志于道，游于藝，二者不可偏廢。廢道則不立，廢藝則不行。學(xué)道則身立家國立天下亦立，學(xué)藝則身行家國行天下亦行。反之，或窮或亂，終于無救也。君子非藝將窮，小人非道將亂。窮之弊無以養(yǎng)，亂之弊無以存。待窮至無以自養(yǎng)，則何以養(yǎng)家，遑論國與天下？待亂至無以自存，則何以存家，遑論國與天下？是故圣凡之責(zé)，唯道與藝，即存與養(yǎng)，亦立與行也。若夫君子之窮，小人之亂，則其兼人與退，過猶不及也?；蛟唬壕訉W(xué)道存小人，小人學(xué)藝養(yǎng)君子，天之經(jīng)也，地之義也，人倫之常也。言雖不謬，貫徹落實(shí)太難。此乃古道，施之于今則泥。古道世襲，君子不治生產(chǎn)，專治關(guān)系，德必配位，否則不保社稷宗廟乃至其身。后又科舉，君子一登龍門，身價(jià)百倍，名落孫山，則現(xiàn)原形。及今高考，君子以德取位，純屬夢囈，只有參加公務(wù)考試，先從村官做起，等其進(jìn)到中央，至少年過六旬矣。因此，今之君子，必須道藝雙修，志道游藝，方為上策。設(shè)若求仕不得，抑或仕途不順，亦可退而求其次，不然吾不知其可也?？鬃右簧鷤鞯朗谒?，道為必修，藝為選修，道不離身，藝不離手，已經(jīng)給后世學(xué)者做了極好的示范，但愿吾輩同修謹(jǐn)遵師命，勿忘教誨！
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