郭老師，《中庸》最后一段，請(qǐng)解釋?zhuān)?/p>
詩(shī)曰：“衣錦尚絅。”惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭、簡(jiǎn)而文、溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯?？膳c入德矣?！又?，由表及里，由近及遠(yuǎn)，由自及風(fēng)，由顯及微，積善成德，而神明自得矣。
詩(shī)云：“潛雖伏矣，亦孔之昭?！惫示觾?nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎。——言水低為海，人低為王。君子志下，小人恥下。
詩(shī)云：“相在爾室，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬，不言而信?！宰蕴師o(wú)愧，何況處人？不動(dòng)不言而有敬信，何況動(dòng)之言之？
詩(shī)曰：“奏假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞?！詿o(wú)言而感通，無(wú)為而不爭(zhēng)。道德齊禮，有恥且格。
詩(shī)曰：“不顯惟德！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平?！晕耐跤写蟮?，而諸侯效之。
詩(shī)云：“予懷明德，不大聲以色?！薄晕耐鯌训拢慌酝?。
子曰：“聲色之于以化民，末也?！薄酝孕蹋沃虏摺?/p>
詩(shī)曰：“德輶如毛”，毛猶有倫?！缘螺p如毫，毫亦可比。
“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭”，至矣！——天德至極，毫無(wú)可比
