以形傳神 絕妙超然
——品鑒書畫名家、山東藝術(shù)學(xué)院王立志教授的藝術(shù)作品
文/孫永澤
情動(dòng)而辭發(fā)，披文而入情。我與王立志教授認(rèn)識(shí)近20余年，我每次到山東藝術(shù)學(xué)院，我都愿到他的頤廬，每次步入他的畫室，都看到他新近的作品懸掛室內(nèi)，讓人耳目一新。與他品茗談心，他總會(huì)談起對書畫的感悟和心智，讓我在品賞他的近作的同時(shí)，又讓感受到他求新求變的藝術(shù)探索。
當(dāng)今，書畫家有很多很多，可是一個(gè)書畫家有自己的思想空間、有自己獨(dú)特造型的特點(diǎn)，有自己的筆墨語言的書畫家卻是很少很少。我所熟悉的山東藝術(shù)學(xué)院王立志教授就是一個(gè)讓人關(guān)注、讓人敬佩的純粹的藝術(shù)家，他筆下的牛、他筆下的魚，他筆下的人物，有自己的思想、自己的構(gòu)圖、自己的筆墨語言，那別開生面的構(gòu)圖和造型，是真正的純粹的藝術(shù)。
在我眼里，王立志教授既是真正鐘愛藝術(shù)的畫家，又是十分專心、特別用心的書畫家。即使去創(chuàng)作同樣題材，他都能構(gòu)思巧妙，創(chuàng)作出與眾不同，又具有新意的作品。每次想到立志教授對書畫藝術(shù)的癡情和專心，敬重之情油然而生。我便不由地想到一個(gè)歐洲童話，講述了很久以前有位畫家的作品驚人，人們奇怪的是他作品里的紅色總是那么鮮艷奪目，人們問他：你是從哪里弄到這種紅色的？畫家笑而不答，只是畫畫，畫家的畫越來越受人喜愛，可是他的臉色日益蒼白，當(dāng)畫家死在他的作品前時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)他的胸口有個(gè)不斷流血的傷口，原來畫家作品里的紅色是畫家用自己的鮮血完成的。當(dāng)許多人在爭論藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)，這個(gè)故事做出了響亮的回答。藝術(shù)對于藝術(shù)家如同吸血鬼，藝術(shù)是藝術(shù)家的孩子，藝術(shù)家傾盡畢生的心血，藝術(shù)家無怨無悔。
黑格爾說：“ 藝術(shù)最大的任務(wù)就是在使人在外物界尋回自我”。成功的藝術(shù)可以展現(xiàn)書畫家的心靈世界。書畫名家王立志教授深知才自內(nèi)發(fā)的內(nèi)涵，不斷修煉自我，不斷提煉和完善心智，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)的筆墨，展現(xiàn)出寫意的精神，在創(chuàng)作中，他筆墨意象的表現(xiàn)運(yùn)用了浪漫的手法，色彩的色調(diào)、筆墨的濃淡汲取了西畫光影、色彩的繪畫元素，意象的渲染和意境的營造，透出獨(dú)特的禪意。
王立志教授在書畫創(chuàng)作中，既繼承傳統(tǒng)，又不落世俗， 既師法古人，又超凡脫俗。著名的書畫理論家陳傳席教授曾多次提出和倡導(dǎo)“大道至簡”。然而在五彩繽紛的書畫園地，有的書畫家為了標(biāo)新立異、為了常常是以創(chuàng)新的名義，在變形、夸張、扭曲，王立志教授在藝術(shù)領(lǐng)域善于思考、善于感悟，勇于創(chuàng)新，在他的作品里能看到一種特有的回歸意識(shí)，能體悟到回歸簡單、 回歸質(zhì)樸 、回歸靈性、 回歸自然。
作品是藝術(shù)形式的創(chuàng)造，更是審美理想的崇尚和追求，王立志教授在創(chuàng)作中具有審美理想凝結(jié)。他善于畫牛，多數(shù)人也喜歡他筆下的牛，我認(rèn)為他筆下的牛與眾不同、超凡脫俗之處，牛的形象已經(jīng)成為立志教授思想文化和藝術(shù)追求的圖騰，內(nèi)化成生命的內(nèi)在動(dòng)力，升華為至高的精神高度。立志教授的牛貴在賦予牛特有的精神內(nèi)涵，牛的任勞任怨、牛的腳踏實(shí)地、牛的開拓進(jìn)取、牛的勇往直前牛的剛健勇敢、牛的吃苦耐勞、牛的堅(jiān)韌踏實(shí)精神在立志教授的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。我認(rèn)為“腳踏實(shí)地、神游天外”是立志教授對牛的內(nèi)心物化和精神追求的最好詮釋。他筆下的《春回大地》，三頭牛昂首前進(jìn)，橫笛牧童悠然自得，“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的意蘊(yùn)油然而生。春意盎然的春天、生動(dòng)活潑的畫面躍然紙上，詩情畫意的春天讓人向往，唯美多情的畫面令人陶醉。 “口橫短笛又把牛騎，歡歡喜喜不急不氣這是人生的樂趣”的注解，充分展現(xiàn)了畫家立志教授的精神世界和生活追求。他筆下的《無極不暢》里那氣勢如虹的牛，以濃重的墨韻，夸張的造型，給人力量和震撼，牛頭、牛身、牛尾以獨(dú)有的氣勢和夸張的濃淡地墨色構(gòu)成藝術(shù)特定的精神指向，傳達(dá)美學(xué)以信仰品質(zhì)，開啟獨(dú)特的藝術(shù)形式。
聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方美。知音君子，其垂意焉。王立志教授以自己的藝術(shù)內(nèi)涵開拓了書畫的深遠(yuǎn)境界，我真心期望大家喜愛王立志教授書畫獨(dú)特造型的同時(shí)，更能領(lǐng)會(huì)他的精神內(nèi)涵，體悟他的藝術(shù)取向，感召他的價(jià)值歸宿，成為真正的藝術(shù)知音。
藝術(shù)是瘋狂的事業(yè)，藝術(shù)的唯一性和藝術(shù)的獨(dú)特性成就和推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新是優(yōu)秀藝術(shù)家一生的困惑和追求，在繼承中發(fā)展很難，在發(fā)展中創(chuàng)新更是很難。一個(gè)藝術(shù)家不重復(fù)別人很難，不重復(fù)自己更是難能可貴。我也期盼有思想追求的王立志教授能不斷自我加壓，不斷超越自己，不斷創(chuàng)作出更讓人驚奇的作品，驚世大家。
孫永澤 評論家、作家、詩人、記者、編輯。堅(jiān)持“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章"、堅(jiān)持“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，名儒鄉(xiāng)賢發(fā)起人、踐行者。系中國詩歌學(xué)會(huì)、中國散文學(xué)會(huì)、中國散文詩學(xué)會(huì)、中國李清照、辛棄疾學(xué)會(huì)會(huì)員，中國孔子詩書畫研究院宣傳部副部長 ，山東省作家協(xié)會(huì)、山東省散文學(xué)會(huì)、山東省雜文學(xué)會(huì)、山東省民俗學(xué)會(huì)、山東省青年書法家協(xié)會(huì)、山東省新聞美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東舒同書畫研究院、濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)委員，由中國文聯(lián)出版社、中國文史出版社、群言出版社出版《學(xué)海泛舟》《書林?jǐn)X英》《文海拾貝》《歌聲悠悠》《心靈的傾訴》等多部散文集、詩歌集文史專輯。文章多次在省內(nèi)外獲獎(jiǎng)，經(jīng)中國國學(xué)研究會(huì)、國學(xué)十年個(gè)人藝術(shù)成就獎(jiǎng)評委會(huì)評為“國學(xué)十年明珠藝術(shù)家”，得到專家、學(xué)者、文藝界好評。傳記名列《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中華寫作英才》、《中國專家大辭典》?，F(xiàn)正創(chuàng)作《永澤詩文》《塵世佛心》《名家書畫》等文集。
