此生之愿望，欲我傳統(tǒng)文化之朋友，能求同存異，團(tuán)結(jié)一致，興我中華
某以為我堯都舜土，教化之鄉(xiāng)；世危時(shí)困之際，必有圣賢豪杰奮起而振興之，是以德教遺言以至于今。然炎黃湯武俱為往事，今歷于元蒙之洗蕩，又有滿清之膻腥，更歷外帝國主義洗盜，中華又幾于亡國之奇辱，遂使中華大地烏煙瘴氣，古士之風(fēng)斷絕至今。吾聞?dòng)凇独献印分浴笆車?，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王”。我華夏自有生民以來，自問其心，其恥有甚于斯者乎！奇恥之連踵有甚于斯者乎！國有垢者，國人受之，方能恥而振興之；國有不祥，圣賢豪杰受而思恥之，故能憂慮天下，為天下之所歸往。今之奇恥固已如此矣，吾輩愿受之，吾輩以為非如此不能自強(qiáng)。吾又聞艱險(xiǎn)之際，圣賢豪杰不顧艱險(xiǎn)風(fēng)塵，以濟(jì)一世，又聞?dòng)t(yī)天下必知天下之病，放能投之以石藥。吾輩以為有仁人君子者必知當(dāng)今之社會(huì)，及當(dāng)今之世界。文化者，文質(zhì)著于身，成化于人；教化者，教者上所行，下所效也，君子行乎上而民正化效于下也。吾輩以為當(dāng)今有仁人君子者，必知天下之情，而能思慮之，以德位在于上而后能成化于下。簡言之，吾強(qiáng)學(xué)會(huì)之所成立之宗旨，乃是欲讓今人學(xué)國學(xué)，又欲今人知今日之社會(huì)，及今日之世界，使吾輩或者后輩自強(qiáng)不息，使士大夫從新于中國、世界占有一席之地，如此我中華方有尚義之可能！日與月爭時(shí)，利欲與仁義爭人，正能量與負(fù)能量爭人心，如有意愿者，又贊同宗旨者，請(qǐng)入斯門；不認(rèn)同宗旨者，依舊是親友故舊。
附：吾以為無仁義不顯道德，無事不彰仁義，是以欲設(shè)事以為義。設(shè)置活動(dòng)是手段，一切都是為了宗旨，愿同志各展智能。
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