《六祖壇經(jīng)》有一個(gè)公案，說(shuō)是南岳懷讓禪師 去參訪(fǎng)六祖大師。
六祖大師，那個(gè)高手見(jiàn)面，廢話(huà)不多，直接導(dǎo)入核心思想。六祖他只問(wèn)他一句話(huà)：你從什么地方來(lái)？有沒(méi)有在修法華內(nèi)觀(guān)的思想，這句話(huà)一問(wèn)就知道了。他答不出來(lái)。答不出來(lái)表示他沒(méi)有在內(nèi)觀(guān)，他的心還是在修法。你今天修個(gè)念佛、楞嚴(yán)咒，明天修個(gè)什么布施、持戒。你的心都是向外追求一個(gè)法的力量來(lái)攝受你。
懷讓禪師是很謙卑的，就留在六祖大師的座下跟他學(xué)了三年。學(xué)了三年以后他就開(kāi)悟了。一念心性是離言說(shuō)相的，它沒(méi)辦法形容。你說(shuō)它是空，也不對(duì)，因?yàn)樗x相。你說(shuō)它是空，它還有個(gè)空的相狀。它叫做清凈！清凈，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它不是染污，也不是清凈，它是不住、是離相。虛空，只能說(shuō)它離一切相。離一切相，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)悟到了本體。
六祖大師這高手繼續(xù)問(wèn)：還有修證否？這個(gè)關(guān)鍵了。就說(shuō)你那個(gè)清凈心是可以修證的嗎？跟因緣所生法是有互動(dòng)的嗎？懷讓禪師說(shuō)：“修證即不無(wú)，染污即不得‘’意思本具、非修非證、不住自現(xiàn)、離一切相、即一切法。
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