《六祖壇經(jīng)》有一個(gè)公案，說是南岳懷讓禪師 去參訪六祖大師。
六祖大師，那個(gè)高手見面，廢話不多，直接導(dǎo)入核心思想。六祖他只問他一句話：你從什么地方來？有沒有在修法華內(nèi)觀的思想，這句話一問就知道了。他答不出來。答不出來表示他沒有在內(nèi)觀，他的心還是在修法。你今天修個(gè)念佛、楞嚴(yán)咒，明天修個(gè)什么布施、持戒。你的心都是向外追求一個(gè)法的力量來攝受你。
懷讓禪師是很謙卑的，就留在六祖大師的座下跟他學(xué)了三年。學(xué)了三年以后他就開悟了。一念心性是離言說相的，它沒辦法形容。你說它是空，也不對，因?yàn)樗x相。你說它是空，它還有個(gè)空的相狀。它叫做清凈！清凈，嚴(yán)格來說，它不是染污，也不是清凈，它是不住、是離相。虛空，只能說它離一切相。離一切相，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)悟到了本體。
六祖大師這高手繼續(xù)問：還有修證否？這個(gè)關(guān)鍵了。就說你那個(gè)清凈心是可以修證的嗎？跟因緣所生法是有互動(dòng)的嗎？懷讓禪師說：“修證即不無，染污即不得‘’意思本具、非修非證、不住自現(xiàn)、離一切相、即一切法。
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