我們看唐朝雪峰禪師的開悟過程，就知道理觀跟事修的差別。
禪宗不從教理悟入，是以心印心，用開悟的心、祖師的心來引導(dǎo)你。雪峰禪師第一個(gè)參訪的是洞山良價(jià)禪師，也是很有名的。他那個(gè)時(shí)候因?yàn)槟贻p，就派到了廚房去煮飯。他有一天煮飯的時(shí)候，洞山禪師剛好從旁邊經(jīng)過，就點(diǎn)他一下。他說：你煮飯，在洗米的時(shí)候，你是淘米去沙，還是淘沙去米？就是說，你是把米留下來，還是把沙留下來？
雪峰禪師也不簡(jiǎn)單，他說：米沙一起去。就是米沙通通淘掉。其實(shí)對(duì)了一半。當(dāng)然洞山禪師知道只對(duì)了一半，繼續(xù)問，米沙一起去，那大眾師吃什么呢？哦，他回答不出來了。我們從這個(gè)地方來推論他的心態(tài)，雪峰禪師知道空，但是不知道不空。就是說，他只知道“何期自性，本自清凈”，他離相；但是他不知道“何期自性，本自具足”。所以這個(gè)佛法很妙，“何期自性，本自清凈；何期自性，本自具足?！鄙僖粋€(gè)，另外一個(gè)就沒有用了。它這兩個(gè)，你要么兩個(gè)具足，要么兩個(gè)都沒有。開悟也是這樣，你要么沒悟，要么就是一百分。開悟的東西沒有五十分的，五十分就是沒有開悟，九十分也沒有開悟。它跟我們學(xué)教理不一樣。這種悟就是你要么全部悟到，這兩個(gè)同時(shí)存在；要么你就是沒開悟。
他能夠把米沙一起去，但是他不能顯，他沒辦法承當(dāng)。他應(yīng)該說：“米沙一起去！”“那你知道這個(gè)大眾師怎么辦呢？”“大眾師米沙一起吃！”那就過了?！斗ㄈA經(jīng)》內(nèi)觀的人，他一破妄，他一定會(huì)顯真的。
