作者:張忠信
近日，署名陳振民（陳老牛）的言論惡意曲解《東方紅》紅色經(jīng)典，將人民群眾發(fā)自肺腑的歌頌污蔑為“宗教意識(shí)”，刻意割裂其與《國(guó)際歌》精神內(nèi)核，鼓吹“不宜再唱”，此番論調(diào)看似玩弄文字詭辯，實(shí)則是赤裸裸的歷史虛無主義，混淆概念、歪曲史觀、數(shù)典忘祖，必須予以嚴(yán)厲駁斥與深刻批判。
其一，混淆情感表達(dá)與宗教崇拜，是對(duì)人民真情實(shí)感的漠視與褻瀆?！稏|方紅》誕生于苦難舊中國(guó)，億萬勞苦大眾飽受三座大山壓迫，掙扎于水深火熱之中。是中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，是革命領(lǐng)袖引領(lǐng)軍民浴血奮戰(zhàn)，推翻壓迫、解放人民，讓百姓翻身做主人?！按缶刃恰比齻€(gè)字，從來不是虛無縹緲的神明崇拜，而是人民基于親身經(jīng)歷、新舊社會(huì)對(duì)比生出的樸素感恩與衷心擁戴，是扎根現(xiàn)實(shí)土壤、見證歷史巨變的真情抒發(fā)。這與脫離現(xiàn)實(shí)、寄望來世的宗教意識(shí)有著天壤之別，刻意偷換概念、亂貼標(biāo)簽，既是對(duì)歷史場(chǎng)景的無知，更是對(duì)一代又一代革命人民情感的踐踏。
其二，割裂唯物史觀辯證關(guān)系，曲解《東方紅》與《國(guó)際歌》的精神同源?！秶?guó)際歌》唱響“從來就沒有什么救世主”，核心是反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)宿命神學(xué)，號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)依靠自身奮斗爭(zhēng)取解放；馬克思主義群眾史觀從來不是否定杰出領(lǐng)袖的歷史作用，而是堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史，領(lǐng)袖凝聚引領(lǐng)人民，二者辯證統(tǒng)一、相輔相成。
中國(guó)革命的勝利，正是人民群眾作為歷史主體奮勇抗?fàn)?，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖正確引領(lǐng)下取得的偉大成果?！秶?guó)際歌》的奮斗底色，與《東方紅》對(duì)領(lǐng)路人的贊頌，根本不存在所謂觀念沖突，反而完美印證了“依靠人民、引領(lǐng)人民、為了人民”的初心本源。刻意將兩者對(duì)立，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的一知半解、惡意肢解，邏輯荒唐、理論蒼白。
其三，否定紅色經(jīng)典傳承價(jià)值，消解民族精神根脈，用心極其險(xiǎn)惡?！稏|方紅》早已不是一首普通歌曲，它是鐫刻民族記憶、承載紅色基因的精神符號(hào)，是百年黨史、革命奮斗史的生動(dòng)文藝載體，是愛國(guó)主義教育、理想信念教育的鮮活教材。傳唱《東方紅》，傳唱的是初心使命，傳承的是奮斗精神，銘記的是來路艱辛。
鼓吹“不宜再唱”，本質(zhì)上就是想要割斷紅色血脈、淡化革命記憶、動(dòng)搖理想信念，為歷史虛無主義滲透打開缺口。一個(gè)沒有紅色記憶的民族難以立足，一個(gè)背棄革命初心的政黨難以前行，抹黑經(jīng)典、解構(gòu)崇高，其居心叵測(cè)，危害不容小覷。
歷史不容篡改，經(jīng)典不容詆毀，初心不容遺忘。我們必須清醒認(rèn)清此類謬論的虛偽本質(zhì)與不良企圖，堅(jiān)定樹立正確歷史觀，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮?！稏|方紅》承載的人民情懷、革命精神與時(shí)代價(jià)值，歷經(jīng)歲月洗禮、久經(jīng)歷史檢驗(yàn)，永遠(yuǎn)值得我們代代傳唱、薪火相傳。守護(hù)紅色經(jīng)典，就是守護(hù)我們民族的根與魂，守護(hù)砥礪前行的精神力量！
