生命的意義是一個(gè)解構(gòu)人類存在的目的與意義的哲學(xué)問題。這個(gè)概念通過許多相關(guān)問題體現(xiàn)出來，例如：“我為何在此”“什么是生命？”“生命的真諦是什么？”。在歷史長(zhǎng)河中，它也是科學(xué)以及神學(xué)一直思索的主題。前人在不同的文化環(huán)境與意識(shí)形態(tài)背景下也給出了很多的多元化答案。
生命的意義經(jīng)常與哲學(xué)、宗教的存在、意識(shí)（自覺）、幸福等概念交集在一起，還會(huì)涉及到其他的一些領(lǐng)域，如象征符號(hào)、實(shí)體論、價(jià)值、目的、道德、善與惡、自由意志（自愿）、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等。而與科學(xué)的聯(lián)系的關(guān)系不那么直接，科學(xué)在與之相關(guān)的話題上，一般會(huì)設(shè)置一定的背景與參數(shù)來描述與宇宙有關(guān)的事實(shí)。
現(xiàn)在很多人做一件事，
首先會(huì)問“這有什么用”，
但很少去想“這有什么趣”。
我認(rèn)為人的最高追求就是有價(jià)值有趣味。
大家對(duì)一個(gè)人最高的評(píng)價(jià)是：
這是一個(gè)有趣的人。
人活到最后，
有趣比有用更有意義。
因?yàn)橛腥ぃ?/p>
我們生命才豐盛優(yōu)雅，
我們才不會(huì)成為生活的奴隸。
吳冠中說：“中國(guó)的文盲不多了，
但美盲很多?！?/p>
現(xiàn)在很多人窮，
窮的不是物質(zhì)，
也不是文化，
而是審美。
沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃?/p>
生活剝露出最務(wù)實(shí)最粗俗的一面，
越來越追求實(shí)用化的背后，
生活越來越無趣、越來越枯萎。
杰克·倫敦說：“人應(yīng)該生活，而不僅僅是生存。”
人活著的意義在于享受生活，
如果活得太實(shí)用太沒趣，
便失去了生命的意義。
美學(xué)家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！?/p>
所謂審美境界，就是要審美地生活，就是要活得美。
當(dāng)拜金主義、利己主義成為文明世界的價(jià)值觀念時(shí)，人與人的關(guān)系歸根到底也只是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系了。為了追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，相互利用、爾虞我詐、勾心斗角、強(qiáng)取豪奪都是司空見慣，精神墮落、道德淪喪也是不可避免。
“精神的空虛、心靈的寂寞、感情的頹廢”，使“溫情”、“友愛”、“互助”之類的字眼變得似曾相識(shí)但卻遙不可及。
小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一句話：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)?！?/p>
