楊公風(fēng)水是傳統(tǒng)風(fēng)水文化中的重要流派，核心講究尋龍、點(diǎn)穴、立向、聚氣，原文內(nèi)容圍繞立向、尋龍、辨氣等關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)，下面用最通俗的話，把這些風(fēng)水知識(shí)講明白，去掉難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓普通人一看就懂。
一、大空亡立向用法（通俗講）
首先要明確，這里說(shuō)的大空亡，不是玄空派里的說(shuō)法，而是羅盤(pán)上八干、四維（就是八卦和天干的關(guān)鍵方位）下方3度之內(nèi)的方位線，也叫火坑線，普通住宅、祖墳絕對(duì)不能用。
- 普通陰陽(yáng)宅（家里房子、祖墳）：追求的是人丁興旺、財(cái)運(yùn)好、出貴人、長(zhǎng)壽，大空亡線沒(méi)有穩(wěn)定的五行氣場(chǎng)，立向用了會(huì)氣場(chǎng)紊亂，影響家人運(yùn)勢(shì)，堅(jiān)決不能用。
- 特殊場(chǎng)所：寺廟主殿可以用大空亡。因?yàn)樗聫R是修行的地方，和普通住宅、祖墳的需求不一樣，寺廟不求家財(cái)萬(wàn)貫，要的是香火旺盛、能出修行高深的僧人。大空亡跳出了普通五行的束縛，契合寺廟“跳出三界外，不在五行中”的修行屬性，能讓靈氣更足，更適合修行。
- 天盤(pán)水法立向：用天盤(pán)看水流來(lái)立向的時(shí)候，坐大、小空亡影響不大，不用刻意避開(kāi)。
二、小空亡立向用法（通俗講）
這個(gè)小空亡也不是玄空派的說(shuō)法，指的是兩座山向之間的交界線，同樣有專屬用法，不是隨便用的：
- 核心用法：寺廟里的佛像適合立小空亡，比如觀音菩薩、地藏王菩薩的塑像，立這個(gè)方位能契合神靈氣場(chǎng)，更顯靈驗(yàn)。
- 誤區(qū)糾正：有人覺(jué)得八干四維下的12個(gè)正向是大空亡，沒(méi)有五行不能立向，其實(shí)這個(gè)方位是有五行屬性的，只是普通陰陽(yáng)宅不能用，寺廟特殊場(chǎng)所才適用。
三、龜甲地支空亡立向用法（通俗講）
龜甲地支空亡屬于地支里的小空亡，適用場(chǎng)景比前兩種多，主要用在非普通住宅、祖墳的公共/特殊場(chǎng)所：
- 適用地方：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、公墓的主大門(mén)，立這個(gè)向能讓場(chǎng)所氣場(chǎng)更穩(wěn)，符合公共屬性；
- 寺廟特殊佛像：寺廟里八仙、豬八戒、岳飛、濟(jì)公這類塑像，坐向用小空亡，能匹配這些人物的特殊氣場(chǎng)，更貼合風(fēng)水寓意。
四、龍之三勢(shì)（通俗講）
風(fēng)水里說(shuō)的“龍”，其實(shí)就是連綿的山脈走勢(shì)，地下五行生氣聚集，形成山脈就叫龍，龍按照地形分為三種走勢(shì)，不管哪種龍，蘊(yùn)含的生氣都是一樣的，沒(méi)有好壞輕重之分。
1. 山野之勢(shì)（山龍）
就是高山連綿的山脈，像《葬書(shū)》里說(shuō)的，忽高忽低、忽起忽伏，像波浪一樣起伏，像駿馬奔跑一樣有氣勢(shì)，斷了一段又會(huì)重新隆起，氣勢(shì)磅礴，是最常見(jiàn)的龍勢(shì)。
2. 平崗之勢(shì)（平崗龍）
在丘陵、土崗地帶，山脈不是高聳的山峰，而是彎彎曲曲、搖擺延伸，像蛇爬行一樣，又像飄帶飛舞，柔中帶剛，氣場(chǎng)靈動(dòng)。
3. 平洋之勢(shì)（平洋龍）
在平原地區(qū)，一眼望不到邊，沒(méi)有明顯的高山，只是地面微微有起伏，高一寸的地方就是“山”，低一寸的地方就是“水”，看似平坦，實(shí)則暗藏龍脈生氣。
補(bǔ)充：三種龍都是從高山發(fā)源，延伸到丘陵、平原，山龍也能延伸到平原結(jié)穴，平原龍也會(huì)有小土堆隆起結(jié)穴，不用拘泥于地形。
五、穿山七十二龍用法（通俗講）
穿山七十二龍，簡(jiǎn)單說(shuō)就是判斷來(lái)龍的氣場(chǎng)屬性，找準(zhǔn)龍脈的方位，是尋龍的關(guān)鍵步驟，具體操作和要求如下：
1. 操作方法：在山脈變細(xì)、氣場(chǎng)收縮的“過(guò)峽”處，對(duì)著來(lái)龍的山頂、山脊，用羅盤(pán)格龍；沒(méi)有過(guò)峽的話，就在龍脈入首的主星后面、分水嶺上放羅盤(pán)，看龍脈從哪個(gè)方位來(lái)。
2. 核心原理：地盤(pán)正針（羅盤(pán)核心方位）上，每個(gè)地支下面有5個(gè)龍，一共60甲子，對(duì)應(yīng)12地支，用來(lái)確定來(lái)龍的甲子屬性，也叫“地紀(jì)”，專門(mén)用來(lái)判斷來(lái)龍氣場(chǎng)。
3. 禁忌要求：一定要避開(kāi)差錯(cuò)空亡、弧虛、龜甲這些不好的方位，不能讓這些壞氣場(chǎng)影響龍脈；要朝著生氣旺盛的方向，讓龍脈氣場(chǎng)一脈貫通，直到結(jié)穴的地方，才是好風(fēng)水。
4. 補(bǔ)充：12個(gè)正字方位，就是之前說(shuō)的大空亡，普通陰陽(yáng)宅要避開(kāi)。
六、龍的氣勢(shì)（通俗講）
龍的氣勢(shì)，就是山脈看起來(lái)有沒(méi)有力氣、有沒(méi)有生氣，有力氣就是吉，沒(méi)力氣就是兇，一共分11種，好壞一眼能分清：
1. 生龍（吉）：山峰錯(cuò)落有致，山脈延伸有力，起伏自然，草木茂盛，前后左右有山護(hù)衛(wèi)，氣場(chǎng)生動(dòng)，結(jié)穴的話大富大貴，人丁興旺。
2. 死龍（兇）：山峰模糊，山脈僵硬筆直，沒(méi)有起伏，草木枯死，毫無(wú)生氣，就算看似有穴也是假的，住在這里會(huì)窮苦低賤。
3. 強(qiáng)龍（吉）：山峰奇特，山體雄壯，起伏翻滾，氣勢(shì)威猛，氣場(chǎng)強(qiáng)大，是上等吉龍。
4. 弱龍（兇）：山峰瘦小，山脈延伸沒(méi)力氣，萎縮不振，氣場(chǎng)渙散，結(jié)穴會(huì)讓人孤獨(dú)貧窮，生活疾苦。
5. 順龍（吉）：山峰、支脈順著主脈延伸，排列整齊，左右山環(huán)抱有情，結(jié)穴富貴長(zhǎng)久，家庭和睦，多福多壽。
6. 逆龍（兇）：山峰、支脈反向生長(zhǎng)，雜亂無(wú)章，性情乖戾，結(jié)穴最兇，會(huì)出叛逆、兇狠之人。
7. 進(jìn)龍（吉）：山峰層層遞進(jìn)，威嚴(yán)整齊，山脈節(jié)節(jié)升高，氣場(chǎng)振奮，結(jié)穴富貴雙全，福氣長(zhǎng)久。
8. 退龍（兇）：山峰雜亂，山脈越走越低，氣場(chǎng)衰退，結(jié)穴就算一時(shí)發(fā)達(dá)，也會(huì)很快衰敗，家運(yùn)越來(lái)越差。
9. 福龍（吉）：山峰不丑不粗，前后左右護(hù)衛(wèi)多，氣場(chǎng)溫和，像有福之人一樣，結(jié)穴發(fā)福長(zhǎng)久，富貴安康。
10. 病龍（半吉半兇）：山體看起來(lái)好看，但有缺陷，支脈一邊有一邊無(wú)，氣場(chǎng)雜亂，結(jié)穴福禍各半，好中有壞。
11. 殺龍（大兇）：山體丑陋，多石頭、棱角尖銳，僵硬臃腫，殺氣重，結(jié)穴會(huì)有災(zāi)禍、兇險(xiǎn)之事發(fā)生。
七、龍法十要（通俗講）
龍法十要，是尋龍點(diǎn)穴的10個(gè)核心要點(diǎn)，掌握這10點(diǎn)，就能找準(zhǔn)真龍穴，避開(kāi)假穴：
1. 要得龍脈：在穴位附近，能看到一條細(xì)細(xì)軟軟、靈活生動(dòng)的脈絡(luò)，從穴頂（不是山頂）順著斜坡延伸，顏色潤(rùn)亮，這就是真龍脈；如果脈絡(luò)僵硬歪斜，就是假穴，山頂有脈叫貫頂，是大兇。
2. 要乘龍氣：生氣跟著龍脈走，到合適的地方就會(huì)聚集結(jié)穴。生氣聚集的地方，地面會(huì)微微凸起，像荷葉上的露珠一樣有光澤，有這種特征，就是真氣到了，沒(méi)有就是假氣場(chǎng)。
3. 要識(shí)龍意：龍氣要留住，必須有“巢”，也就是山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣的地方，前后左右有秀麗的山護(hù)衛(wèi)，風(fēng)刮不進(jìn)，水交匯在一起，龍氣才能停留，這就是真龍意。
4. 要審龍變：真龍脈會(huì)有陰陽(yáng)變化，比如高山變平原、平地起小土包、窩中起小凸包，實(shí)的地方變虛、斜的地方變正，剛?cè)嵯酀?jì)，有這種變化，才是陰陽(yáng)結(jié)合、能發(fā)福的真穴，沒(méi)有就是假穴。
5. 要知龍勢(shì)：先看龍的氣勢(shì)，生、強(qiáng)、順、旺、平、伏的龍是吉龍，死、弱、退、衰、逸、懶的龍是兇龍，先辨吉兇，再?zèng)Q定能不能用。
6. 要看龍星：結(jié)穴的山峰，有金星（圓）、木星（直）、水星（曲）、火星（尖）、土星（方）五種基本形狀，還有很多變化形狀，看清山峰的形狀和姿態(tài)（坐、立、臥等），才能找準(zhǔn)穴位，保證吉利。
7. 要察龍咽：龍咽就是龍脈變細(xì)、收縮氣場(chǎng)的地方，像風(fēng)箱的風(fēng)口一樣，是龍脈的“呼吸口”，穴位一定要接住這個(gè)地方。龍咽要短、緊、小、靈活，這樣氣場(chǎng)才聚集；如果長(zhǎng)、寬、大、僵硬，氣場(chǎng)就會(huì)散掉，不吉利。
8. 要詳龍峽：龍峽就是龍脈突然斷開(kāi)、換個(gè)地方再起山峰的位置，一定要在峽的正中間點(diǎn)穴，而且峽的兩邊要有山護(hù)衛(wèi)，來(lái)龍有迎接、過(guò)峽有護(hù)送，不被風(fēng)吹，才是好峽。
9. 要論龍格：龍脈有不同的格局，比如梧桐格（節(jié)理均勻、出脈中正）、芍藥格（長(zhǎng)短交替均勻）、蜈蚣格（支脈短小均勻）等，不同格局氣場(chǎng)不一樣，好格局才是吉龍，差格局要慎用。
10. 要傳龍法：要結(jié)合九星、九宮、三元?dú)膺\(yùn)、星宿等風(fēng)水知識(shí)，綜合判斷龍脈，這是更深入的尋龍方法，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
八、朝星應(yīng)照法（通俗講）
朝星應(yīng)照法，就是通過(guò)面前的朝山，判斷龍脈有沒(méi)有生氣、穴位好不好，朝山的形狀對(duì)應(yīng)五行，方位對(duì)了就吉，方位錯(cuò)了就兇：
1. 朝山五行對(duì)應(yīng)：陡的山屬木，尖的山屬火，平的山屬土，圓的山屬金，長(zhǎng)的山屬水。
2. 有氣吉山（大吉）：木山在東方，顏色發(fā)青；金山在西方，圓潤(rùn)色白；水山在北方，細(xì)長(zhǎng)有起伏色黑，五行和方位匹配，就是有生氣的吉山，用了大吉。
3. 無(wú)氣兇山（大兇）：木山在西方、色白，火山在北方、色黑，土山在東方、色青，五行和方位不匹配，就是無(wú)生氣的兇山，用了會(huì)招災(zāi)禍，堅(jiān)決不能用。
總結(jié)：楊公風(fēng)水的核心，就是辨龍勢(shì)、聚生氣、慎立向，普通陰陽(yáng)宅避開(kāi)空亡線，追求丁財(cái)貴壽；特殊場(chǎng)所按屬性用空亡，契合自身氣場(chǎng)，一切以“藏風(fēng)聚氣、陰陽(yáng)平衡”為根本。
一句話吃透：楊公風(fēng)水最核心就這一件事
所有風(fēng)水，本質(zhì)就是：找生氣、聚生氣、用對(duì)方向，人住得順、旺丁旺財(cái)。
我把你那一大段，壓縮成最直白、最好記的大白話，一看就懂：
一、空亡線怎么用（最簡(jiǎn)單記法）
1. 大空亡
普通房子、祖墳絕對(duì)不能用，會(huì)不穩(wěn)、破財(cái)、出事。
只有寺廟大殿能用——跳出五行、專旺香火、出高僧。
2. 小空亡
普通家宅、祖墳也少用。
適合：觀音、地藏等佛像、政府單位、公墓大門(mén)。
3. 龜甲空亡
多用于：公家單位、公墓、寺廟里的神像（八仙、濟(jì)公、岳飛等）。
一句話：
活人住家避空亡，寺廟神像可用空亡。
二、什么是“龍”？（最通俗解釋）
風(fēng)水里的龍 = 山脈走勢(shì) = 地下生氣。
龍好不好，就看有沒(méi)有氣勢(shì)、活不活。
龍分三種地形
1. 山龍：高山起伏、波浪一樣、有高有低
2. 平崗龍：丘陵彎彎、像蛇行、像飄帶
3. 平洋龍：平原微微起伏，高一寸是山，低一寸是水
龍的11種好壞（一眼判斷）
- 吉龍：生、強(qiáng)、順、進(jìn)、?！衅鸱?、有護(hù)衛(wèi)、草木旺
- 兇龍：死、弱、逆、退、病、殺——僵硬、光禿、雜亂、反背
一句話：
龍要活、要彎、要環(huán)抱；不要死、不要直、不要亂。
三、穿山七十二龍（干什么用？）
就是格龍、定龍脈：
在龍脈最細(xì)、最窄的“過(guò)峽”處，用羅盤(pán)看龍從哪來(lái)，
要旺氣、要連貫，避開(kāi)空亡、煞氣。
四、龍法十要（核心10條）
最簡(jiǎn)單記這4條就夠：
1. 脈要細(xì)、軟、活，不要硬、直、死
2. 氣要聚，微微隆起、有光澤就是真氣
3. 要藏風(fēng)聚氣，山環(huán)水抱、前后有護(hù)
4. 龍要有變化，高低、陰陽(yáng)、虛實(shí)交替才真
五、朝山怎么看（對(duì)面的山）
看形狀+方位對(duì)不對(duì)：
- 尖=火，圓=金，平=土，陡=木，長(zhǎng)=水
- 山在對(duì)應(yīng)方位、顏色正，就是吉
- 方位不對(duì)、顏色亂，就是兇
整段楊公風(fēng)水，最終就3句真經(jīng)
1. 尋龍看勢(shì)：活龍吉，死龍兇
2. 立向避兇：家宅避空亡，寺廟可用空亡
3. 點(diǎn)穴乘氣：藏風(fēng)聚氣、陰陽(yáng)相配最旺家
