七律 贈(zèng)疏一影先生（兩首）
詩/易烋
其一
儒素青衫兩未休，詞源九曲瀉黃流。
智珠握手光驚座，慧竹蟠胸富敵侯。
痛哭窮途阮白眼，不通人世賈長(zhǎng)頭。
把君詩卷臨風(fēng)展，直擬留增黃鶴樓！
其二
紅城一識(shí)海宮珠，總向西南望眼枯。
鄴架映燈勞絳帳，山河入夢(mèng)渺黃壚。
蠹?xì)埥度~八千紙，手植夭桃十萬株。
檢點(diǎn)奚囊空索怯，迎來曙色送金烏。
疏一影注釋：
1.窮途：《晉書．阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反?！?/p>
2.阮白眼：青眼，表示對(duì)人喜愛或尊重。白眼，是對(duì)人輕視或憎惡的表示?！稌x書·阮籍傳》：“籍又能為青白眼。見禮俗之士，以白眼對(duì)之。常言“禮豈為我設(shè)耶？”
3.賈長(zhǎng)頭：指 漢 賈逵 。幼時(shí)常在太學(xué)，不通人間事，其身甚長(zhǎng)，諸儒為之語曰：“問事不休 賈長(zhǎng)頭?！币姟稏|觀漢記·賈逵傳》。
4.鄴架：比喻藏書處。唐韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩:"鄴侯家多書，插架三萬軸。"鄴侯，即李泌。
5.絳帳：師門、講席?！逗鬂h書》〈馬融列傳上〉
融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)?！Ｗ咛?，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。
6.黃壚：大地；地球。清 王夫之 《石崖先生傳略》：“悠悠蒼天，蕩蕩黃壚，抱愚忱以埋幽壤，吾兄弟之志存焉?！?/p>
7.奚囊：《全唐文》李賀“每旦日出，與諸公游，恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”后因稱詩囊為“奚囊”，指貯詩之袋。
讀后雜記：
阮白眼與賈長(zhǎng)頭
——長(zhǎng)者的勸勉，智者的規(guī)箴
文/疏一影
易烋先生是詩界耆宿，認(rèn)識(shí)先生是從先生的《怡馨園詩草》開始的。
兩年前，我安安靜靜的在學(xué)校教書、讀書，偶爾寫一點(diǎn)詩詞文章，純屬自娛自樂，自知淺陋，寫成后很少示人。先生不知道從什么途徑，知道了新縣有個(gè)叫林萬平的，愛寫一點(diǎn)兒詩詞，就輾轉(zhuǎn)托人，把親筆簽名的自己的詩集《怡馨園詩草》捎給了我。正是從書中的幾百首詩詞，以及眾多的照片和書法作品中，第一次認(rèn)識(shí)了先生。
先生是一位慈眉善目、性情平和的長(zhǎng)者，博學(xué)多才，詩詞清新古雅。以后在微信群里以及私人小窗里交往漸漸的多起來，雖然年歲有別，但是于詩詞一道，頗有惺惺相惜、相見恨晚之慨。
我曾經(jīng)贈(zèng)給先生一詩，以表敬意和感激：
《致敬易烋老師》
平生素昧獲垂憐，煦暖春風(fēng)亦樂然。
商榷詞章多屬意，分明事理已忘年。
南山菊隱孤心喻，詩草書承兩地傳。
片語臨屏深有寄，枯林僻壤沁甘泉。
真正和先生見面是在今年的四月份，先生及黃守果、姜舟林、楊傳蔚、張學(xué)生等商城的幾位詩友老師，到新縣來玩，并且和新縣詩詞群的胡榮元、吳世清，陳良斌等幾位老師進(jìn)行詩詞研討互動(dòng)，其時(shí)我也榮幸忝陪末座，得以結(jié)識(shí)幾位尊賢，聆聽教誨。
匆匆而來，匆匆而別，雖只一面之緣，更覺彌足珍貴。現(xiàn)在，一八年只剩幾天了，回憶起來，還是倍覺親切。
記得有一回胡榮元老師在微信群里說：＂你們一老一少，在詩界名聲大噪。每讀你倆詩作，愛不釋手。＂雖然我被胡老師提溜起來，竟然和先生放在一塊兒說，特別惶恐不安，但是胡老師這句話，在我的面前也豎起了一個(gè)仰望的目標(biāo)。
日前，先生突然贈(zèng)給我兩首七律，讀后，讓我激動(dòng)不已，感動(dòng)不已，回味不已。
這兩首詩，出自先生之至情至真，喜憂有之；且勸且勉，且諷且喻，寄意遙深。
先生對(duì)我的詩詞，頗多溢美，這種楊公說項(xiàng)、獎(jiǎng)掖后學(xué)的長(zhǎng)輩風(fēng)范，我自是深有體會(huì)，也很是感激。但是更讓我感激而深思的，還是先生在詩詞中，以及平時(shí)的熒屏交談中流露出來的憂慮和規(guī)箴。＂痛哭窮途阮白眼，不通人世賈長(zhǎng)頭＂，其中深意，我焉能不知。
讀了先生贈(zèng)詩，我百感交集，所以寫了一個(gè)《自題》：
排律～自題
斯世盤桓無有鄉(xiāng)，難經(jīng)夏熱喜秋涼。
吟詩百卷舒肝膽，縱酒千杯灼肺腸。
一詠一觴消悒悒，半醒半夢(mèng)去惶惶。
易公戲贈(zèng)長(zhǎng)頭賈，孺子宜稱巨臂螳。
未入時(shí)風(fēng)甘落寞，不通人事近疏狂。
龐眉避世五音瞽，白眼朝天七色盲。
檢點(diǎn)吾生堪幸也，既知天命又何傷。
我性情偏激執(zhí)拗，雖然處處碰壁，但是到老沒改多少。我?guī)啄昵霸Ｍ约海⒃婏L(fēng)略效杜工部＂，自己在詩詞寫作中，也深受白居易＂文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作” 理論的影響。白居易感到：“大歷以還，詩格初變。開寶深厚之氣漸遠(yuǎn)漸離：風(fēng)調(diào)相高，稍趨浮響”，針對(duì)這種詩風(fēng)，他認(rèn)為，“大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，而形于歌詩矣?！?nbsp;
由于這些理論的引導(dǎo)，我在詩詞文章寫作中，雖然頗多克制，但也時(shí)有冷峻之筆，有些文章，知之者只有自己一人而已。這樣，豈非背離初衷？于己于人，于時(shí)于事，又能有何裨益呢？
這些理論之于我，很是泥古不化了。現(xiàn)在，也并不是白居易的時(shí)代了。
換一換
