4、紫袍---道宗時(shí)期的通里大師，是當(dāng)時(shí)有名的高僧，因“慨石經(jīng)未圓，有續(xù)造之念”，繼續(xù)石刻事業(yè)，并開壇講經(jīng)，一生度弟子150萬人。倍受道宗及其母天皇太后的器重，特賜紫袍一件。
5、藏三---云居寺石刻佛經(jīng)至遼通里時(shí)期，石刻佛經(jīng)已達(dá)到大乘經(jīng)、律、論三藏完備。
憶王孫---云居寺隨想（金、元）（四）
憑緣散刻碎蓮開，
大定義謙乘盛來，
小襯完顏梵玉裁。
幸沉埋，
慧月重圓七寶臺。
注：
1、金代雖未有皇帝直接支持云居寺石刻佛經(jīng)事業(yè)，但卻得到皇族、貴族、僧俗兩界的廣泛支持和參與，故有起句。
2、大定---金年號。
3、義謙---指義謙法師。義謙自幼于云居寺出家，歷經(jīng)金朝5個(gè)皇帝金，大定年間出任云居寺住持，改律為禪，并對云居寺進(jìn)行全面修復(fù)，使云居寺繁盛一時(shí)。
4、完顏---指完顏永中。永中為金世宗庶長子，大力支持和參與云居寺石刻事業(yè)，施刻經(jīng)74卷，刻經(jīng)700余石。
5、慧月---元代高麗僧人。元代未見大面積刻經(jīng)，高麗僧人慧月正元年間去五臺山朝圣，歸途經(jīng)云居寺華嚴(yán)堂（即雷音洞），見石戶摧毀，石經(jīng)殘損，故進(jìn)行了修補(bǔ)，并留下了“高麗國比丘達(dá)牧?xí)郑墼滦扪a(bǔ)經(jīng)石五介”的記題。
6、七寶臺---七寶蓮臺。
