淺論寫詩之一
王榮華(草根部落)
總有些人自以為高雅清韻，自己寫不了詩，卻大放厥詞抨擊訕笑他人。太按格律言詩，我絕不敢茍同，我們不能畫地為牢，上古有雅音，與今語音讀來絕對不同。寫詩乃在心為志，發(fā)言為詩，只要順口就好，不須太在意格律。詩為智慧的源泉，我把詩歸納為三大類，其一、純屬放屁型。看了使人不想再寫詩、讀詩了，有道是“五岳歸來不看山，讀了此詩感覺腦殼殘殘的?！?，此類型當(dāng)不看為妙，越看心緒越亂，恨不得要跳樓了；其二、無病呻吟型，只當(dāng)為了某種消遣，偶爾也會有好詩出現(xiàn)，靈魂深處尚處于醞釀階段，當(dāng)有大悟大徹之時，功到自然，慢慢也會有一種作為也；其三、豪邁與悲壯型。其詩才算是真正的稱為詩，悲傷豪壯與意氣風(fēng)發(fā)兼顧有之，讀來令人忍不住詩性大發(fā)，有一種飄飄欲仙的欲放不能的感覺，仿佛遁逸入其中，雪獅子向火，身心皆酥，讀了一遍又想再來一次，可以三天不食人間煙火了。揭橥如李白、杜甫、王維、白居易、文天祥、毛潤之等……
淺論寫詩之二
在一期詩刊上，某位先生夸夸其談，與人爭雄，口沬皆勝于詩。他自稱深潛國學(xué)，應(yīng)是博學(xué)多才，氣量鯨腹吧？精通國學(xué)必是謙謙君子之流，不會摻雜以潑婦街罵之式的。但他卻每每極盡風(fēng)騷賣弄之態(tài)，以遣詞造句譏笑他人，吹塌了文雅之士應(yīng)有的高度，蹂躪了珠峰之純潔。詩的格律只是后人牽強附會上去的，表象見之當(dāng)真如此，實質(zhì)是有值得去探討商榷的。有如民國時期沒有了思想的籮籮筐筐，各界巨擘大匠才得以涌現(xiàn)輩出。試問，在現(xiàn)時社會如此之嚴(yán)的思想束限之季，能有幾個堪稱大師呢？！恐怕寥寥無幾也難說了吧？！做學(xué)問之輩不能腐迂陳泥，要側(cè)聽旁觀，有容乃大。詩的濫觴就是放浪形骸，不拘一格，瑯瑯上口才是真。他言詩必談格律，我啞然笑之，那李太白呢？他卻回復(fù)那是特例，說太白兄是詩仙。他既然承認(rèn)李白也是不按格律不按套路的，那為什么就否定其他人呢？！？！？！ 說真的，我不懂什么叫近體詩，只曉得唐詩宋詞，李白不墨守成規(guī)，才最終自為大成者，被后世稱之為“詩仙”也。為甚么自唐宋后極少有膾炙人口的詩詞呢？諸君可去想一下，不是我狂妄亂語，也不是我思想錯亂、神魂顛倒。請問，近現(xiàn)代有幾位可望大師之冠？有多少稱得I大師之名呢？固守匡限，只能畫地為牢也。不懂得掀翻藩籬，標(biāo)新立異，就只會一味指責(zé)嘲弄也?？此扑夭厝赵?、腳踩秦漢，卻實乃得之趙括衣缽。在此，真心期冀他能寫出幾句氣吞山河、指彈日月的好詩讓我們欣賞……[微笑][憨笑]
【艸根郶落感言】
舉報
