很多人剛開(kāi)始學(xué)站樁，不知如何入門，其實(shí)要站好樁，有一個(gè)秘訣：不用力，不用腦。
1、不用力，就是忘記形骸，忘記形骸就不會(huì)在乎自己姿勢(shì)是否正確、手腳應(yīng)該怎么擺。其次，不用力，就是松，松了氣血流注就快，手腳乃至全身才能發(fā)熱。
為什么感覺(jué)自己老是那個(gè)地方痛，用西醫(yī)儀器檢查不出來(lái)病因，因?yàn)檫€沒(méi)氣結(jié)成形，當(dāng)然檢查不出來(lái)。西醫(yī)儀器只能檢查有形之物，不能檢查無(wú)形之氣。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“邪之所湊，其氣必虛”。正氣虛一分，邪氣則長(zhǎng)一分，那里正是正邪交爭(zhēng)，邪氣聚集之地。
怎么解決這個(gè)問(wèn)題？
醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》云：“陰陽(yáng)相得,其氣乃行;大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”。氣血在形骸松而不懈的情況下加速流轉(zhuǎn)，身上淤堵之處、邪氣聚集之處就會(huì)被沖散開(kāi)來(lái)。所謂“痛則不通，通則不痛”，痛是身體對(duì)你的警醒，只要改正過(guò)來(lái)，通過(guò)站樁修煉，氣血暢通了，還會(huì)有痛嗎？
不用腦，就是沒(méi)有思緒紛飛，反之，一念起則萬(wàn)念俱生，然后就沒(méi)完沒(méi)了，想個(gè)不停。這叫魂不守舍，是精神的內(nèi)耗。站樁若有得失之心，就會(huì)想用小聰明去抄捷徑，抄捷徑是沒(méi)有修養(yǎng)、利欲熏心的表現(xiàn)。
2、不用腦，精神內(nèi)斂，心看遠(yuǎn)方，融入自然，如此站樁就能持久。
站樁時(shí)站樁，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)，把眼前事做好，全然專注于當(dāng)下，思想就找不到時(shí)間的縫隙鉆進(jìn)來(lái)，煩惱就無(wú)從生起。
不用力，不用腦，就是無(wú)我?？斩礋o(wú)我，身體就會(huì)自我調(diào)理。
《道德經(jīng)》說(shuō)“'我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”；莊子說(shuō)“墮其肢體，黜其聰明”，說(shuō)的都是一個(gè)道理。
要做到不用力，不用腦，就要假借意念，一心于意念?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”，意在山水，在意、在意、在意，重要的話說(shuō)三遍。當(dāng)我們看到你喜歡的電影，沉浸在其中時(shí)，還有我嗎？還會(huì)在意你怎么坐、怎么看嗎？意念的操持在于無(wú)心，無(wú)心就是去刻意，無(wú)我。
想著抱球夾球，上有人提頭發(fā)絲，下有破凳子支撐，似坐非坐；心看遠(yuǎn)方，不執(zhí)著身上的感覺(jué)，而是在意遠(yuǎn)方美景。于是就坐著抱球，全部身心融入整個(gè)大自然當(dāng)中。
站樁是一門高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有修養(yǎng)就站不好。這是一個(gè)抽絲剝繭，不斷犯錯(cuò)和自我否定的過(guò)程。
