頭，便是莊嚴(yán)肅穆的黃帝陵冢。陵冢呈半圓形，高約十米，周長百余米，整體用青石圍砌，顯得古樸而厚重。陵前香火繚繞，前來祭拜的人絡(luò)繹不絕。有白發(fā)蒼蒼的老者，有朝氣蓬勃的青年，還有天真爛漫的孩童，他們或神情肅穆，或眼含熱淚，或低聲祈禱，都以自己最虔誠的方式表達(dá)著對(duì)始祖的敬仰之情。
據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！彼吧耢`，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。大約五千年前，黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤，又在阪泉之戰(zhàn)中降服炎帝，最終統(tǒng)一了中原各部落，建立了中國歷史上第一個(gè)共主式的部落聯(lián)盟國家。他推算歷法，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；發(fā)明文字，創(chuàng)造音樂；制定衣冠制度，建造宮室舟車；訓(xùn)練軍隊(duì)，建立制度文明?？梢哉f，黃帝開創(chuàng)了中華文明的先河，奠定了華夏民族的文化根基。
站在黃帝陵前，我仿佛穿越了五千年的時(shí)空隧道，看到了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代。黃帝不僅是中華民族的血緣始祖，更是我們文化認(rèn)同的象征。正如著名歷史學(xué)家錢穆先生所言：“黃帝是中華民族的象征，是中國文化開端的象征?！睆狞S帝開始，炎黃子孫這個(gè)概念逐漸深入人心，成為凝聚中華民族的精神紐帶。無論身處何方，只要自稱炎黃子孫，就認(rèn)同了共同的血脈和文化，就有了共同的根。
祭祀黃帝的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，早在夏朝時(shí)期，就有對(duì)黃帝的祭祀活動(dòng)。漢武帝時(shí)期，曾在橋山修建黃帝陵，并舉行隆重的祭祀儀式。此后，歷代帝王或親臨致祭，或遣官代祭，從未間斷。唐代將祭祀黃帝列為國家大典，宋代在黃帝陵設(shè)立守陵戶，明代將黃帝陵修繕擴(kuò)大，清代更是多次舉行盛大的祭祀活動(dòng)。這種延續(xù)五千年的祭祀傳統(tǒng)，不僅是對(duì)一位偉大先祖的紀(jì)念，更是中華文明連綿不斷、生生不息的生動(dòng)見證。
在祭拜的人群中，我注意到一位白發(fā)蒼蒼的老先生，他帶著一家三代人前來祭拜。老先生告訴我，他每年清明都會(huì)來這里祭拜黃帝，已經(jīng)堅(jiān)持了三十多年。他說：“我們中華民族是最講究‘根’的民族。樹高千丈，葉落歸根；水流萬里，終歸大海。祭拜黃帝，就是提醒我們不要忘記自己的根在哪里。”老先生樸實(shí)的話語道出了中華文化最深層的價(jià)值觀——尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)。這種文化傳統(tǒng)，使中華民族成為一個(gè)有根的民族，一個(gè)知道從哪里來、到哪里去的民族。
在全球化的今天，祭拜黃帝具有更加深刻的時(shí)代意義。當(dāng)我們面對(duì)西方文化的沖擊，當(dāng)一些人在現(xiàn)代化的浪潮中迷失自我，當(dāng)我們的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被遺忘時(shí)，回望黃帝，實(shí)際上是在尋找我們的文化身份，確認(rèn)我們的民族認(rèn)同。美國學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突》中指出，21世紀(jì)的沖突將主要是文明的沖突。在這樣的世界格局中，保持文化自信，強(qiáng)化民族認(rèn)同，對(duì)一個(gè)民族立于世界民族之林至關(guān)重要。黃帝作為中華民族共同的精神符號(hào)，正是我們凝聚民族情感、增強(qiáng)文化自信的重要載體。
一位前來祭拜的年輕學(xué)者對(duì)我說：“祭拜黃帝不是復(fù)古，而是尋根。我們要從黃帝文化中汲取智慧，但也要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化?！贝_實(shí)，黃帝時(shí)代雖然遙遠(yuǎn)，但黃帝文化中蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神、包容智慧、和諧理念，至今仍閃耀著智慧的光芒。黃帝“修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方”，體現(xiàn)的正是開拓創(chuàng)新、海納百川的精神。這種精神，成為中華民族不斷發(fā)展壯大的內(nèi)在動(dòng)力。
在祭拜現(xiàn)場，我還遇到了幾位來自海外的華人。他們專程從美國、加拿大、澳大利亞等地趕來，只為在清明時(shí)節(jié)向始祖黃帝獻(xiàn)上一炷香。一位來自洛杉磯的華商激動(dòng)地說：“無論走得多遠(yuǎn)，我們始終記得自己是炎黃子孫。祭拜黃帝，就是提醒我們不要忘記自己的根，不要忘記自己的文化。”這些海外游子的赤子之心令人動(dòng)容。對(duì)他們而言，黃帝陵不僅是一處歷史遺跡，更是魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園。每逢清明，他們不遠(yuǎn)萬里而來，就是要在始祖陵前表達(dá)對(duì)故土的眷戀，對(duì)文化的堅(jiān)守。
從黃帝時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)，五千年中華文明綿延不斷，這在世界歷史上是絕無僅有的。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明，都曾輝煌一時(shí)，但最終都斷裂或消失了，唯有中華文明歷經(jīng)滄桑而生生不息。這種文化韌性的形成，與我們有著共同的始祖記憶和文化認(rèn)同密不可分。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出的“軸心時(shí)代”理論認(rèn)為，公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時(shí)代”，各大文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。而中國的黃帝時(shí)代比“軸心時(shí)代”還要早兩千多年，這說明中華文明的源頭更加悠久，底蘊(yùn)更加深厚。
在全球化的今天，各種文化相互激蕩，一些人在西方文化的沖擊下產(chǎn)生文化自卑心理，甚至有人主張“全盤西化”。這種思潮的泛濫，嚴(yán)重影響了民族自信心的建立。而祭拜黃帝，實(shí)際上是一次文化自信的精神洗禮。當(dāng)我們站在五千年的文明起點(diǎn)，回望中華民族走過的輝煌歷程，我們有什么理由不自信？英國哲學(xué)家羅素曾說過：“中國與其說是一個(gè)政治實(shí)體，不如說是一個(gè)文明實(shí)體。”這個(gè)文明實(shí)體從黃帝時(shí)代綿延至今，是世界上唯一沒有中斷的文明。僅憑這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該有足夠的文化自信。
在黃帝陵前的祭壇上，我點(diǎn)燃一炷心香，默默祈禱：愿始祖護(hù)佑中華民族繁榮昌盛，愿我們能夠早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。這一刻，我感受到一種前所未有的民族自豪感和歷史使命感。是啊，作為炎黃子孫，我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承文明、振興中華的歷史責(zé)任。這種責(zé)任，不是外在強(qiáng)加的，而是源于血脈、發(fā)自內(nèi)心的。
民族復(fù)興，首先是文化的復(fù)興。著名學(xué)者張岱年先生提出的“綜合創(chuàng)新”論認(rèn)為，我們要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收世界先進(jìn)文化成果，創(chuàng)造出符合時(shí)代精神的新文化。黃帝文化作為中華傳統(tǒng)文化的源頭，自然是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要資源。但文化復(fù)興不是簡單的復(fù)古，而是要古為今用，推陳出新。我們要從黃帝文化中汲取智慧，但更要?jiǎng)?chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的新文化。只有這樣，中華文明才能永葆生機(jī)與活力。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，黃帝文化能夠提供豐富的精神資源。黃帝“修德振兵”的治國理念，對(duì)今天我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國仍有啟示意義；黃帝“治五氣，藝五種”的實(shí)踐精神，與今天我們倡導(dǎo)的實(shí)干興邦一脈相承；黃帝“撫萬民，度四方”的民本思想，與我們今天以人民為中心的發(fā)展思想有著內(nèi)在聯(lián)系；黃帝“審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)”的創(chuàng)新精神，正是我們今天推動(dòng)改革創(chuàng)新所需要的精神品質(zhì)。這些跨越五千年的文化基因，至今仍在我們的血脈中流淌，成為我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
祭拜活動(dòng)結(jié)束后，我來到軒轅廟參觀。廟內(nèi)有一棵古柏，相傳為黃帝親手所植，樹齡已有五千多年。這棵古柏雖歷經(jīng)滄桑，但依然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。望著這棵古柏，我不禁想到：中華民族不就是這棵參天古柏嗎？五千年風(fēng)雨，我們歷經(jīng)磨難，但始終屹立不倒，反而更加生機(jī)盎然。這種生命力，源于我們深厚的文化根基，源于我們強(qiáng)大的民族凝聚力。
離開黃帝陵時(shí)，已是夕陽西下?；赝乔f嚴(yán)的陵冢，我心中充滿了無限的敬仰與感慨。清明祭祖，不僅是一次緬懷先人的儀式，更是一次精神洗禮，一次文化自信的重塑。始祖黃帝開創(chuàng)的中華文明，歷經(jīng)五千年而生生不息，這是我們文化自信最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的目標(biāo)。在這個(gè)偉大的時(shí)代，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該從黃帝文化中汲取力量，增強(qiáng)民族自信，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方?！泵珴蓶|同志在《祭黃帝陵》中的這段話，道出了所有炎黃子孫的心聲。是的，從黃帝開始，中華民族就開啟了偉大的文明征程；今天，我們這一代人要繼續(xù)這偉大的征程，書寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章。
讓我們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)，在始祖黃帝陵前，許下我們的誓言：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！
五千年文明薪火相傳，十四億同胞同心同德。站在黃帝陵前，我看到了中華民族的光輝過去；眺望遠(yuǎn)方，我更看到了中華民族的燦爛未來。只要我們團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！這不僅是對(duì)始祖黃帝最好的告慰，更是我們對(duì)歷史和人民最好的回答！
清明新鄭祭黃帝，炎黃子孫同心結(jié)。尋根溯源強(qiáng)自信，復(fù)興路上創(chuàng)偉業(yè)！
2026，04，05日
