《法華經(jīng)》寫到：
是人懷惡心 常念世俗事 假名阿練若 好出我等過
而作如是言 此諸比丘等 為貪利養(yǎng)故 說外道論義
自作此經(jīng)典 誑惑世間人 為求名聞故 分別于是經(jīng)
常在大眾中 欲毀我等故 向國王大臣 婆羅門居士
及余比丘眾 誹謗說我惡 謂是邪見人 說外道論義
這樣的人也打著法華經(jīng)的名義，說是講法華經(jīng)，那是欺騙世間人的。但是他是為求名聞利養(yǎng)的?！胺謩e于是經(jīng)”，把這法華經(jīng)分別了很多名相。現(xiàn)在有沒有這樣的人？真有，還不少，公然的把法華經(jīng)講的全是他身上的。
"自作此經(jīng)典"誆惑世間人，自己刪減編了一部法華經(jīng)來欺騙世間人。這些人是求名聞的、求利養(yǎng)的。（比如達(dá)賴?yán)?、索達(dá)吉堪布等篡改犯，篡改法華經(jīng)、壇經(jīng)、金剛經(jīng)等多部經(jīng)典），不單荼毒了漢地文化，而且開始干涉中國內(nèi)政，分裂國家領(lǐng)土，簡直罪大惡極。
他們自己又做了一部法華經(jīng)，這個(gè)咱們不講它了，就是把法華經(jīng)很多的名詞事相，他編了一套，都往他身上編。所以說，為什么藏地的經(jīng)論有的不可信，這些東西跟乾隆版的大藏經(jīng)對(duì)不上，義理跟佛門又對(duì)不上，處處在破佛戒律。
“常在大眾中，欲毀我等故”，假的毀滅真的，就是這個(gè)含義。
“向國王大臣，婆羅門居士，及余比丘眾，誹謗說我惡，謂是邪見人，說外道論義”：就是外道毀謗正道。把正見說成邪見，說外道議論。這樣的人還能給比丘眾講邪見法。自己是邪見還能誹謗此經(jīng)（法華楞嚴(yán)）以及弘法法師。這才是真邪見。講的是外道的論義知見。
