第二十八章 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器， 圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。
劉成解：君子為仁義不忘生養(yǎng)，小人為利貨欲孝慈，此所以為天下矜式。古者不分乎君子小人皆為此者，所以為樸，所以古人常足。今樸散則有君子小人之別，為之者，圣人用之以為官長(zhǎng)也。
再解:天下之常德豈有它哉！君子孝養(yǎng)父母而懷天下父母，小人滋味口腹常思孝慈，此天下之常足！故常有風(fēng)塵君子無口腹之食，心憂天下；有貨利在身，恒思父母，此常德也！
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