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佇立以泣 燕燕于飛
文/梧閩
【譯文】
燕子展開翅膀飛，翅膀展開不整齊。這個婦人要大歸，遠遠送她到郊區(qū)。睜眼望她望不見，哭泣眼淚落如雨。
燕子展開翅膀飛，忽上忽下望見它。這個婦人要大歸，遠遠出來往送她。睜眼望她望不見，久立哭泣想著她。
燕子展開翅膀飛，下下上上發(fā)呢喃。這個婦人要大歸，遠遠送她去向南。睜眼望她望不見，實在勞我心不安。
仲氏誠實又可信，心胸開朗能容忍。性格溫柔又和順，行為善良又謹慎。常說別忘先君愛，她的勸勉記在心。
【注釋】
01、差池：參差不齊
02、于歸：古稱姑娘出嫁。于：往
03、弗：不
04、頡(Xie)、頏(Hang)：往上飛、朝下飛
05、將：送
06、佇：站著等候
07、音：鳴叫
08、南：此指衛(wèi)國的南邊
09、勞：愁苦
10、仲氏：排行第二的少女
11、任：信任，或說是姓
12、只：語尾助詞
13、終溫且惠：既溫柔又賢惠
14、勖(Xu)：幫助、勉勵、安慰
【創(chuàng)作背景】
關(guān)于這首詩具體的創(chuàng)作背景，《毛詩序》記載是“《燕燕》，衛(wèi)莊姜送歸妾也。”這個說法為多數(shù)解詩者所采信。據(jù)《左傳·隱公》三及四年的紀事，衛(wèi)莊公夫人莊姜無子，以莊公妾陳女戴媯之子完為己子。莊公死，完即位，為州吁所殺。戴媯以子被殺歸陳，此是大歸，即歸而不再回衛(wèi)，莊姜相送而作此詩。《詩三家義集疏》引《魯詩》說此詩寫衛(wèi)定公的夫人定姜的事。定姜的兒子去世，兒媳沒有子女，服喪三年后，定姜把她送回娘家。臨別揮淚垂涕，寫了這首詩。另有說法認為此詩寫衛(wèi)國國君送其二妹遠嫁。
【賞析】
《邶風(fēng)·燕燕》全詩四章，前三章重章渲染惜別情境，后一章深情回憶被送者的美德。全詩抒情深婉而語意沉痛，寫人傳神而敬意頓生。
“燕燕于飛，差池其羽?！毖嘌啵菍ρ嘧訕O親切的稱呼?！多嵐{》云：“差池其羽，張舒其尾、翼，興戴媯將歸，顧視其衣服?！卑凑者@種說法。燕子飛翔，舒展雙翅及燕尾，這優(yōu)美的興象，正可以理解為戴媯臨行，整理衣服容飾的一種喻示。當時政治氛固嚴峻如此，而戴媯性格之沉著從容，已可想見?！爸幼託w，遠送于野?！敝又复鲖?。《毛傳》提示：“歸，歸宗也。遠送過禮?！贝鲖傄蚍蛲鲎铀蓝鴼w回祖國，是歸而不返的大歸，心情自是格外沉痛。下句是莊姜自言?！多嵐{》云：“婦人之禮、送迎不出門。今我送是子乃至于野者，舒己憤、盡己情?！敝挥畜w認到莊姜與戴媯的共同悲憤，對戴媯的深摯感情，才能深入理解到遠送于野非同尋常的意義，也才能充分感受到下面兩句的深厚含蘊?！罢巴ゼ埃槿缬??！苯家霸E別之后，莊姜目送戴媯漸行漸遠，終于是再也望不見了。此一別，恐再難相見。這份莫大的悲傷，緊緊攫住莊姜的心靈，她不禁泣涕如雨。首章共六句，兩句為ー小節(jié)，每節(jié)之間，跳躍幅度較大，意脈則前后連貫?！犊资琛吩忈專骸吧隙渲^其將行，次二句已在路，下二句言既訣之后?！毕聝烧陆Y(jié)構(gòu)與此相同，是對首章的復(fù)沓與深化。
“燕燕于飛，頡之頏之?！毖嘧雍龆巷w，忽而下飛，這一描寫亦含巧妙的喻示。如《鄭箋》云：“頡頏，興戴媯將歸，出入前卻?！毙l(wèi)國不僅是亡夫亡子的祖國，也是戴媯自己的第二祖國，即將離別這生活多年的國土，她不能不低徊返顧、依依不舍。頡之頏之，刻劃出戴媯性情之真?！爸佑跉w，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣。”此章重言莊姜遠送戴媯直到郊野，突出決別之后，直至再也望不見戴媯的蹤影，莊姜猶久久佇立，悲泣不已。佇立之久，見得莊姜悲傷之深。
“燕燕于飛，下上其音?！毖嘧语w飛，時立時下，聲音也時上時下?！多嵐{》云：“下上其音，興戴媯將歸，言語感激，聲有大小?！眱鹤颖粴ⅲ约捍髿w，臨別之際，聲音哽咽，這乃是戴媯悲劇心靈的全幅呈露。詩情至此，亦真可以搖撼讀者的心靈了?！敝佑跉w，遠送于南?！毙l(wèi)都朝歌（今河南淇縣）在北，陳都宛丘（今河南淮陽）在南，所以莊姜遠送戴媯至于衛(wèi)都南郊?！罢巴ゼ埃瑢崉谖倚??！痹谏蟽烧聛辛⑵榈拿鑼懼?，此章結(jié)以“實勞我心”的直抒之筆，便愈厚重、愈有力?！拔倚摹倍郑c下章“其心”二宇兩相印照，乃是兩個心靈的照面，最是此詩境界之高處。
“仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身?！敝偈鲜谴鲖傊?。古人稱人以其字，乃是一種親切的稱野，或者是敬稱。這里與稱燕子為燕燕口吻同樣親切。仲氏心懷誠實而又深遠，態(tài)度既溫和又恭順，為人善良而又謹慎。這是對戴媯整幅人格的贊嘆。依中國文化傳統(tǒng)，這已是對女性美德的極高評價。“先君之思，以勗寡人?！鄙纤木涫侵笔?，此二句亦敘亦抒，一結(jié)深厚有余。先君指已故的衛(wèi)莊公，寡人是莊姜夫人的謙稱?！洞呵锕騻鳌肤斍f公四年言：“國、君一體也?！彼寄钕染瑢嵃环莶煌鎳饬x。對莊姜的臨別贈言，也是戴媯的自勉。據(jù)《左傳》載，州吁于魯隱公四年三月十七日弒衛(wèi)桓公，九月，衛(wèi)國老臣石碏與陳國合謀，殺州吁于陳國之濮（今安徽亳縣東南）。清王鴻緒等《詩經(jīng)傳說匯纂》云：“因史以論事，則戴媯之大歸，正后日石碏陳以討賊之由也。然則莊姜之越禮遠送，而惓惓于戴媯，為之泣涕不置者，當非尋常婦人女子離別之情，其亦有他望也歟？”
此詩比興甚可注意，王國維謂邶即燕（《北伯鼎跋》），乃殷民族發(fā)祥地。而殷人以燕為圖騰。詩以“燕燕于飛”起興，與篇中系心故國之思是緊密相關(guān)的。語源于古北音詩“燕燕往飛。”（見《呂氏春秋·音初》）而燕燕于飛，差池其羽，頡之頗之，下上其音，將燕子的神致音容全幅寫出，亦兼喻戴媯的品格性情。正如《朱子語類》所說：“譬如畫工一般，直是寫得他精神出。”此等高妙之比興，已臻藝術(shù)之圣境。善于刻劃送別情景，是此詩又一突出造詣。彼去已留，既別之時，那正是別情迅烈生長，生生不已之際。詩人敏銳地捕捉住并深入表現(xiàn)出這一片刻?！罢巴ゼ?，佇立以泣”之意境，便成為送別詩之藝術(shù)典范。后來，這成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象，反復(fù)出現(xiàn)在歷代送別詩中。“佇立以泣”的“淚”，成為別離主題賴以生發(fā)的藝術(shù)意象之一。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！敝馨顝短m陵王·柳》詞：“漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極”，皆同一機杼?！堆嘌唷窞槿f古送別之祖，正應(yīng)該從這一藝術(shù)特質(zhì)上來理解。
