很多人剛開始學站樁，不知如何入門，其實要站好樁，有一個秘訣：不用力，不用腦。
1、不用力，就是忘記形骸，忘記形骸就不會在乎自己姿勢是否正確、手腳應該怎么擺。其次，不用力，就是松，松了氣血流注就快，手腳乃至全身才能發(fā)熱。
為什么感覺自己老是那個地方痛，用西醫(yī)儀器檢查不出來病因，因為還沒氣結成形，當然檢查不出來。西醫(yī)儀器只能檢查有形之物，不能檢查無形之氣。
《黃帝內經(jīng)》云：“邪之所湊，其氣必虛”。正氣虛一分，邪氣則長一分，那里正是正邪交爭，邪氣聚集之地。
怎么解決這個問題？
醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》云：“陰陽相得,其氣乃行;大氣一轉,其氣乃散”。氣血在形骸松而不懈的情況下加速流轉，身上淤堵之處、邪氣聚集之處就會被沖散開來。所謂“痛則不通，通則不痛”，痛是身體對你的警醒，只要改正過來，通過站樁修煉，氣血暢通了，還會有痛嗎？
不用腦，就是沒有思緒紛飛，反之，一念起則萬念俱生，然后就沒完沒了，想個不停。這叫魂不守舍，是精神的內耗。站樁若有得失之心，就會想用小聰明去抄捷徑，抄捷徑是沒有修養(yǎng)、利欲熏心的表現(xiàn)。
2、不用腦，精神內斂，心看遠方，融入自然，如此站樁就能持久。
站樁時站樁，睡覺時睡覺，把眼前事做好，全然專注于當下，思想就找不到時間的縫隙鉆進來，煩惱就無從生起。
不用力，不用腦，就是無我?？斩礋o我，身體就會自我調理。
《道德經(jīng)》說“'我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”；莊子說“墮其肢體，黜其聰明”，說的都是一個道理。
要做到不用力，不用腦，就要假借意念，一心于意念。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，意在山水，在意、在意、在意，重要的話說三遍。當我們看到你喜歡的電影，沉浸在其中時，還有我嗎？還會在意你怎么坐、怎么看嗎？意念的操持在于無心，無心就是去刻意，無我。
想著抱球夾球，上有人提頭發(fā)絲，下有破凳子支撐，似坐非坐；心看遠方，不執(zhí)著身上的感覺，而是在意遠方美景。于是就坐著抱球，全部身心融入整個大自然當中。
站樁是一門高深的學問，沒有修養(yǎng)就站不好。這是一個抽絲剝繭，不斷犯錯和自我否定的過程。
