蘇羊竹馬：民間歡慶舞蹈 千年歷史回聲
竹馬是一種民間藝人表演歌舞時(shí)用的道具：用竹篾扎成馬的形狀，然后裱糊上彩色的紙，最后加以裝飾制作而成。節(jié)日里，演員把竹馬吊扎在腰間，表演騎馬的動(dòng)作。這種民間表演在我國(guó)起源很早，在宜陽(yáng)縣張午鄉(xiāng)蘇羊村，村民們?nèi)员Ａ糁?jié)慶時(shí)“跑竹馬”的習(xí)俗。
2010年4月，“蘇羊竹馬”被列入洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1 蘇羊村：美麗的傳說(shuō)代代傳
驅(qū)車去蘇羊村的路上，我們一直在想一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)村子為啥叫“蘇羊”？村名背后有著怎樣的歷史淵源？
在村里，我們遇見(jiàn)了60歲的劉金鎖老人。劉金鎖告訴我們，蘇羊村以前叫蘇羊寨，古時(shí)為防匪患，村子周圍筑有高高的寨墻，雖然說(shuō)歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕，但依然保存完整。
村里上了年紀(jì)的人都知道，蘇羊村西北有一條豹子溝，東南有一條狼溝，以前在溝里見(jiàn)到狼和豹子一點(diǎn)也不稀奇。因?yàn)榭傆幸矮F進(jìn)村偷吃家畜，村里的大戶人家從山西買來(lái)了石羊、石豬等放在村口。石羊和石豬的個(gè)頭有一頭牛那么大，野獸看到這么大的羊和豬肯定會(huì)害怕，想吃又咬不動(dòng)，就被“嚇?biāo)帧保▏槹c）了。因?yàn)橛辛舜笫?，這個(gè)村就被稱為蘇羊村，一直叫到今天。
千百年來(lái)，那尊大石羊一直靜靜地臥在村口“看家護(hù)院”，“文革”時(shí)破“四舊”被砸掉了。
一個(gè)美麗的傳說(shuō)，賦予了蘇羊村特別的意義。
2 蘇羊遺址：千年歷史文化印記
在村口，我們看到了1986年河南省政府立的“蘇羊遺址”碑。
蘇羊中學(xué)的周學(xué)智老師這些年一直致力于蘇羊村歷史的研究，在他的引領(lǐng)下，我們進(jìn)入了蘇羊村。
我們從南邊的“向陽(yáng)門”進(jìn)村，村莊的格局依然保持著舊時(shí)的風(fēng)格。蘇羊村東西寬約800米，南北長(zhǎng)約1000米，村里有古樸的明清民居、筆直的道路、轆轤水井、老式戲樓，還有一座小廟，廟中供奉菩薩等神像。
村子北邊有一道寨墻，走近可以看到寨墻土層中的陶片和瓦片等，在村民家中我們還看到了他們平整土地時(shí)收集到的“石斧”、“石鐮”等器物。
隨行的宜陽(yáng)縣文化局的同志介紹說(shuō)，蘇羊遺址面積很大，內(nèi)涵豐富，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)研究新石器文化有重要價(jià)值。它就像一本厚厚的史書(shū)，向人訴說(shuō)著蘇羊數(shù)千年的歷史滄桑。
3 蘇羊竹馬：民間舞蹈版“孫武布陣”
竹馬是表演歌舞時(shí)用的道具，是用竹篾扎成馬的形狀，然后裱糊上彩色的紙，最后加以裝飾制作而成。
蘇羊竹馬的制作別具一格。制作一匹蘇羊竹馬，需要破篾、編形、做馬頭、裝馬尾、裱馬身、涂彩等許多道工序。今年68歲的羅發(fā)祥，是目前蘇羊村唯一會(huì)制作竹馬的人，3年前為申報(bào)“非遺”，光是扎竹馬和制作各種道具，羅發(fā)祥老人帶著鄉(xiāng)親們忙活了3個(gè)多月。
節(jié)日里或喜慶時(shí)刻，演員把竹馬吊扎在腰間，表演騎馬的動(dòng)作，8匹馬或12匹馬集中表演，忽如“老龍擺尾”，忽如“梅花點(diǎn)點(diǎn)”，場(chǎng)面壯觀，令人震撼。
63歲的劉功德說(shuō)，蘇羊竹馬源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的軍事家孫武和吳起操練軍隊(duì)的陣法，以口傳心授形式傳承。如“五盞燈”、“七盞燈”、 “九盞燈”，分別對(duì)應(yīng)兵法中的“五星陣”、 “七星陣”、 “九星陣”；“單十字梅”和“雙十字梅”分別對(duì)應(yīng)兵法中的“四門堅(jiān)守陣”和“八門金鎖陣”。
勤勞智慧的蘇羊人為了紀(jì)念偉大的軍事家孫武和吳起，將其兵法引入節(jié)慶民間舞蹈中，加入一些故事情節(jié)，創(chuàng)造了這一民間舞蹈的絕美奇葩——跑竹馬，演繹著民間舞蹈版的“孫子兵法”。
4 竹馬精彩：觀眾擠塌了老鄉(xiāng)的院墻
洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、村中81歲的羅懷林老人介紹說(shuō)，蘇羊竹馬表演自古就有，究竟傳承了多少代，現(xiàn)在無(wú)據(jù)可考。
羅懷林說(shuō)，跑竹馬的場(chǎng)地要廣，“馬”才能跑好，才能跑出其氣勢(shì)，營(yíng)造出“萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。跑竹馬講究一個(gè)“跑”字，跑出姿態(tài)、跑出陣勢(shì)、跑出氣勢(shì)是跑竹馬的三大要領(lǐng)。怎樣才能達(dá)到這種效果？那就是跑竹馬時(shí)一直要腳尖點(diǎn)地跑。其跑馬動(dòng)作有“喝馬起跑”、“催馬小跑”、“放馬輕跑”、“縱馬快跑”、“勒馬倒跑”、“吁馬停跑”等。在跑馬的過(guò)程中，隊(duì)伍不停地變換，跑單列時(shí)猶如一條長(zhǎng)龍，可跑出“老龍擺尾”、“卷干饃”等花樣；跑雙列時(shí)，可跑出“單十字梅”、“雙十字梅”、 “五盞燈”、“七盞燈”、 “九盞燈”等陣法，蔚為壯觀。
村民劉發(fā)明家是跑竹馬世家，其曾祖父、祖父、父親和他四輩人在村里都是跑竹馬的高手。
劉發(fā)明聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)，每年的三月三福昌廟會(huì)，蘇羊竹馬是必演的項(xiàng)目。因?yàn)檠莩鲫嚾蔟嫶?，表演者都要提前做?zhǔn)備，分散居住在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)家里。有一次演出，幾名年輕人住在一位老人家里，他們?cè)缭绲鼗昧藠y，在衣物上掛好了銅鈴，就等一聲令下去廟會(huì)上演出。
房東老人看到年輕人準(zhǔn)備停當(dāng)，遂央求小伙子們給他表演表演。小伙子們說(shuō)老人家里的場(chǎng)地太小，害怕碰壞老人家里的東西，沒(méi)法表演。
老人說(shuō)自己年齡大了，沒(méi)法到現(xiàn)場(chǎng)觀看，即便碰壞了家什也與他們無(wú)關(guān)。架不住老人的央求，小伙子們決定單獨(dú)為老人表演一場(chǎng)。誰(shuí)知道，竹馬的鈴鐺一響，村民紛紛來(lái)這位老人家觀看，來(lái)的人越來(lái)越多，硬是把老人家的院墻給擠塌了。
5 竹馬創(chuàng)新：文化傳承后繼有人
和許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)一樣，為了保證自己村子的絕活不外傳，蘇羊竹馬從誕生之時(shí)便有了“傳男不傳女”的規(guī)矩。
到了21世紀(jì)，蘇羊人大膽地改變了傳統(tǒng)，開(kāi)始吸收女性村民參與竹馬表演。2010年，為了這一文化瑰寶得到傳承，蘇羊人在蘇羊中學(xué)開(kāi)辦了竹馬培訓(xùn)班，培養(yǎng)出了30多個(gè)孩子，吸引了更多的年輕人參與到竹馬表演中來(lái)。
我們無(wú)法考證蘇羊竹馬到底起源于哪個(gè)時(shí)代，但是源于孫武、吳起布陣的說(shuō)法，讓蘇羊竹馬這一傳統(tǒng)的民間舞蹈充滿了歷史的厚重感和神秘色彩。
那清脆的跑竹馬鈴鐺聲，不正是蘇羊村悠久歷史的回聲嗎？
