宋人弦歌、鬧燈 聲音如水：北海、七七
元宵節(jié)，中國(guó)古代的狂歡節(jié)，以鬧燈為中心，又稱燈節(jié)。宋代其況最盛，正月十五前后，五晝夜狂歡不止，滿城張燈結(jié)彩，鼓吹喧天，人潮如涌，熱鬧非凡。家家傾巢出動(dòng)，看花燈，看焰火，看百戲，總而言之是看熱鬧，而看熱鬧的實(shí)質(zhì)是人看人。在那個(gè)男女授受不親的時(shí)代，元宵節(jié)的人看人又別有一番情趣。彩燈明月誠(chéng)然可觀，最可觀的卻正是那觀燈賞月之人。平日幽居深院的閨秀仕女，此時(shí)暫獲開禁，三五成群出游，成為節(jié)日最亮麗的風(fēng)景。于是，在熱鬧的掩護(hù)下，或眉目傳情，或私訂幽會(huì)，或暗結(jié)同心，演出了無(wú)數(shù)愛(ài)情的喜劇和悲劇。
辛棄疾《青玉案"元夕》
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
那個(gè)人是誰(shuí)？有人說(shuō)，是作者的意中人，一位脫俗的女子。有人說(shuō)，是作者自況，寄寓了高潔的懷抱。其實(shí)，無(wú)論哪一說(shuō)成立，作品的意蘊(yùn)是一致的，都是對(duì)孤高人品的贊美。我們也許可以引伸說(shuō)，不管人世多么熱鬧，每一個(gè)人都應(yīng)該保持一個(gè)內(nèi)在的寧?kù)o的“自我”，這個(gè)“自我”是永遠(yuǎn)值得“眾里尋他千百度”的。
歐陽(yáng)修《生查子》
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
歐陽(yáng)修是北宋名臣，學(xué)富五車，可是，你看他這首小令寫得多么清新樸素?！霸律狭翌^，人約黃昏后。”如此美麗清朗的意境，如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么會(huì)不流傳為千古名句。 全詞寫一段失落的戀情，景物依舊，歡愛(ài)不再，使人不由得傷心落淚。愛(ài)情的滋味最是一言難盡，它無(wú)比甜美，帶給人的卻常是無(wú)奈、惆悵、苦惱和憂傷。不過(guò)，這些痛苦的體驗(yàn)又何嘗不是愛(ài)情的豐厚贈(zèng)禮，一份首先屬于心靈、然后屬于藝術(shù)的寶貴財(cái)富，古今中外大詩(shī)人的作品就是證明。
