文/慶悟
賞析永康先生
《紹先學(xué)兄九十華誕三首》
紹先老精擅攝影，深耕美學(xué)、哲學(xué)；永康老一生治文史，二人同窗契友，相知彌深。 永康師昨日為紹先老師九秩華誕而作的三首詩，文化內(nèi)涵極為豐富。
第一首：
少年同學(xué)各天涯，
報國從軍志最賒。
解甲偏能窮哲理，
攻關(guān)猶笑指煙霞。
老來更覺詩書潤，
壽至高憑德望嘉。
愧我才薄難措句，
遙斟一酒賀方家。
評點：
首聯(lián)以“少年同學(xué)”起筆，點明同窗情誼，“各天涯”寫時代變遷。“報國從軍志最賒”——“賒”字用得古奧而精準，既有志存高遠之意，又帶幾分往事如煙的悵惘。頷聯(lián)“解甲偏能窮哲理，攻關(guān)猶笑指煙霞”，一“偏”一“猶”，寫出張老由武轉(zhuǎn)文、由軍旅入哲學(xué)的人生轉(zhuǎn)折，從容自若?！靶χ笩熛肌彼淖?，既有學(xué)者風(fēng)度，又具隱逸之趣。頸聯(lián)“詩書潤”“德望嘉”，以溫潤之筆贊其學(xué)養(yǎng)與品德，對仗工穩(wěn)。尾聯(lián)自謙“才薄”，以“遙斟一酒”收束，謙遜中見至誠。全首章法井然，情感真摯。
第二首：
戎裝卸罷筆橫秋，
九秩何曾肯白頭。
萬象熒屏歸哲理，
一機光影寫風(fēng)流。
鏡中天地藏丘壑，
紙上云霞慰鷺鷗。
莫道期頤遙可待，
快門聲里再從頭。
評點：
此首詠嘆張老攝影藝術(shù)。首句寫紹先老師，年少從軍，又由武轉(zhuǎn)文的經(jīng)歷，“筆橫秋”三字，以秋之肅殺遒勁喻其筆墨功力，兼含“橫槊賦詩”之概。次句“九秩何曾肯白頭”，“肯”字有力，寫出不服老的精神。頷聯(lián)“萬象熒屏歸哲理，一機光影寫風(fēng)流”，即使退休后，亦將攝影藝術(shù)關(guān)涉的人間萬象提升到哲理認知。頸聯(lián)“鏡中天地藏丘壑，紙上云霞慰鷺鷗”，對仗極工，“藏丘壑”既指鏡頭取景之深遠，亦暗喻胸中丘壑；“慰鷺鷗”則以閑云野鶴之象，寫其一生寄情藝術(shù)、哲學(xué)的自得之樂。尾聯(lián)“快門聲里再從頭”，以現(xiàn)代語入詩而毫無違和，反而平添生氣，鼓勵期頤再啟新程。
第三首：
曾持金戈衛(wèi)漢關(guān)，
復(fù)向書山叩九還。
百煉胸中消塊壘，
美從鏡底悟斑斕。
文章幸得高層許，
氣節(jié)長留野老閑。
九十春光今又是，
期頤再醉話紅顏。
評點：
首聯(lián)以“金戈衛(wèi)漢關(guān)”照應(yīng)第一首，再次追述張老從軍報國之經(jīng)歷，“叩九還”用道家九轉(zhuǎn)還丹之典，喻其治學(xué)之精進不輟。頷聯(lián)“百煉胸中消塊壘”，寫人生歷練消盡郁結(jié)；“美從鏡底悟斑斕”，則回到攝影，于光影間發(fā)現(xiàn)美學(xué)斑斕——一“消”一“悟”，見出哲人與藝術(shù)家的雙重境界。頸聯(lián)“文章幸得高層許”似有自謙與慶幸，“氣節(jié)長留野老閑”則見淡泊，一“幸”一“閑”，對照中顯出風(fēng)骨。尾聯(lián)“九十春光今又是”暗用“九十春光”典（一般指九十歲），復(fù)以“期頤再醉話紅顏”作結(jié)，“紅顏”既特指老友少年與日本姑娘的異國相知的情事，又泛指人生中美好的過往，語淺情深。全首由武而文，由事功而氣節(jié)，收束于期許，層次分明。
落款有講究
“二零二六，丙午歲、火馬年，同學(xué)弟 趙永康”
蘊含多層文化密碼：公歷、干支、生肖形成紀年三重奏。
1. “二零二六”——公元紀年，現(xiàn)代通用，清晰明確。
2. “丙午歲”——干支紀年，中國傳統(tǒng)。丙午為六十甲子之一，排序第四十三。
3. “火馬年”——生肖與五行結(jié)合。丙午年，天干丙屬火，地支午屬馬，故稱“火馬”。民間亦有“赤馬”“紅馬”之說。
三重并書，既合傳統(tǒng)文人落款習(xí)慣（干支必書），又添民俗色彩（火馬），更顯鄭重。同時暗示此年特殊：丙午為火旺之年，與張老九秩華誕之“陽剛”“熱烈”暗合。
“同學(xué)弟”三字也有深意。
自稱“同學(xué)弟”，而非“同學(xué)”或“弟”，講究有三：
1. 明身份：與張紹先先生為同學(xué)（少年同學(xué)各天涯），同窗之誼是寫詩的根基。
2. 示謙遜：傳統(tǒng)禮俗中，同輩相稱，年稍幼者或自謙者稱“弟”，以示尊。
3. “同學(xué)”冠于“弟”前：強調(diào)以同學(xué)關(guān)系為基礎(chǔ)的兄弟情誼，比單純“弟”更見親近與敬重。
落“同學(xué)弟”，仿佛老友當(dāng)面拱手致意，親切而莊重。
永康先生一生治地方史志，對紀年、名物考訂極為精審。落款中“丙午歲”后贅“火馬年”，看似重復(fù)，實則體現(xiàn)史家筆法——既存干支正朔，又存民俗稱謂，為后世留下時代印記。此舉非普通詩人所為，乃史家本色。
此落款看似簡單，實則兼具時間精確性、文化傳承性、禮序謙恭性、史家嚴謹性四層講究。一字一歲，一稱一禮，足見老一輩學(xué)人落筆不茍之風(fēng)。
2026年4月12月于慶悟宅
