小時候，常聽老人們說：咱們是從山西洪洞遷來的。從小腦際中常常勾畫著洪洞的模樣。近年來，我查閱了一些姓氏的家譜以及洪洞《大槐樹志》和《洛寧縣志》，上面確有“洪洞遷民”的記載。
據(jù)洪洞《大槐樹志》載：洪洞位于晉南臨汾盆地北端，以城南有洪崖、城北有古洞而得名。這里汾河中流，霍山泉涌，稻田肥美，素有“北國江南”之譽。
山西表里山河，西、南有黃河圍護，東面有太行阻隔，易守難攻，中原地區(qū)的兵火難以波及，再加上多年風調(diào)雨順，經(jīng)濟繁榮，人丁興旺，在元末明初，出現(xiàn)了人多地少，有丁無田的局面，與河南形成鮮明對比。明代洪武至永樂年間，曾七次在此地集中澤、潞、沁、汾、平陽等地的“有丁無田”、“丁多田少”之戶，遷居彰德、衛(wèi)輝、懷慶、大名、廣平、張家口、洛陽、風陽等地區(qū)。
遷民的原因，是由戰(zhàn)禍和災(zāi)荒引起的。據(jù)史料載：元朝從開國到亡國，長期內(nèi)外用兵，國庫空虛，于是強為聚斂，以致百姓怨聲載道，群起反對。泰定四年（公元1328年）至順帝十四年（公元1349年），河南曾多次發(fā)生旱災(zāi)、水災(zāi)和蟲災(zāi)。中原地區(qū)赤地千里，人煙稀少。據(jù)傳說：元順帝年間，洛陽、河內(nèi)（今沁陽、博愛）大旱，又發(fā)生蝗蟲，蔽日遮天，莊稼草木被吃光，顆粒不收。鄉(xiāng)民或外逃謀生，或餓死本土，加之戰(zhàn)禍，百姓傷亡甚多。曾有傳說，十字街扔元寶都沒人拾。朱元璋建立了明王朝，為了恢復(fù)和發(fā)展中原生產(chǎn)，采取了遷民墾植的措施。當時，由于山西未遭戰(zhàn)禍，人口眾多，洪洞又居晉南，交通方便，所以就把周圍各縣的遷民集中在廣濟寺內(nèi)，由后軍都督僉師負責，分遷各地。
據(jù)《明實錄》載：移民的地方主要有汾州（今汾陽）、遼州（今左權(quán)）、沁州（今沁縣）、澤州（今晉城）、潞安州（今長治）、平陽府（今臨汾）、共轄51縣。而治所在今臨汾市的平陽府就轄28縣，人口最為稠密。洪洞縣是平陽府的人口大縣，且地處交通要道，自古設(shè)有較大驛站。驛站北面二里之遙就是標志醒目的“樹身十數(shù)圍、樹蔭蔽數(shù)畝”的古大槐樹及廣濟寺。負責移民的官員在這里設(shè)局駐員，集中移民，編排隊伍，確定去向，發(fā)放“憑照川資”。對自愿外遷的予以獎勵，對不愿外遷的實行派遷，如有丁無田者舉家外遷；丁多田少者，三丁抽其一，五丁抽其二。移民到了遷徙地，由當?shù)毓俑才胚w入村莊，劃撥田畝，發(fā)放耕牛、農(nóng)具、種子及安家費，并免賦稅三年。
廣濟寺西臨汾水，南近澗水，南北丘陵綿延。當時遷徙之民被集中在寬敞的寺院里，感到前途渺茫，對廣濟寺戀戀難舍。他們看到左側(cè)大槐樹頂上有一老鸛窩，便觸景生情地道：老鸛尚有窩巢，我們遷居何處？于是，大槐樹和老鸛窩便成了泣別故鄉(xiāng)的標志。
炎黃子孫素來戀家，窮家難舍，故土難離。因此，移民帶有很大的強制性。官方怕移民們半路逃跑，就在編好隊后，將移民一個個反綁起來，中用一根長繩子連接成串，押解上路。移民長時間被綁，習慣了，以后也愛背著手走路?，F(xiàn)在不少人愛背著手走路，不是充領(lǐng)導(dǎo)，據(jù)說是“移民血統(tǒng)使然”。另外，路上有人要大小便，就得喊：“報告公差，請把我的手解開，我要方便”。說得多了，簡化成：“報告，解手”。再后來，一喊“解手”，就知道什么意思。
時隔600余年，大槐樹下分遷之民，已在各地扎根，安居樂業(yè)，子孫繁衍，像大槐樹一樣枝繁葉茂。洛陽地區(qū)大部分姓氏都是從洪洞遷來的。初到這里人口很少，而現(xiàn)在都已人丁興旺。洪洞遷民雖已時隔如此之久，但其子孫一直懷念著山西洪洞的老家，懷念著廣濟寺大槐樹的老鸛窩。為了懷念故鄉(xiāng)，每到新居處都要在門前栽一棵槐樹，以表明自己是山西洪洞大槐樹下遷來的。
春去秋來，年復(fù)一年，原來的廣濟寺和大槐樹雖被汾水沖毀，然而人們?yōu)榱思o念它，又在原址新修了碑亭，撰刻碣文，垂之千古。
作者簡介：雷學林，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)坡頭人，1972年在廣西柳州鋼鐵廠參加工作，做政工宣傳。1981年調(diào)到洛陽石油部一公司，2011年退休。業(yè)余時間寄情于洛寧雷氏文化研究。于2013年出版“洛寧雷氏宗譜”。
