《一張未完成的拼圖》
文/風(fēng)清揚(yáng)
一、【恐龍的興亡與人類的興起】
天地萬(wàn)物，一般都會(huì)經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)階段：誕生、發(fā)展、興盛、衰退、滅亡。
比如恐龍，于2.45億年前開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)侏羅紀(jì)繁榮起來(lái)，在6500萬(wàn)年前的白堊紀(jì)末期突然全部消失?？铸?jiān)堑厍蛏系耐跽?，統(tǒng)治了地球上億年之久，可并未有形成文明的跡象。災(zāi)難到來(lái)之時(shí)，恐龍時(shí)代便煙消云散了。
人類應(yīng)該也不會(huì)例外，只是我們的祖先學(xué)會(huì)了直立行走，解放了雙手。直立行走是自然選擇賦予人類的金鑰匙，不經(jīng)意間觸發(fā)了一個(gè)巨大的進(jìn)化開(kāi)關(guān)，從此啟動(dòng)了不可逆轉(zhuǎn)的演變進(jìn)程，持續(xù)刺激人體的其他特征不斷出現(xiàn)，指引著人類大步向著文明邁進(jìn)。
300萬(wàn)年前，人類的祖先學(xué)會(huì)了打制和使用簡(jiǎn)單的石制工具，開(kāi)啟了舊石器時(shí)代。1萬(wàn)年前，人類開(kāi)始磨制石器、燒制陶器、并學(xué)會(huì)耕種和飼養(yǎng)家畜，進(jìn)入了新石器時(shí)代。四五千年前，文字的出現(xiàn)使我們的知識(shí)能被記錄傳承，從而使知識(shí)技術(shù)能夠承續(xù)發(fā)展。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造，逐漸成為了一種群體活動(dòng)，科技的發(fā)展也呈現(xiàn)了一個(gè)井噴式的躍進(jìn)。近代工業(yè)文明的興起，更是帶領(lǐng)人類進(jìn)入了飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明時(shí)期。
可以說(shuō)，自從人類學(xué)會(huì)思考以后，便不斷的構(gòu)造自己的知識(shí)體系，一步步了解了更為真實(shí)的世界，并通過(guò)已知的技術(shù)改造世界?？萍加执蟠蟮亟夥帕松a(chǎn)力，我們逐漸不再為溫飽擔(dān)心，可以有更多的時(shí)間與精力去從事科學(xué)研究，去探索未知的世界。
二【人類的科技拼圖】
如果把人類文明的誕生，比做一個(gè)原點(diǎn)的話，遠(yuǎn)古人類從樹(shù)上落地行走的一瞬間，這個(gè)原點(diǎn)便產(chǎn)生了。如果把所有的未知世界比做一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的平面的話，人類則正通過(guò)自己的努力，由原點(diǎn)開(kāi)始，向四周一塊塊的完善這個(gè)拼圖。每一個(gè)方向代表一個(gè)研究課題，可以是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，也可以是生物、歷史、天文學(xué)等等。隨著深入研究，各門(mén)學(xué)科之間又有互通之處，還會(huì)相互融合逐漸產(chǎn)生新的研究課題以及更為細(xì)致的學(xué)科。
最早期的思想家，曾帶著對(duì)世界的敬畏揣測(cè)著周圍的一切。他們對(duì)過(guò)去未知，曾用神學(xué)填補(bǔ)了歷史的空白。女?huà)z造人，上帝造人，普羅米修斯造人；美麗的天空之上還有仙界或者天堂，希臘的奧林匹斯山上居住著眾神；仁慈的佛祖普渡眾生；人類的生命可以輪回，仁愛(ài)行善可以超脫或修成善果。這些神話構(gòu)造了一個(gè)美好又溫暖的世界。
可是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們逐漸揭開(kāi)了自然界神秘的面紗。冰冷的化石告訴了人類的起源，也同時(shí)破碎了我們永生的夢(mèng)想。日心說(shuō)代替了地心說(shuō)，現(xiàn)在我們又知曉了銀河系，也并不是宇宙的中心。日月星辰也不是神仙星君，它們只是一個(gè)個(gè)巨大的圓形天體。當(dāng)然，曾讓人恐懼的牛鬼神蛇，妖魔鬼怪，也大多只是來(lái)自于我們的幻想。身邊的世界變得明朗起來(lái)，我們推翻了曾經(jīng)怪誕的思維方式，在腳下慢慢拼接出了一塊塊真實(shí)的科技拼圖。
現(xiàn)實(shí)也許是無(wú)趣的，月亮不再是嫦娥的仙宮，日月星辰，山川草木也不是由盤(pán)古開(kāi)天所化，我們的魂魄也不能繼續(xù)投胎，在塵世間往復(fù)輪回。丟掉了一切幻想，我們可能從未感覺(jué)到如此的孤單。可是，我們依然有責(zé)任，去探索未知的世界，去通過(guò)自己的努力，完成人類共同的拼圖，因?yàn)樗P(guān)系到后人的福祉。
三【制約科技發(fā)展的因素】
人們也并不是總有時(shí)間和精力，去完成這項(xiàng)浩大的工程的。戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病，貧窮，偏見(jiàn)，貪婪的人性都可能阻止這項(xiàng)工作。
飽暖思淫欲，人們富足以后，更多的是注重物質(zhì)生活的滿足。豪車、豪宅、紅酒歡歌，吸引了人們更多的目光。戲子、明星的一顰一笑，甚至出軌、對(duì)罵、色情、低俗都成了普羅大眾關(guān)心的話題。這些對(duì)于戲子本身，不以為恥；對(duì)于百姓，則也津津樂(lè)道。
貧富的差距，使富人能享有更多的社會(huì)與教育資源，他們?cè)诖_保自身處于上層社會(huì)外，更注重對(duì)后代的培養(yǎng)，以使子孫以后也能占據(jù)主流社會(huì)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與大規(guī)模的瘟疫，已不再像過(guò)去那么頻繁，但各國(guó)之間仍然在努力發(fā)展國(guó)防，并研制或購(gòu)買(mǎi)新式武器。目前在世界上，弱肉強(qiáng)食的叢林法則依然適用。強(qiáng)權(quán)國(guó)家一但覬覦別國(guó)的財(cái)富，還是有可能發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成社會(huì)的倒退。醫(yī)藥工作者們也一直注重新藥的研制，以對(duì)抗日益進(jìn)化并不斷演變的細(xì)菌病毒，這也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，一旦病菌的進(jìn)化速度超過(guò)新藥的研制速度，也有可能給人類帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
還有封建社會(huì)殘留的思想——人不為己，天誅地滅。西方哲學(xué)家則說(shuō)：人是自私的動(dòng)物。我們的人生只有百年，為什么不快快樂(lè)樂(lè)按照自己的喜好度過(guò)呢？為什么要攬下那么多責(zé)任，樹(shù)立那么多理想呢？我們只需努力地賺錢(qián)，然后好吃好喝，盡情享受不是很好嗎？我想，這應(yīng)該是現(xiàn)在一些人的想法。另外，還有很多人在努力謀生，但因?yàn)樯钜咽侨绱似D難，并無(wú)暇他顧。每個(gè)人都是平等獨(dú)立的個(gè)體，任何人都沒(méi)有權(quán)利替他人規(guī)劃人生。所以，他們的想法是很現(xiàn)實(shí)的，也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。然而，人類社會(huì)終究是要進(jìn)步的，在未來(lái)的困難與考驗(yàn)到來(lái)之前，我們應(yīng)該未雨綢繆。
四【現(xiàn)狀與展望】
人類中的智者分別構(gòu)建了各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)框架。發(fā)明家和科學(xué)家們用已有的知識(shí)制造了汽車、輪船、飛機(jī)、量子衛(wèi)星、手機(jī)、電腦，方便了我們的出行與溝通；改良了農(nóng)作物的品種，發(fā)明了現(xiàn)代化的農(nóng)用機(jī)械，大大提高了糧食的產(chǎn)量；構(gòu)建了豐富的哲學(xué)體系，創(chuàng)作出了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，讓我們可以汲取文化營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操；我國(guó)在貴州有“天眼”射電望遠(yuǎn)鏡，可以捕捉到宇宙深處傳來(lái)的最微弱信息。我們正在利用所擁有的知識(shí)，使世界的變得更加美好。
我們?cè)谙硎苓@一切科技紅利的同時(shí)，也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的文化水平，或者倡導(dǎo)孩子們努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后有能力去開(kāi)拓更廣泛的未知領(lǐng)域，為人類完成一塊塊地的科技拼圖。眾人拾柴火焰高，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，在幸福生活的同時(shí)，盡可能地拿出更多的財(cái)富和精力，去促使人類科技文明，更快地發(fā)展！
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