藝術(shù)需要正能量——都市頭條編輯
委員會主任尹玉峰專訪劉子賢將軍
尹玉峰在大會上主持并激情演講介紹劉子賢將軍。
古香慢 ? 乾坤風(fēng)度
作者/尹玉峰 (北京)
谷輝水媚，
埋玉藏珠，
芳透鄉(xiāng)土。
海吻桑田，
但見鳳翔蝶舞。
吹籟頌天明，
訴愁緒、寒寒署署。
解心音麗麗楚楚，
惠光日月相撫。
贊一個、乾坤風(fēng)度。
心歷流年，
風(fēng)物欣睹。
恰好臨窗，
爛爛彩顏盈戶。
脈脈惹相思，
感天地、心歸所屬。
玉冰清，
尚其志、曠懷幽愫。
谷の照りが美しい、玉を埋めて玉を隠し、故郷をよく知る。海は桑田にキスしますが、鳳翔のバタフライを見ます。天明をティアナで歌い、憂いと寒さを訴える。心音麗しく楚楚とし、恵光と日月が互いに撫でる。
一つの、坤の風(fēng)格を讃える。心は流年を経て，風(fēng)物は欣然として見られる。ちょうど窓に臨んで，ぼろぼろになり，顔が戸外にあふれている。脈脈は思い合いを引き起こして、天地を感じて、心は所屬に帰ります。玉氷清、尚其志、広々として真情を抱く。
寫在前面的話
文/尹玉峰 (北京)
漫長的紅色武裝、革命歲月里，英勇的中國人民解放軍，在槍林彈雨中英勇穿梭，血紅雪白；就等同于給子孫后輩們開辟了尊嚴(yán)、自由的通道。
一個人把不愿意看到的不愿意聽到的，選擇不看不聽；他就等同于瞎子聾子。
一個國家休閑會所太多，紀(jì)念碑太少，就等同于國家整體背叛；看不到希望。
一個民族眼里沒有英雄，只有土鱉和婊子，就等同于民族墮落；魔鬼可以在白晝出沒。
自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來,在外國列強(qiáng)的偽善和屠刀下,為了中華民族不再遭受屈辱,多少仁人志士為此舍身取義, 流血犧牲, 真真可歌可泣! 近說, 抗美援朝、中印戰(zhàn)爭，珍寶島之戰(zhàn), 西沙海戰(zhàn), 對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等, 這些保衛(wèi)社會主義新中國的戰(zhàn)爭, 著實(shí)讓中國和平安寧了許久……
滿江紅 ? 鐵血
文/尹玉峰
滾滾狼煙，
襲邊域、風(fēng)云蔽月。
夜黑黑、鬼巫噬血，
江邊嗚咽。
正義雄師殲犯者，
中朝屏筑堅如鐵。
炮火中、鐵血鑄丹心，
真英烈。
同御外，
共碧血。
今回望，
波瀾闊。
恨公知狗丑，
媚敵殷切。
夙志何堪沉入土，
忠良不忍初心滅。
保江山、氣節(jié)繞川河，
誅妖孽。
定乾坤
當(dāng)前所在位置：首頁 > 文化天地 > 《藝術(shù)需要正能量 ----兼談劉子賢將軍書法藝術(shù)》來源：實(shí)事求是學(xué)習(xí)網(wǎng) 作者：尹玉峰 點(diǎn)擊數(shù)量：955044
《尹玉峰專訪劉子賢將軍一一藝術(shù)需要正能量》在中共中央黨校國家行政學(xué)院、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會等國家主流學(xué)界、團(tuán)體、媒體新近點(diǎn)擊閱讀量近百萬人次) ！
藝術(shù)需要正能量——城市頭條編輯
委員會主任尹玉峰專訪劉子賢將軍
2015年9月18日這個極其特殊的日子,慈善中國書畫院和中國書畫藝術(shù)研究院發(fā)起和主辦的"慶?？谷諔?zhàn)爭勝利七十周年書畫展暨中國夢.慈善中國萬里行----走進(jìn)成都新聞發(fā)布會",在民族文化宮隆重舉辦。我們欣喜地看到,會場內(nèi)每幅字、每張畫都凝結(jié)著民族與時代的心態(tài)，積淀著民族精神的文化層次。慈善中國書畫院和中國書畫藝術(shù)研究院兩院院長羅序倫先生在開幕式的祝辭中無不感慨地致謝道：“我要感謝在軍中立功建勛的劉子賢將軍,長期以來熱情參與,關(guān)心和指導(dǎo)“中國夢·慈善中國萬里行”大型公益活動的健康發(fā)展,積極發(fā)揮正能量?！睍隽⒖添懫馃崃业恼坡?坐在前排的劉子賢將軍儒雅謙和一笑,轉(zhuǎn)而現(xiàn)出鄭重端莊的表情......
結(jié)識劉將軍,是氣所磅礴
他是軍人,而且是將軍,這就更加發(fā)展和壯大了他在書法里的真正遒勁。在雍容中見清峻,在清峻中見挺拔,在挺拔中見英武,在英武中見儒雅。他是軍中的著名書法家。其作品予以人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情噴發(fā)而出。結(jié)識劉將軍前,我首先被他的《沁園春.雪》“伴飛神十，圓夢天宮”，入選作品所吸引：是氣所磅礴，凜然萬古存。 當(dāng)其貫日月，生死安足論！”
后來我知道,他是從一名戰(zhàn)士逐步成長為空司軍務(wù)部部長，空軍工程學(xué)院副院長，空軍第七軍副軍長，空軍少將軍銜。他謙和寬容，身先士卒，愛兵如子，堅持從嚴(yán)治軍，注重科學(xué)管理與理論研究。在他的主持下，編寫出版了《空軍軍制學(xué)》、《空軍飛行人員管理學(xué)》、《空軍兵員管理概論》、《空軍經(jīng)常性管理慨論》等多部理論專著。他先后參與組織了國慶35周年閱兵，東南沿?！奥?lián)合96”演習(xí)，指揮航空兵部隊(duì)成功迫降了侵入我國領(lǐng)空的某國輕型飛機(jī)，保衛(wèi)了祖國領(lǐng)空安全......這些都是后話。
當(dāng)今書壇,軍人書法是一道亮麗的風(fēng)景線,他們歷經(jīng)磨練,性格堅毅剛強(qiáng),情懷博大豐富。這樣的特殊群體容易出人才,書寫瑰麗雄壯的篇章：古有書法大家王右軍、顏魯公等書圣宗師,而今軍人書法名家輩出,獨(dú)樹一幟,大氣縝密,再現(xiàn)風(fēng)骨。不由得讓我念起郭小川的激昂詩句：
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格：不怕污蔑，不怕恫嚇
一切無情的打擊，只會使人腰桿挺直青春煥發(fā)
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)
一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵踏成泥沙
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的膽識：不信流言，不受欺詐
一切無稽的罪名，只會使人神志清醒頭腦發(fā)達(dá)
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫
一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩感到肉麻
戰(zhàn)士的歌聲，可以休止一時，卻永遠(yuǎn)不會沙啞
戰(zhàn)士的明眼，可以關(guān)閉一時，卻永遠(yuǎn)不會昏瞎
結(jié)識劉將軍,是在一個非正式場合。大家在討論藝術(shù), 面對中國各地出現(xiàn)了這樣那樣搞笑雷人而又讓人崩潰警醒的雕塑,如：湖北的“豐乳肥臀”雕塑燈，鄭州的“流氓豬”雕像，桂林的“裸體扶老”雕塑，重慶的“光屁股”藝術(shù)墻和“性公園”，天津的裸體雕塑群……各抒己見。
一個魯西南鏗鏘有力的聲音橫貫耳鼓：“藝術(shù)家應(yīng)該多貼近實(shí)際，多貼近群眾，而不是滿足自己放肆的內(nèi)心創(chuàng)作那些所謂的“前衛(wèi)”藝術(shù)，應(yīng)該多增強(qiáng)社會責(zé)任感和文明意識，向公眾傳達(dá)美的、正面的、積極的、健康的東西，對社會無毒、無害的東西。中國夢是全方位、全人民的夢，藝術(shù)夢是人民對文化及藝術(shù)的美好愿望和艱苦努力，如果缺乏正能量的隨時補(bǔ)充，就會停滯甚至倒退，也就會離夢想越來越遠(yuǎn)。” 講話的人,身材偉岸，氣宇軒昂。語畢,現(xiàn)出鄭重端莊的表情......這就是劉子賢將軍。
雄沉悲壯的“西風(fēng)烈”
和將軍熟識后,更多地還是談?wù)摃ㄋ囆g(shù)。一觸及書法的話題，頓時就興致勃勃。中國的書法是在一種特殊而古老的文明環(huán)境中產(chǎn)生的。幾千年來，它們經(jīng)過了從發(fā)端、童稚、成熟到升華的變化，從實(shí)用到藝術(shù)化的漫長路程。毫不夸張地說，書法是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。創(chuàng)作時,藝術(shù)家們以審美方式與主客體世界進(jìn)行心靈對語,這種對語有時達(dá)到了哲學(xué)化的高度，在“若坐、若行、若飛、若動”的縱橫筆畫之間，在“有豐致、有縹緲”的筆情墨象之中，蘊(yùn)含著情思，表現(xiàn)著人格乃至對生命宇宙的體驗(yàn)。書到深處是文化，書到極致靠修養(yǎng)。將軍認(rèn)為，“這就是書法的靈魂?！?/p>
我在2015年6月9日,隨團(tuán)參加“中國夢·慈善中國萬里行”走進(jìn)廣州站大型公益活動。目睹了將軍現(xiàn)場潑墨揮毫的英姿風(fēng)采：展開的紙,落下的墨,天風(fēng)浪浪,海山蒼蒼。一條線起伏著萬里江山,一個點(diǎn)有墜石之重;勢,通于上下,氣,貫于隔行;神,附于點(diǎn)畫,韻,生于筆墨;情,藉于內(nèi)容： “西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”這是多么雄奇悲壯，氣勢如虹的詩篇，一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖。將軍在揮灑筆墨時,又一次感受到偉人面對失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷,平添了英雄之氣與壯麗之氣。
將軍崇拜偉人毛澤東,書寫內(nèi)容大多都是敬錄毛主席詩詞和格調(diào)高雅的唐詩,還有自己的原創(chuàng)詩詞。將軍認(rèn)為：毛澤東不只是政治家、軍事家，也是一位詩人，一位感情豐富、才氣縱橫的詩人。他不只是馳騁政壇，策馬疆場，也曾暢游于中國浩瀚的詩詞王國，創(chuàng)作出雄奇瑰麗的詩篇。毛澤東詩詞的藝術(shù)價值，著眼于他對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承發(fā)揚(yáng)，更著眼于他對于詩詞內(nèi)容上的創(chuàng)新，讓我們領(lǐng)略其中雄渾蒼茫的景象，感染其中樂天達(dá)觀、笑看風(fēng)云的大無畏和樂觀主義精神。
三個統(tǒng)一,釋放藝術(shù)的正能量
對書法，將軍提出三個統(tǒng)一的觀點(diǎn)：思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
數(shù)十年，將軍潛心書法藝術(shù)。 作品文氣、秀氣、靈氣高度統(tǒng)一，既有書法大師之神韻，又有文人春風(fēng)拂欄之飄逸，雄健中見清秀、厚重中見剛?cè)?。其筆法以“二王”為基礎(chǔ),參以素旭技法以及黃山石的空間營造,逆入澀行用筆,通過起筆鋒毫入紙后的變化,形成鋒面,線條因鋒面變化而生動起來。其字法因勢而宜,以心寫形,隨形賦意。其章法有懷素的開合與連帶,又有利用字勢追求氣息暢通的特點(diǎn),并且注重起承轉(zhuǎn)合,同時運(yùn)用點(diǎn)線面對比,使線條形質(zhì)更加豐富,章法更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
將軍現(xiàn)受聘為中國將軍書畫研究院副院長、中國毛體書法家協(xié)會副會長、中外名家書畫院名譽(yù)院長、慈善中國書畫院副院長等職。社會事務(wù)多了,將軍意識到肩負(fù)的社會責(zé)任日益重大。
他對書法提出三個統(tǒng)一的觀點(diǎn)正是藝術(shù)的正能量在發(fā)揮作用，就書法而言,其點(diǎn)線從哪里來,從中華民族的沃土生出來,從天地萬物里生出來。
好的作品,一定要實(shí)現(xiàn)“思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”。從而得到形質(zhì)和性情的統(tǒng)一,教育和感染的人們還將繼續(xù)傳遞藝術(shù)美的正能量。
如果我們的社會上經(jīng)常有正能量在發(fā)揮作用，這個社會、這個國家就會更加美麗和諧，生活在這樣的環(huán)境中，人們的心情是愉快的，感覺是幸福的。
正能量告訴我們，每個人身上都是帶有能量的，而只有健康、積極、樂觀的人才帶有正能量，和這樣人交往能將正能量傳遞給你，讓你覺得“活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。而人的意念力來自人類自身，來自于人體的能量場，減少不該有的欲望，保持心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。
藝術(shù)的正能量如此，社會各界的正能量也如此；如果我們的國家到處都是正能量在傳遞，那么,實(shí)現(xiàn)中國夢,就離我們不遠(yuǎn)了。
虞美人 ? 真悟
文/ 尹玉峰 (北京)
無私忘我堪真悟，
服務(wù)人民故。
騰今焰古敬前賢，
夢里朝綱細(xì)數(shù)幾千年。
夏商社會欺奴隸，
封建爭官第。
后來資本鬼盤蛇，
公者以身殉志掃妖魔。
