人生煩惱的根源，都是因?yàn)?---
修心臺(tái) 今天
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因?yàn)橹?，所以人們總是為更快、更早地達(dá)到目的而心浮氣躁，不能順?biāo)煨脑笗r(shí)還要哭爹喊娘、罵天咒地?？墒腔ㄩ_有花期，樹綠有節(jié)氣，一棵小苗永遠(yuǎn)不可能在一天內(nèi)開花結(jié)果。做成一件事，就像培植花種，縱然盼它發(fā)芽、盼它開花，還是要耐心等待一個(gè)溫度、水分、時(shí)間恰到好處的時(shí)刻，早一點(diǎn)不行，晚一點(diǎn)也不行。本煥長(zhǎng)老的一句“慢慢來，著急不能成功”，其實(shí)是在叫人以養(yǎng)花的心生活，靜候一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，和自己真正想要的未來、真心想要的所求相遇。
一位學(xué)僧問禪師：“師父，以我的資質(zhì)多久可以開悟？”
禪師說：“十年?！?/p>
學(xué)僧又問：“要十年嗎？師父，如果我加倍苦修，又需要多久開悟呢？”
禪師說：“得要二十年。”
學(xué)僧很是疑惑，于是又問：“如果我夜以繼日，不休不眠，只為禪修，又需要多久開悟呢？”
禪師說：“那樣你永無開悟之日。”
學(xué)僧驚訝道：“為什么？”
禪師說：“你只在意禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間來關(guān)注自己呢？”
太過注重結(jié)果的時(shí)候，行走的步調(diào)會(huì)紊亂，匆忙趕路的過程中，雙腳觸及地面的力度就會(huì)減輕，如此生活就會(huì)有失踏實(shí)，進(jìn)而降低生活、成功的質(zhì)量。為此，禪師才勸誡學(xué)僧，凡事切不可急躁冒進(jìn)，戒除急躁，真正靜下心來，看清自己的內(nèi)心，看清自己真正想追求的是什么。
佛法講，“在圣不增，在凡不減，心佛眾生，三無差別?！痹诜鸱磥恚鰷p是一種假象，但世人卻以為增減是實(shí)在的，因而整日在增與減的變化中計(jì)較。手中擁有的東西，比如財(cái)富增加了，就喜不自勝；握住的東西，如權(quán)勢(shì)少了，就心焦絕望。
可是人們偏偏不懂得增減背后的無常規(guī)律，像個(gè)彈簧一般任由無常擺布。對(duì)此，老子嘆問：“孰能安以久動(dòng)之而徐生？”
“動(dòng)之徐生”，是“慢慢來”三字的另一種解釋，它可闡述的意義很多，淺顯而言，慢活便是。“徐生”貴在一個(gè)“慢”字，就像能源一樣，長(zhǎng)遠(yuǎn)地開采，慢慢地享用，珍惜地利用，便不至于過快枯竭，如若不加節(jié)制，亂用一通，即使能源無數(shù)，無限再生，也只是糟蹋而已。
因此，“慢”是萬物生生不息的長(zhǎng)生妙用，“慢慢來”的重要性遠(yuǎn)不止于如此，它還是做人做事的法則。
就像自駕游一樣，不在乎終點(diǎn)，只在乎沿途的風(fēng)景。把手邊的事做好，享受生命的過程，感受慢活的幸福。簡(jiǎn)而言之，不論處在何種職位，收入如何，把生活當(dāng)求學(xué)去修行，把心安放在自然地求索中，那么人生便會(huì)在徐生慢活中得到片刻的寧靜，得到生活的享受。
自然地生活不會(huì)乏味，而是安穩(wěn)，不要被急躁的心情牽著鼻子走，讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來，在一呼一吸之間，順著生活本有的節(jié)奏，沉淀一份心平氣和、悅納甘苦的成熟
