《論讀書及其它》——寫給佐羅及有心者
懶慢酸齋主按:佐羅兄弟，見字如唔。
應(yīng)你之事，必謹(jǐn)守前諾。規(guī)矩為文，苦不堪言，本文漫筆游走，或有離題，望弟莫嫌其鄙！當(dāng)然，論點(diǎn)、論據(jù)、論證、再論證、結(jié)論俱全，結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)而散松些罷了！
只要不是文盲，都有過閱讀的體驗(yàn)，所謂千人千面也，世上從來就沒有唯一而永遠(yuǎn)正確的標(biāo)準(zhǔn)，閱讀，各人有各法，不盡相同。所以，我談不上指點(diǎn)你閱讀之法，只是把自己的看法、閱讀經(jīng)歷以及心得體會(huì)羅列出來，僅供參考。此文如能給你多個(gè)視角，愿即足！
我把閱讀分類兩大類，讀書與看書。我以為，把文章的意思弄明白，叫做看書;沉浸在文章的世界中，因共鳴而與作者有心與心之間的靜默交流，才是讀書。細(xì)分下，看書依次分為瀏覽，淺看，深看;讀書則是，淺讀，深讀與爛熟于心?？磿?，是看一看，看完之后，很少會(huì)去再看;而讀書，是反復(fù)熟讀，多年后還想再讀。
人不可一日無書，書非精不讀，典藏爛熟于心為妙。無聊時(shí)看看書，有心時(shí)讀讀書，看書可以博聞，讀書才能腹有詩書氣自華。讀、看之間，各有其好，唯書籍的等級(jí)分類、興趣涉獵不同而己。
自七千年前神農(nóng)氏撰《連山易》始，開中華文明之光。繼以黃帝草《歸藏易》，伏羲創(chuàng)八卦，文王拘，據(jù)八卦演《易》而成六十四卦，《周易》成，最后孔子注易，三易一脈相承，至此，中華文明大成。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，三教九流、諸子百家、庶人士子各競風(fēng)流。當(dāng)其時(shí)，精神獨(dú)立，思想自由，大師先哲如云，能工巧匠輩出，其思想的深度與學(xué)術(shù)的廣度，都已達(dá)到中華文明的最高峰，也可以說是站在當(dāng)時(shí)世界文明的巔峰。此時(shí)期，史稱先秦時(shí)代，文學(xué)，則叫先秦文學(xué)。
秦皇出，封建終，極權(quán)始！掃六合，滅諸侯，焚書坑儒，千古一帝是始皇。從秦始皇終結(jié)二千多年的封建社會(huì)(注:與吹鼓史家斷代不同)，建立極權(quán)政權(quán)開始，中華文明從最高峰開始滑下，一步步走向衰落，白話來說，就是一代不如一代。可以說，黑秦是中華文明衰敗魔咒之始，極權(quán)之下，中華大地，再無學(xué)術(shù)寬松與自由之境。
赤漢始，先尊黃老之說，有個(gè)峰回路轉(zhuǎn)，后罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，再一步禁固人性的自由。
貞觀之治，開元盛世，中華文明回光返照。唐宋八大家以及唐詩宋詞，把總體走向衰落的文明，又推向一個(gè)小小的高峰。其中，唐詩走向詩韻的巔峰，宋詞達(dá)到詞意的至境，上下七千年，縱橫數(shù)萬里，環(huán)宇無能出其右。
黃唐以降，中華文明再無回峰，一路曲折墜落。
有宋以來，理學(xué)大行其道，極權(quán)頑疾之下，己是偏食儒家的中華文明，此時(shí)已是走到了絕地。此后雖有元曲與明清小說可圈可點(diǎn)，此期，中華對(duì)世界文明已鮮有貢獻(xiàn)，是鐵的事實(shí)，再激進(jìn)的民族主義者，也不可否認(rèn)。
三寶太監(jiān)七下西洋，雖揚(yáng)我國威于海外，并成為海洋第一代霸主，卻掩蓋不了，二代霸主荷蘭強(qiáng)占臺(tái)灣，而給天朝第一記響亮的耳光聲。
而后滿清夜郎自大，先有康熙抗拒歐洲文藝復(fù)興而致的工業(yè)革命科技，錯(cuò)失中華睜眼看世而再生中華文明之良機(jī)，后有乾隆嘉慶毀船清海閉關(guān)鎖國，生生斷絕了中華文明的最后一線生機(jī)！中華近代一百年的苦難史，此為本因。經(jīng)濟(jì)落后不是挨打之因，甲午風(fēng)云時(shí)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力當(dāng)世第一。腐敗也是表像，極權(quán)禁固，思想保守，文明弊舊，一言以蔽之，專制而不開化的極權(quán)政體，才是文明衰落，任人宰殺的根源所在。
辛亥革命，讓亞洲第一個(gè)真正意義上的共和國站在世之東方，中華文明觸底反彈，一路高歌。其間雖有倭寇兇殘肆虐，卻也沒擋住中華文明再次走高峰。當(dāng)是時(shí)，文學(xué)大師，如過江之鯽，科學(xué)巨匠，繁如星羅，能人宗師，絡(luò)繹輩出……雖處烽火連天的歲月，中華大地，卻是如此的波瀾壯闊，讓人神往。
惜哉，45起，幾年內(nèi)戰(zhàn)，可憐一片焦土！
49起，毀然諾，殺無算，禁自由，去憲政，……赤地千里，儼然一人一派之王國！我泱泱華夏文明之國，竟成文化荒漠！
76起，拔亂反正，中華新生。十一屆三中全會(huì)起，文學(xué)從廢墟中萌芽，其時(shí)胡公耀邦與趙公紫陽主政，在兩位這個(gè)組織中少有的良心白開明施政下，苦難久矣的土地，重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。主旋律與民間文學(xué)，上下互動(dòng)，雙雙興起。我，生于那個(gè)時(shí)代，長于那個(gè)時(shí)代，雖然，那時(shí)還有諸多不完善之處，但依我體驗(yàn)，那個(gè)時(shí)代，應(yīng)是中華有史以來最好的時(shí)代，沒有之一！如一直發(fā)展到現(xiàn)在，我兒我女，現(xiàn)今會(huì)生活在一個(gè)怎樣的盛世天國？歷史沒有如果，胡公歿，趙公落，無數(shù)莘莘學(xué)子熱血紅成河。大地嗚咽，蒼天變了顏色，風(fēng)也不再歌! 89起，所謂主流文學(xué)己是無文可讀，只有民間文學(xué)在茍延殘喘。后來，隨著電腦普及，網(wǎng)絡(luò)遍布，網(wǎng)上文學(xué)興起，文學(xué)進(jìn)入繁榮時(shí)代。偉大的喬布斯，讓網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人手一部，民間文學(xué)異軍突起，終于解構(gòu)了幾千年來寫文章只是極少數(shù)人的專利，人人都可發(fā)聲，人人都是作者。我曾說過，百分之九十九網(wǎng)文的都是垃圾，批評(píng)的真意是，排在版面前面的，都是馬屁之聲。我當(dāng)然明白，沒有民間文學(xué)的整體繁榮，何來金字搭頂尖的佳篇。以一億人為計(jì)，每年只要有萬分之一好文，就是了不得的成就！感謝科技的進(jìn)步，而帶來的思想進(jìn)步，讓封殺變得困難無比，民智己開，只手掌天的時(shí)代，永去不返！我堅(jiān)信，文學(xué)會(huì)一直繁榮下去，雖泥沙俱下，而泥沙又何嘗不是參天大樹必需的養(yǎng)份！我斷言，政治改革徹底之時(shí)，就是中華文明再次站在世界文明巔峰之始。因?yàn)?，幾千年連綿不絕的華夏文明，世所罕見，冥冥中自有其強(qiáng)大的根本所在。我，這個(gè)徹頭徹尾，狂熱而又理性的民族主義者，翹首以盼那一天的到來，但愿有生之年能看到罷。
喘口氣，平息下。
一口氣感嘆了七千年，也粗略地梳理下文學(xué)史。
我以為，先秦時(shí)代的文學(xué)，現(xiàn)在能保存下來的，全都是經(jīng)典。而經(jīng)典，最好是讀。依我看，我首推三大奇書，《易經(jīng)》，《老子》，《論語》。比喻說，《易經(jīng)》中華文明的本源，《老子》是左膀，《論語》是右臂，這三部書以及后來無數(shù)繼任之大家，構(gòu)筑成了中華文明的基石。
為便于自我閱讀，我把可讀類的典籍，分為幾個(gè)等級(jí)。這三部書，是頂尖，第一級(jí)，最好是都讀懂讀透，盡量爛熟于心。二級(jí)，先秦時(shí)期絕大部分諸子百家，經(jīng)史子集，都可歸于此類。根據(jù)自己的精力，功底，愛好，而選幾部深讀或爛熟，其余部分能涉獵多少是多少，淺讀即可。三級(jí)，各個(gè)時(shí)代的一些大家，或非大家的一些佳篇、名篇。四級(jí)，四大名著之類，以及民國時(shí)代絕大部分大家。五級(jí)，沒有了，硬要說有，極權(quán)之下的所謂名人、吹鼓手的馬屁文。五級(jí)之文，反正我是不會(huì)讀的，但也看過，還是瀏覽的那種，因?yàn)?，我看書百無禁忌，無書不看，只不過，非經(jīng)典不讀而己。
以看書為例，幾千字文，我瀏覽也就分把鐘左右，一帶而過。如覺得還成，或我感興趣，再淺看或深看。如此文對(duì)我有用，我會(huì)保存，或覺可讀并深愛之，必想辦法買回一本。這就是我看書之法。我曾經(jīng)看過我所有能看到的書，尤其是孩童、少年時(shí)期，遇同村大人凡有看書者，我必伸長脖子傍依而看，有時(shí)鼻涕滴于書上不自知而遭人嫌。在那個(gè)貧乏時(shí)代，幾分錢的連環(huán)畫，幾角錢的大部頭書，都不易買到，也買不起。那時(shí)書少，81年發(fā)蒙讀書，小學(xué)畢業(yè)前，我生生地把四大名著讀完，以及什么《說岳全傳》，《封神榜》等等，都是那時(shí)囫圇吞棗般看的，現(xiàn)在記憶猶新，不似長大以后，看過就忘。
現(xiàn)在讀書，我一般以一本為主，兼讀另外幾本，輪換著讀。比如，我第三次重讀《老子》時(shí)，兼讀唐詩宋詞元曲，現(xiàn)在讀《周易》兼以詩經(jīng)，楚辭，莊子，墨子等等。主讀的書務(wù)求爛熟，兼看的書淺讀。建議，凡是在讀的經(jīng)典，最好是紙質(zhì)書，也許是老土的緣故吧，手持書卷，我才能完全沉浸在文章的氛圍中，探究其深不可測的思想，留連于其飛楊的文彩，享受其如音樂般的韻律，癡迷其悠遠(yuǎn)的意境，而忘掉一切世俗的煩惱。
讀書與看書的方法不同，花費(fèi)的時(shí)間也有所區(qū)別。比方說，從小到大，直至現(xiàn)在，我看的書無所不包，從數(shù)量上來說，何止是所讀之書的千倍萬倍;現(xiàn)在，不比小時(shí)無書可看可讀，而是有了太多的選擇，我讀書的時(shí)間，反而是看書的十倍。換言之，把所有閱讀時(shí)間算成百分之百，我讀書的時(shí)間占百分之九十以上，看書不到百分之十。曾經(jīng)，大學(xué)時(shí)，看瓊瑤系列，除第一本看一天以外，余下的十多本一天看完，并得出結(jié)論，她的書，不可讀，并，只看一本即可，同樣的故事，換十多套馬甲而己。而今年讀《老子》，《道經(jīng)》與《德經(jīng)》上、下篇八十一章，共計(jì)五千字，相當(dāng)于我一篇稍長文字的字?jǐn)?shù)，卻讀了半年，每天二小時(shí)以上。
竊以為，49起，無可讀之書;79起，有可讀之書;89起，有可讀之書，只是在民間。有些人之書，前半生所寫可讀，后半生的別看。有些人之書，骨在時(shí)寫可讀，失骨后不可聞。有些人，……比如，郭氏沫若，也曾張揚(yáng)個(gè)性，《鳳凰涅槃》書于二十年代，色彩明麗，想像瑰麗，爛漫主義情懷貫穿全詩，是不可多得的佳篇;而后期他的所謂文章，不是說他的文彩，而是其中的文風(fēng)、文骨，怎么說呢，不說也罷。現(xiàn)在的余氏秋雨，早期之文，清新明快亮麗，后期之文，不說了，民間稱之為余含淚，對(duì)上含淚仡憐，對(duì)下含淚裝逼是也。魯迅先生之文，文彩在民國如云大師中，算是中等，先生之文，勝在文風(fēng)、文骨。從小到大，先生之文，是我至愛，先生全集，我通讀不下五篇，痛惜的是，先生之文，越來越多地從現(xiàn)在的語文課本中被刪去。提一句，被先生罵之人之文，之人之文并不一定不好，先生鐵骨利嘴，對(duì)事不對(duì)人而己。比如，魯迅先生罵了林語堂先生一輩子，私底下卻是一輩子的朋友，魯迅一度逃難至廈大時(shí)，也是林語堂接濟(jì)的。一個(gè)包容如海，一個(gè)鐵骨錚錚，民國時(shí)期之大師風(fēng)范，我輩驚嘆，雖不能至，心向往之！對(duì)于有些人，喜歡古典文學(xué)，卻沒有精力，或閱讀力欠火侯，我建議，買本《古文觀止》讀之，千古佳篇，粗選其中矣?；蛘?，唐詩宋詞元曲各購一本，選喜歡的讀而誦之，進(jìn)而爛熟。俗話說:書讀百篇，其義自見。讀多了，無師也自通。俗諺又云:熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。真的，讀著讀著，日積月累，腹中自有貨，裝著裝著，結(jié)果真牛逼，雖說登大雅之堂難，但在平時(shí)交淡，好友聚會(huì)時(shí)，裝逼是沒問題的。其實(shí)，我不反對(duì)裝逼，我只反對(duì)裝空逼，讓人一眼看穿或作嘔就不好，比如，我之文，就是裝逼，哈哈！開個(gè)玩笑了，誰都有矯情時(shí)，優(yōu)雅的矯情，就是一種美。
實(shí)在不行，最低一輩子熟讀一本經(jīng)典，不管懂多少，試下，與不讀書，光看書，結(jié)果絕對(duì)不一樣。
讀也好，看也好，獨(dú)立思考很重要，不好的文章中，或有可取之處，佳篇經(jīng)典中，也可能有瑕疵。盡信書，不如無書，此之謂也！
總而言之，多看，熟讀，認(rèn)真寫，如與我一樣懶的話，就隨手寫吧。不管哪種，真實(shí)流露自己的喜怒哀樂，以及對(duì)世界的觀感，才好。假以時(shí)日，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。
——作者：張少鵬(湖南.永州)，草于懶慢酸齋
