在熊耳縣（即：永寧縣）城西北15公里處、景陽鎮(zhèn)的北部，緊貼連綿不斷地800里伏牛山系，有一片富饒美麗的平原地帶, 山清水秀，物華天寶，唐朝詩人白居易曾經(jīng)路過此處，看到這片景色怡人、土地開闊的地方，就賦詩一首《過永寧》：“村杏野桃繁似雪，行人不醉為誰開；賴逢山縣盧明府，引我花前勸一杯?！薄@里就是我的家鄉(xiāng)--南洞村。該村原來名叫金蟾子村，主要是因為村子北面河灘的泉水里原來有兩只金蛤蟆，關(guān)于金蟾子村這個說法,其中還有一段驚心動魄的傳奇故事。
元朝末年，洛陽地區(qū)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，本地住戶被殺和逃亡者甚多，到了明初，據(jù)說洛陽周邊地區(qū)每平方公里僅有居民2人，地廣人稀，田地?zé)o人耕種，怎么辦？明朝皇帝想出一個辦法：以不間斷的移民來充實河南、洛陽的人口。明初洪武年間，由于政府調(diào)遷等原因，顧成第21代孫顧光裕、顧光宗、顧光耀、顧光輝兄弟帶領(lǐng)一支顧姓族群從山西洪洞大槐樹遷至河南洛陽永寧縣景陽鎮(zhèn)金蟾子村。當時, 金蟾子村大部分地方還是一片荒地,人口稀少，村南邊的伏牛山上原來是一座石頭山，各種糧草無法生存，人們就沿著黃河的支流洛河邊過著群居生活，河邊水草茂盛，樹木成林，最讓人們高興的是有一大片數(shù)千畝的蘆葦蕩，里面生長著各種野生動物與大片優(yōu)良的蘆葦，洛河南岸基本上都被碧綠碧綠的蘆葦蕩包圍。全村百姓，平常除了在山下有限的土地上種點谷子外，偶爾也在蘆葦蕩打一些貓豹、兔子之類的野味充饑，當然，人們生活的主要來源還是那片蘆葦蕩，人們用割下來的蘆葦編織各種簍筐、席子等各種用具，拿到集市上去換一些各人需要的物品。光裕和光耀等幾戶顧姓家庭由于是外來戶，時常還受到本地人的欺負，生活更是舉步維艱。相傳有一天，光裕的兒子顧進臣夜間出行歸來，沿著那片黑壓壓的蘆葦蕩往家趕，忽然眼前好像有兩個金光閃閃的東西在晃來晃去, 顧進臣走近水邊仔細察看了半天，什么也沒發(fā)現(xiàn)，當他迷惑不解的離開時，身后不時又會閃出兩道金光，這樣輾轉(zhuǎn)了幾個回合，還是無功而返。
顧進臣決心要把這件事情弄個明白。終于,在一個沒有月亮的夜里,這兩個閃亮的發(fā)光物又在他眼前出現(xiàn)了，原來是兩個金蟾蜍,只見它們在蘆葦邊的一個大水泉里嬉水,其中一個金蟾蜍不停的想竄到岸上玩耍,而另一只金蟾蜍使勁地在后面拉它,不讓它爬上岸，兩個金蟾蜍扭打一團，于是就閃出幾道金光。其實，這個大水泉是村里婆娘經(jīng)常到這兒洗衣服的地方，蘆葦蕩的邊緣有許多這樣的水泉，只不過這個水泉最大的，水源茂盛、水質(zhì)清冽，周圍地形更適合洗衣晾曬。但是，大白天洗衣服的人們卻從來沒有發(fā)現(xiàn)這個秘密。
顧進臣把這個秘密悄悄地告訴了自己的哥哥顧進染，后來，這個“村里河灘有金蟾蜍”的消息不脛而走，村子里的居民都猜測是寶物要出土,于是一到晚上,很多人都悄悄的來到這里,靜待發(fā)光的金蟾蜍再次出現(xiàn)。突然有一天，電閃雷鳴，一陣狂風(fēng)暴雨，洛河水面迅速向村子靠近，人們連忙退到村子的高處，心里非常害怕，這時眾人都看見兩只臉盆一樣大的金蟾蜍，在河邊來回游動，兩只大嘴張開，像是在不停地喝水，村里人看見洛河水面也在逐漸消退，河水水面也一直在金鴨子的半腰,隨著它們不斷游動,人們眼前露出水面的草地越來越大，幾個小時后河水完全退了回去,當時情景讓前來尋寶的村民看得目瞪口呆，隨后，在顧進臣等幾個人的勸說下，村民們徹底都從心里打消了抓住金蟾蜍賣錢的念頭。
說者無心、聽者有意。在景陽鎮(zhèn)孟村峪云夢山下有座景陽寺，始建于唐貞觀年間，當時還是佛教鼎盛時期，正殿、側(cè)殿與各路神客、僧舍不下百十間，大小和尚上百人，規(guī)模較大，遠近聞名。但景陽寺內(nèi)的和尚作惡多端，時常勾結(jié)一些外來人渣欺壓百姓，他們的惡劣行徑一度引起周邊村民的痛心疾首，怨聲載道。那年,景陽寺忽然來了一位神秘的外國傳道士，他對金蟾蜍的傳說很感興趣，同時也調(diào)查了大量的相關(guān)資料,推算出金蟾蜍的藏身地,并在一個漆黑的夜晚，想方設(shè)法盜走了這兩個金蟾蜍……當金蟾蜍被盜走的當天夜里, 洛河突如其來一場大水,把整個金蟾洞村全淹沒了,全村人陷入一場災(zāi)難，顧進臣立即帶領(lǐng)村里幾個年輕力壯的小伙子，費盡千辛萬苦，拼命追趕鎮(zhèn)宅之寶，一路與一群和尚展開搏斗，后來周圍群眾紛紛上陣援助，火燒景陽寺，終于奪回了這對金蟾蜍，重新在洛河里放生，三天后,洪水順利退卻,逃難返回的人們驚訝的發(fā)現(xiàn),原來的草場全部變成了鵝卵石沙灘，但那片脆生生的蘆葦蕩依然存在。后來, 那個罪孽深重的外國道士也被燒死在景陽寺，埋在寺廟后面的窯洞里，人們?yōu)榱死渭o這場災(zāi)難，把村名改為“苦難之洞”，隨著時間的推移，當?shù)厝寺职阉谐闪恕半y洞”、“南洞”。直到現(xiàn)在，人們晚上路過那片蘆葦蕩還能聽到金蟾清晰的叫聲，只是由于河灘承包導(dǎo)致蘆葦蕩的面積在不斷縮小，那個大水泉泛水洞的水源也不太旺盛了，那兩個金蟾蜍鉆進洞里不再拋頭露面了，隨著時間的推移，金蟾蜍的故事也逐漸被人們淡忘，但它們?nèi)匀辉?996年、2004年和2007年等幾次發(fā)大水時，默默保佑了洛河兩岸人們的生命、財產(chǎn)安全。
自從那場金蟾蜍被盜事件之后，村里人也都看到了顧氏兄弟的誠懇之心，都紛紛提出在村里建造一座“顧氏祠堂”，表示真心接納顧氏家族入住，今后永遠和睦相處?，F(xiàn)在的“顧氏祠堂”就座落在洛寧縣西山底鄉(xiāng)南洞村的中部，該建筑坐北朝南，為面闊3間硬山式出前沿磚木結(jié)構(gòu)，進深7米、面闊10.6米，房頂覆小板瓦，五脊俱全，有花草紋磚雕。房梁為5架梁帶前廊，梁上有彩繪，多為云紋、花草紋圖案，檐下有4組斗拱，明間兩組，稍間各一組，斗下有枋，枋下有雀替，均雕刻有花草紋圖案。檐柱下有鼓形石質(zhì)柱礎(chǔ)，地基為鵝卵石所砌，前墻為近代加工，中間有四屏隔扇門，門上雕刻有“飛馬、松鶴、荷花、菊花”等鏤雕與浮雕圖案。西山墻墻芯為近期紅磚修補，東山墻局部有裂縫。該祠堂經(jīng)當?shù)匚幕块T鑒定為清代建筑風(fēng)格，距今300年左右，整體保存較為完整，在洛寧縣第三次全國文物普查時被發(fā)現(xiàn)的。
作者簡介：顧原鋒一個徘徊在文學(xué)邊緣的探索者，喜歡用文字編織自己的理想人生，人生信條：“把命運交給上帝、把努力留給自己”，曾在《秘書工作》、《中國統(tǒng)戰(zhàn)》《河南日報》、《黨建文匯》和《洛陽晚報》等報刊雜志上發(fā)表詩歌、散文300余篇，愛好讀書，有自知之明，無滿意之作，平淡記錄自己的人生境遇和感觸，不為流傳，只為心安?，F(xiàn)供職于洛寧縣委政研室，系河南省洛陽市作協(xié)會員，曾擔(dān)任《洛寧縣年鑒》《洛寧政策研究》特約編輯和《洛寧顧氏家譜》主編。
