路過紅塵
冰雨（江西）
是哪段執(zhí)念? 久久難滅
一輪坐化的殘陽
被暮鼓, 渡成萬盞燈火…
◇波吒簡(jiǎn)評(píng)：紅塵，原指繁華熱鬧的人間，后來演變成世俗生活的代名詞?！奥愤^紅塵”就是一個(gè)人像過客一樣在這個(gè)花花世界里短暫停留，不打算長(zhǎng)期待下去，一種超然物外的姿態(tài)。蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》：“人生如逆旅，我亦是行人”。展現(xiàn)出詞人豪放的性格、達(dá)觀的人生態(tài)度，在曠達(dá)背后又隱隱流露出對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。
現(xiàn)實(shí)中，能做到“路過紅塵”的人還真不多。大多數(shù)人嘴上說著看破紅塵，實(shí)際上還是在紅塵里打滾，為柴米油鹽，房貸車貸發(fā)愁?！皥?zhí)念”在這里不僅指某種固執(zhí)的想法或情感，更象征著人類內(nèi)心深處那些無法輕易放下的牽掛、渴望或遺憾。這種執(zhí)念可能是對(duì)過去的回憶、對(duì)某個(gè)人的思念、對(duì)未完成夢(mèng)想的執(zhí)著，或是對(duì)生命意義的追問。“執(zhí)念”就像一團(tuán)永不熄滅的火焰（“久久難滅”），在心底燃燒，無論時(shí)間如何流逝，都無法將其徹底撲滅。
“坐化”是佛教用語，指僧人安詳離世的過程，而殘陽則象征著即將消逝的光明。兩者的結(jié)合暗示著某種精神境界的升華與蛻變。詩人通過這個(gè)意象，表達(dá)了面對(duì)生命終點(diǎn)的從容態(tài)度，將不可避免的消逝轉(zhuǎn)化為一種主動(dòng)的修行過程。
“暮鼓”作為佛寺的報(bào)時(shí)器具，其深沉悠遠(yuǎn)的聲音往往與黃昏時(shí)分相連，暗示著時(shí)間的流逝與生命的輪回。當(dāng)殘陽這一自然意象與暮鼓相遇，便完成了一場(chǎng)由自然到人文、由物質(zhì)到精神的奇妙轉(zhuǎn)化。殘陽的消逝本是一種自然現(xiàn)象，但通過“坐化”這一佛教術(shù)語的運(yùn)用，賦予了夕陽以宗教性的精神內(nèi)涵。坐化通常指高僧安詳離世，這里用來形容夕陽西沉，暗示著一種超脫與圓滿。而暮鼓聲仿佛具有某種神奇的力量，將這份沉靜的消亡轉(zhuǎn)化為萬家燈火的生機(jī)。
殘陽緩緩下沉，像一位老僧入定。它把最后的光輝灑向人間，為鋼筋水泥的城市鍍上一層溫柔的金色。暮鼓聲從遠(yuǎn)處傳來，低沉而悠長(zhǎng)。這聲音仿佛穿越了千年時(shí)光，帶著某種神秘的召喚。街燈一盞接一盞亮起，用溫暖的光驅(qū)散黑暗，為迷途的人指引方向。
人生的執(zhí)念如同不滅的殘陽，但通過某種超越性的力量（暮鼓），最終可以轉(zhuǎn)化為溫暖人間的萬家燈火。真正的智慧不在于刻意遠(yuǎn)離紅塵，而在于身在紅塵卻能保持清醒。
一把丟棄的傘
冰雨（江西）
想想，還是拾回來……
當(dāng)寂寞又干到崩裂
能否借我?guī)琢?那年的煙雨聲
◇波吒簡(jiǎn)評(píng)：人生有許多遺憾，失去了才覺得珍貴。那些美好的時(shí)光和過往的人，或許曾經(jīng)讓我們倍感尋常，甚至淡忘了其存在。
傘是一種平凡而不可或缺的物品。為人們遮風(fēng)擋雨。然而，傘的引申意義遠(yuǎn)不止于此。它象征著一種保護(hù)，一種支持，一種陪伴。在我們的生活中，或許有些人就像這傘一樣，為我們遮風(fēng)擋雨，陪伴我們走過人生的風(fēng)雨路。
作者筆下的傘，或許是曾經(jīng)的戀人，或許是曾經(jīng)的朋友，總之是依賴和幫助過自己的人，而后因某種原因而斷絕往來。“想想，還是拾回來……”這是作者內(nèi)心的喃喃自語，流露出深深的懊悔與遺憾。然而，失去的東西，往往是拾不回來的。
傘被丟棄，或許是因?yàn)椴辉傩枰蚴浅鲇谀撤N決絕的態(tài)度。然而，當(dāng)“寂寞又干到崩裂”時(shí)，詩人又渴望重新拾起它。這里的“干到崩裂”形象地描繪了內(nèi)心的枯竭與孤獨(dú)，仿佛連空氣都變得干燥而脆弱。傘的回歸，成為一種慰藉，一種對(duì)過去的回溯。
詩人通過傘這一日常物品，勾勒出一種普遍的情感體驗(yàn)——我們都有過丟棄又拾起的時(shí)刻，都有過在寂寞中回望過去的瞬間。若是時(shí)光能夠倒流，那該多好。珍惜眼前的一切，不再讓任何美好的事物從我身邊溜走。此詩的特點(diǎn)，是將要敘述的人和事，不留痕跡地隱藏在詩行里，猶其是最后兩句語出常規(guī)，讓人霧里探花。
詩中，傘是借代，借代了某種被遺忘卻又被重新拾起的情感或記憶。傘本身是遮蔽風(fēng)雨的工具，但在詩中，它被賦予了更深層的象征意義——它可能代表一段過去的時(shí)光、一段被擱置的感情，或者某種被忽視的溫暖。
◇冰雨，男，本名江傳清，江西省饒州監(jiān)獄工作。業(yè)余愛好散文詩、微詩、現(xiàn)代詩與及攝影。
◇波吒，本名田小波，山城重慶人，中國(guó)散文學(xué)會(huì)、詩歌學(xué)會(huì)、微型詩學(xué)會(huì)，重慶市作家協(xié)會(huì)、新詩學(xué)會(huì)、詩詞學(xué)會(huì)、美國(guó)華人詩學(xué)會(huì)會(huì)員，當(dāng)?shù)氐胤街緟f(xié)會(huì)理事，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家。各類文章散見國(guó)內(nèi)外三百余家報(bào)刊，入選《中國(guó)當(dāng)代微詩八大家》《25位三行詩詩人作品集》（美國(guó)）等數(shù)十本書籍。參與編寫、編輯出版的書籍二十余本，出有微型詩集《豌豆苞谷》，散文集《筆耕犁痕》，著有長(zhǎng)篇人物傳記《月照丹青》等。
