《法華經(jīng)》佛陀對(duì)三乘人是怎么“隨宜說(shuō)法”？為什么“意趣難解”？
舍利弗！諸佛隨宜說(shuō)法，意趣難解。所以者何？我以無(wú)數(shù)方便，種種因緣、譬喻、言辭，演說(shuō)諸法；是法，非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。第一個(gè)，三世諸佛是怎么說(shuō)法呢？是“隨宜說(shuō)法”，是站在恒順眾生的角度而開(kāi)出了三乘或者五乘法門(mén)。那只有誰(shuí)可以理解呢？“唯有諸佛乃能知之?！睆姆卜虻慕嵌?，從我們凡夫有所得心來(lái)看，佛陀設(shè)四諦十二因緣，四諦法門(mén)是讓我們成就偏空涅槃；佛陀講到六度，是讓我們成就六度的功德。凡夫是這樣想的。
但是佛陀不同意這種說(shuō)法。佛陀說(shuō)，你們看錯(cuò)了。我所有的三乘法門(mén)是讓你們成佛用的。佛陀設(shè)立布施的時(shí)候，這個(gè)法是通暢的，也就是說(shuō)，這臺(tái)車子的設(shè)計(jì)是一百分的，結(jié)果跑到我們手上變成三十分了，這怎么回事？所以佛陀說(shuō)，“意趣難解”，這一言難盡。那到底問(wèn)題出在哪里？
