鄉(xiāng)土鑄魂，筆底烽煙
—李良森的文學(xué)世界與家國情懷
黃秀峰
一、詩心寄故土，麥香繞詩行
在濟(jì)南長清的文學(xué)天地里，李良森先生始終以赤子之心擁抱鄉(xiāng)土，用詩詞鐫刻著對(duì)故土的深情。網(wǎng)絡(luò)與新媒體平臺(tái)上，他的鄉(xiāng)土詩作廣為流傳，字里行間滿是對(duì)故鄉(xiāng)山水、田園風(fēng)物的眷戀，質(zhì)樸真摯，直擊人心。
2019年6月，他在新浪博客發(fā)表詩作《故鄉(xiāng)麥子》，以深情筆觸道盡鄉(xiāng)愁：“隨著歲月的流逝/年輪一圈圈放大/隨著離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)/麥子的味道越來越淡/哦/不對(duì)呀/我怎么覺著/雖然歲月越過越快/年輪的圈痕越來越密/心卻越來越像孩童了呢/不僅執(zhí)拗/而且單純/家鄉(xiāng)的影子總是揮之不去/就像一棵倔強(qiáng)的崖松/牢牢地扎根在心上”。麥子是鄉(xiāng)土的符號(hào)，是農(nóng)耕文明的印記，在詩人心中，麥子的味道早已融入血脈，成為生命里無法割舍的鄉(xiāng)愁。“藏在心里的那種味道/——麥子的味道/卻越來越濃/濃得揮不去/甩不掉/忘不了/就像身上的衣服，不/就像身上的皮膚”，這般直白而濃烈的抒情，將對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀寫到極致，也讓讀者讀懂他根植鄉(xiāng)土、心系桑梓的赤子情懷。
2025年3月，濟(jì)南頭條刊發(fā)他的《故鄉(xiāng)雜詩》四首，更是將故鄉(xiāng)的山、廟、溪、洞盡數(shù)納入詩中，勾勒出一幅鮮活的鄉(xiāng)土畫卷?！皟簳r(shí)仰望犟袱山，沒過飛鳥入云端，疏忽一生彈指過，依舊歡雀故鄉(xiāng)山”，首章寫盡歲月流轉(zhuǎn)，對(duì)故鄉(xiāng)山巒的深情始終未改；“關(guān)帝廟里讀書堂，祈福求雨門前場。學(xué)堂未現(xiàn)李杜才，常有驟雨疾風(fēng)狂”，次章追憶兒時(shí)學(xué)堂時(shí)光，將鄉(xiāng)間民俗與童年記憶相融；“山高崖陡冷水溪，草氣花香樂游魚，文人墨客喜唱和，鄉(xiāng)人辛勞汗如雨”，三章寫山水之美與鄉(xiāng)民勞作之勤，盡顯鄉(xiāng)土生機(jī)；“斜峪洞里聚神仙，耕夫樵哥飲山泉，三界有別各自樂，糙米美饌皆豐年”，末章以浪漫筆觸寫鄉(xiāng)間風(fēng)物，傳遞出對(duì)鄉(xiāng)土生活的熱愛與滿足。這組詩沒有華麗辭藻，卻以最本真的語言，勾勒出故鄉(xiāng)的肌理與靈魂，是他鄉(xiāng)土情懷最生動(dòng)的詩意表達(dá)。
無論是抖音、快手等短視頻平臺(tái)上誦讀的鄉(xiāng)土短章，還是各類文學(xué)平臺(tái)刊發(fā)的組詩，李良森的詩詞始終貼著大地行走，寫故鄉(xiāng)的山山水水，寫鄉(xiāng)民的喜怒哀樂，寫農(nóng)耕文明的質(zhì)樸與厚重。他以詩為媒，讓鄉(xiāng)土情懷跨越時(shí)空，在網(wǎng)絡(luò)世界里引發(fā)無數(shù)人的情感共鳴，也讓長清的鄉(xiāng)土文化，因他的詩詞而更具溫度與力量。
二、史詩繪義和，烽煙映丹心
李良森先生的文學(xué)成就，尤以80余萬字長篇小說《義和莊》最為矚目，這部耗時(shí)六年創(chuàng)作的鴻篇巨制，不僅是一部鄉(xiāng)土變遷史，更是一部鐫刻著紅色記憶的英雄史詩 。小說以泰山腳下、濟(jì)南南部的小山村義和莊為縮影，全景式展現(xiàn)了百年間中國農(nóng)村的興衰沉浮、農(nóng)民的命運(yùn)悲歡，更濃墨重彩地書寫了這片土地上的紅色烽火，將鄉(xiāng)土敘事與革命歷史完美交融，讓長清大峰山、泰西抗日根據(jù)地的崢嶸歲月，在文字里熠熠生輝。
小說在“夢里桃源”一卷中講述耿、劉、田、程四大家族祖先為避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)來到排簫山下，在這片荒僻之地開荒拓土、繁衍生息，用勤勞與智慧構(gòu)建起一個(gè)“與人和、與天地和、與自然萬物和”的理想家園。這里有鄉(xiāng)民的質(zhì)樸善良，有田園的寧靜祥和，有鄉(xiāng)土社會(huì)的倫理秩序，更有農(nóng)耕文明的生生不息，為整部小說奠定了厚重的鄉(xiāng)土底色。
在“家國天下”一卷中筆鋒轉(zhuǎn)向烽火歲月，將義和莊的命運(yùn)與國家民族的危亡緊密相連。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇鐵蹄踏入齊魯大地，長清成為泰西抗日根據(jù)地的重要組成部分，大峰山作為“泰西的延安”，是中共長清縣委的誕生地，也是抗日武裝浴血奮戰(zhàn)的主戰(zhàn)場 。1938年，魏金三等共產(chǎn)黨員在此開辟抗日根據(jù)地，組建抗日武裝，開展敵后游擊戰(zhàn)爭；1939年，長清縣抗日民主政府在此成立，成為泰西第一個(gè)民選抗日政權(quán)。小說中的義和莊，正是這片紅色土地的真實(shí)寫照，面對(duì)侵略者的殘暴行徑，義和莊人同仇敵愾、奮起反抗，他們送子參軍、籌糧支前，掩護(hù)抗日戰(zhàn)士、傳遞情報(bào)，協(xié)助抗日自衛(wèi)團(tuán)建立起抗日民主村政權(quán)，用鮮血與生命守護(hù)家園，詮釋了“身為家本、家為國本、國為天下之本”的家國大義。
書中生動(dòng)刻畫了大峰山獨(dú)立營的戰(zhàn)斗場景，描寫了臥牛寨阻擊戰(zhàn)、反“掃蕩”斗爭等一系列紅色故事，將五峰山烽火、泰西根據(jù)地的崢嶸歲月，融入鄉(xiāng)土敘事之中。李良森以細(xì)膩筆觸，還原了那段血與火的歷史：日軍的燒殺搶掠、抗日戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)、鄉(xiāng)民的不屈抗?fàn)?，每一個(gè)場景都真實(shí)可感，每一個(gè)人物都鮮活立體。他沒有刻意渲染英雄主義，而是從鄉(xiāng)土視角出發(fā)，寫普通農(nóng)民在戰(zhàn)爭中的覺醒與成長，寫他們從守護(hù)小家到保衛(wèi)國家的轉(zhuǎn)變，讓紅色歷史不再是遙遠(yuǎn)的記憶，而是與鄉(xiāng)土、與百姓命運(yùn)息息相關(guān)的生命史詩。
《義和莊》的偉大之處，在于它不僅書寫了鄉(xiāng)土變遷，更銘記了紅色歷史。它以一個(gè)村莊的百年沉浮，折射出中國農(nóng)村的百年滄桑；以一群鄉(xiāng)民的命運(yùn)悲歡，展現(xiàn)了中華民族在苦難中不屈不撓的抗?fàn)幘?。長清這片紅色土地，因大峰山的烽火而不朽，因義和莊的故事而鮮活，李良森用文字為這片土地立傳，為革命先輩致敬，讓紅色基因在鄉(xiāng)土文學(xué)中代代傳承。
三、評(píng)論鑒華章，風(fēng)骨昭文心
2011年3月，我的長篇評(píng)論《大氣磅礴史詩頌，蕩氣回腸義和莊》同時(shí)在《濟(jì)南時(shí)報(bào)》與《濟(jì)南日?qǐng)?bào)·新長清》專版整版刊發(fā)，2012年，該文全文收錄于濟(jì)南出版社出版的《濟(jì)南作家論》，成為解讀李良森與《義和莊》的重要文論。在評(píng)論中，我以文學(xué)評(píng)論家的視角，深度剖析了這部作品的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵，精準(zhǔn)提煉出其文學(xué)高度與精神內(nèi)核，夯實(shí)了李良森先生的文學(xué)地位與家國擔(dān)當(dāng)。
我評(píng)論中寫道：“《義和莊》是一部真正屬于農(nóng)民、屬于鄉(xiāng)土的史詩。李良森以如椽巨筆，將百年鄉(xiāng)土變遷熔鑄于80萬字篇幅之中，沒有空洞的抒情，沒有刻意的雕琢，唯有對(duì)鄉(xiāng)土的赤誠、對(duì)歷史的敬畏、對(duì)人民的深情。小說以小見大，以義和莊的興衰折射時(shí)代風(fēng)云，以普通鄉(xiāng)民的命運(yùn)見證國家民族的苦難與輝煌，既有田園牧歌式的鄉(xiāng)土溫情，更有烽火硝煙中的家國大義，堪稱當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的扛鼎之作。”
針對(duì)作品的紅色敘事，我特別強(qiáng)調(diào)：“李良森的可貴之處，在于他沒有割裂鄉(xiāng)土與歷史、個(gè)人與國家的聯(lián)系。他將大峰山的烽火、泰西根據(jù)地的抗?fàn)?，自然融入鄉(xiāng)土敘事之中，讓紅色基因成為鄉(xiāng)土文學(xué)的精神血脈。書中的義和莊人，在和平年代躬耕田園、守望相助，在戰(zhàn)爭年代挺身而出、保家衛(wèi)國，他們的身上，既有中國農(nóng)民的質(zhì)樸堅(jiān)韌，更有中華兒女的家國情懷。這部作品，不僅是對(duì)鄉(xiāng)土文明的深情禮贊，更是對(duì)紅色歷史的深刻銘記，對(duì)民族精神的有力弘揚(yáng)?！?
同時(shí)，我在評(píng)論中高度評(píng)價(jià)了李良森的創(chuàng)作情懷：“作為土生土長的長清作家，李良森半生扎根鄉(xiāng)土，筆耕不輟，始終以人民為中心，以鄉(xiāng)土為根基，以家國為情懷。他的文字貼著大地、連著民心，既有對(duì)農(nóng)耕文明的眷戀，也有對(duì)紅色歷史的銘記，更有對(duì)時(shí)代發(fā)展的思考?！读x和莊》的誕生，是他數(shù)十年文學(xué)積淀的結(jié)晶，更是他作為文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——用文字守護(hù)鄉(xiāng)土記憶，用筆墨傳承紅色文脈，用文學(xué)書寫家國情懷?！?
這篇評(píng)論刊發(fā)后，引發(fā)文學(xué)界廣泛關(guān)注，《濟(jì)南作家論》的收錄，更讓其成為研究濟(jì)南鄉(xiāng)土文學(xué)、解讀李良森創(chuàng)作的重要文獻(xiàn)。評(píng)論中的核心觀點(diǎn)，精準(zhǔn)詮釋了《義和莊》的文學(xué)價(jià)值與精神內(nèi)涵，也從專業(yè)維度印證了李良森先生作為鄉(xiāng)土作家、紅色文化傳承者的文學(xué)擔(dān)當(dāng)與家國情懷。
四、鄉(xiāng)土為根脈，家國鑄文魂
從鄉(xiāng)土詩詞到長篇巨制，李良森先生的文學(xué)世界，始終以鄉(xiāng)土為根脈，以家國為靈魂。他的詩詞，是鄉(xiāng)土的呢喃，是鄉(xiāng)愁的寄托，用最質(zhì)樸的語言，書寫對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷戀；他的小說，是時(shí)代的史詩，是紅色的頌歌，用最厚重的文字，銘記歷史的烽煙與民族的精神。
作為長清文學(xué)界的標(biāo)桿人物，李良森曾任長清區(qū)文聯(lián)副主席、區(qū)政協(xié)副主席，身為國家二級(jí)作家，他著作等身，卻始終保持著農(nóng)民的質(zhì)樸與文人的赤誠 。他生于斯、長于斯，長清的山水滋養(yǎng)了他的文心，大峰山的紅色基因融入了他的血脈。無論是《相思河》的溫婉鄉(xiāng)愁，還是《義和莊》的磅礴史詩，他的文字始終扎根長清大地，書寫鄉(xiāng)土故事，傳承紅色文化，展現(xiàn)家國情懷 。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他的鄉(xiāng)土詩詞借助抖音、快手、文學(xué)平臺(tái)廣泛傳播，讓更多人讀懂長清的鄉(xiāng)土之美；他的《義和莊》被反復(fù)研讀、評(píng)論，讓大峰山的紅色烽火、泰西根據(jù)地的崢嶸歲月，被更多人銘記。他用一生的創(chuàng)作，踐行著文人的使命：為鄉(xiāng)土立心，為人民立傳，為時(shí)代明德。
鄉(xiāng)土是他的創(chuàng)作源泉，家國是他的精神底色。李良森先生以筆為劍、以墨為鋒，在文學(xué)的世界里，守護(hù)著鄉(xiāng)土的根脈，傳承著紅色的基因，書寫著家國的情懷。他的作品，是長清文學(xué)的瑰寶，是山東鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典，更是中華民族文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。
歲月流轉(zhuǎn)，筆墨留香。從《故鄉(xiāng)麥子》的深情吟唱，到《義和莊》的史詩絕唱，李良森先生用文字構(gòu)筑起一個(gè)兼具鄉(xiāng)土溫情與家國大義的文學(xué)世界。這片土地因他的文字而更具溫度，這段歷史因他的書寫而被永遠(yuǎn)銘記。他是鄉(xiāng)土的歌者，是紅色的傳人，是真正心懷家國、筆鑄靈魂的人民作家，他的文學(xué)成就與精神風(fēng)骨，將永遠(yuǎn)鐫刻在齊魯文學(xué)的史冊之上，激勵(lì)著后人在文學(xué)之路上堅(jiān)守初心、砥礪前行，守護(hù)鄉(xiāng)土根脈，傳承家國字魂。
2025年2月12日于鳳凰山下怡文蘭齋
作者簡介
黃秀峰，筆名老土，山東寧陽人，詩人、詞作家、資深媒體人。系中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國國際報(bào)告文學(xué)研究會(huì)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員丶山東省美育協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省青年作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，濟(jì)南市、泰安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任《中國草根》雜志社社長、大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《沃土》執(zhí)行總編輯、《鳳凰山詩刊》執(zhí)行總編輯。創(chuàng)作以詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、歌詞為主，累計(jì)四百余萬字，作品刊發(fā)于百余家報(bào)刊，入選數(shù)十部重要文集，屢獲國內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品聚焦鄉(xiāng)土情懷、時(shí)代擔(dān)當(dāng)與人文美育，兼具思想性與溫度，長期致力于文化傳播與公益文學(xué)事業(yè)。
