周汝昌賦
（以“斥偽存真善計(jì)營(yíng)”為韻次用）
聶朋群
若夫紅學(xué)大家，書(shū)生故魄?？紦?jù)身承，深耕念碩。研顯學(xué)以真功，證紅樓之竟獲。字痕捻，胡俞鑒以前車(chē)；何事沉，索隱開(kāi)之境辟。功夫定力之尋，興味情緣以積。凌霜?jiǎng)徘蹠?shū)之氣象縱橫，繞指柔白璧以文情揮斥，
然則眾紅堪憐，四春皆媚。典訓(xùn)他書(shū)外勞，專(zhuān)攻此石頭記。清風(fēng)把盞之供，舊學(xué)探囊以備。冷窗黃卷之人，貝葉蓮花乃智。警人箋底而援，浮紙腹中之使。人生如寄慧緣文筆明是非，造化教言浩渺煙波辨真?zhèn)巍?/p>
是故有容方大，無(wú)俗乃尊。 材料可憑之據(jù)，懋齋詩(shī)鈔於論。開(kāi)處此門(mén)，推定曹侯生卒；穎初斯事，還原文本之根。小亭西，胡適知音而遇；旁道外，名人賞識(shí)乃敦。授以登堂教學(xué)，臨之負(fù)笈之溫。筆有聲茲后以笑談通透，文無(wú)礙當(dāng)年之辛苦積存。
于是朱弦抱得，冷凳屈伸。霜月一天之夜，醇風(fēng)五夜乃春。硯以藤陰筆墨，毫之浪影煙津。天地悠悠，但識(shí)囊中之錐；廟堂歷歷，猶逢世外其晨。門(mén)乃平原士客，功之楚闕高論。任是非說(shuō)夢(mèng)於談紅訓(xùn)假，嘆榮辱感人之喻石品真。
豈徒巧以曹文，讀之經(jīng)典。事隨春盡之傷，人散曲終於展。寒煙裊，運(yùn)之當(dāng)世自臨；半月柔，知以平生天遣。五湖范蠡，憐乎木石湖波；三徑陶潛，恨矣雪林陳卷。幾多甘苦之勞，無(wú)限暖寒於演。千般醉乍於砥礪之有馀，百姓稱(chēng)耆以莊嚴(yán)以兼善。
況乎研此石頭，修伊宿慧。一自前盟，終教素契。誰(shuí)將黃葉霧沾，鋪就貝經(jīng)風(fēng)曳。一天霧，扶搖自在之風(fēng)；萬(wàn)重云，慷慨大方之睿。年之幾度看山，跡以千番折桂。云天碧分明之夜雨自探，文筆沉盡是以濤聲遑計(jì)。
若乃當(dāng)依直道，自有純情。憶以京郊小徑，猜之熱鬧高城。叩石敲金以響，憐詞耽句之聲。人有俞鐘，門(mén)以奇才可述；世鮮管鮑，事之紅學(xué)當(dāng)爭(zhēng)。鉤沉典籍何由詁，依約春愁解事狂。術(shù)堪寬別徑叩門(mén)心勝，容為大照昏秦嶺念營(yíng)矣。
賦依平水韻
