《洛寧縣賈氏家族文化》專(zhuān)刊之一
1.《洛寧縣賈氏家族文化》專(zhuān)刊序言
2. 賈氏來(lái)源、遷徙、分布、郡望及堂號(hào)
《洛寧縣賈氏家族文化》專(zhuān)刊
洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張澤武
序言
據(jù)1991年《洛寧縣志》記載：1987年戶(hù)口冊(cè)統(tǒng)計(jì)，洛寧縣全縣賈氏人口6296人，賈氏在洛寧縣姓氏排名第十三名。
據(jù)2005年《洛寧縣志》記載：洛寧縣全縣賈氏人口7698人，賈氏在洛寧縣姓氏排名第十二名。
洛寧縣賈氏家族主要有五大宗派：1.趙村鎮(zhèn)東王村賈氏家族；2.趙村鎮(zhèn)東山底賈氏家族；3.故縣鎮(zhèn)窯瓦村賈氏家族；4.城郊鄉(xiāng)溫莊村賈氏家族；5.河底鎮(zhèn)范店村賈氏家族。
《洛寧縣賈氏家族文化》專(zhuān)刊，根據(jù)洛寧賈氏家族的主要宗派，分章介紹。該篇共分六個(gè)章節(jié)，第一章，首先介紹賈氏來(lái)源、遷徙、分布、郡望及堂號(hào)；第二章，趙村鎮(zhèn)東王村賈氏家族文化；第三章，趙村鎮(zhèn)東山底村賈氏家族文化；第四章，故縣鎮(zhèn)窯瓦村賈氏家族文化；第五章，城郊鄉(xiāng)溫莊村賈氏家族文化；第六章，河底鎮(zhèn)范店村賈氏家族文化。
今年春節(jié)期間我在整理完善《洛寧段氏文化》專(zhuān)刊時(shí)，涉及到谷圭村賈氏，故而萌生順便將《洛寧賈氏文化》一并整理出來(lái)，這項(xiàng)工作現(xiàn)在已經(jīng)告竣。在征集資料期間，先后得到谷圭村賈顯軍、賈永生、賈愛(ài)民；東王村賈鐵振、東山底賈書(shū)光、賈書(shū)敏；窯瓦村賈振祿積極為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)捐贈(zèng)故縣窯瓦村《賈氏族譜》，范店村賈平安等許多賈氏家族熱心人士的大力支持，會(huì)內(nèi)人員張紅歌積極提供范店村支書(shū)賈平安的電話，老會(huì)長(zhǎng)張澤民為我提供東王村賈景堂簡(jiǎn)歷，馬紅軍跑前跑后了解河西村賈氏基本情況等，在此一并致謝！
由于我個(gè)人能力有限以及多種原因，可能會(huì)有一些遺漏。這個(gè)專(zhuān)題只是我個(gè)人對(duì)“洛寧賈氏家族研究”的一個(gè)初步嘗試，難免會(huì)顧此失彼，存在不足之處，還有待洛寧姓氏研究各位同仁進(jìn)行補(bǔ)充和完善。
非常感謝社會(huì)各界人士，長(zhǎng)期以來(lái)一直對(duì)洛寧姓氏研究工作的關(guān)心支持和積極參與，真誠(chéng)感謝那些奮戰(zhàn)在姓氏研究工作戰(zhàn)線的同志們，感謝他們的辛勤勞動(dòng)和默默無(wú)私的奉獻(xiàn)。洛寧姓氏研究工作是一件曠日持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)，任務(wù)艱巨，任重而道遠(yuǎn)。桃李不言，下自成蹊！我的基本思路和主導(dǎo)思想是，洛寧縣姓氏文化研究會(huì)在上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)洛寧縣檔案史志局馬松民局長(zhǎng)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，研究會(huì)內(nèi)顧問(wèn)、骨干群策獻(xiàn)力，洛寧縣姓氏文化研究會(huì)有一大批姓氏研究骨干、理事、會(huì)員和民間各家族熱心家譜研究者勤奮敬業(yè)，通過(guò)大家長(zhǎng)期不懈地努力，持之以恒，洛寧姓氏研究工作必將迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)高潮，最終必將取得豐碩的成果?，F(xiàn)將本期《洛寧縣賈氏家族文化》專(zhuān)刊主要內(nèi)容列舉于后：
一、賈氏來(lái)源、遷徙、分布、郡望及堂號(hào)
二、趙村鎮(zhèn)東王村賈氏家族文化
三、趙村鎮(zhèn)東山底村賈氏家族文化
四、故縣鎮(zhèn)窯瓦村賈氏家族文化
五、城郊鄉(xiāng)溫莊村賈氏家族文化
六、河底鎮(zhèn)范店村賈氏家族文化
一、賈氏來(lái)源、遷徙、分布、郡望及堂號(hào)
洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張澤武整理
賈姓?qǐng)D騰
（一） 賈氏姓氏來(lái)源
1.賈氏主要源自姬姓。
據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系》記載：“賈氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于賈，為賈伯，河?xùn)|臨汾有賈鄉(xiāng)，即其地也，為晉所滅，以國(guó)為氏。晉公族狐偃之子射姑為晉太師，食邑于賈，亦號(hào)賈季?！辟Z姓形成的兩支源頭都源自于古代的“賈”地，即現(xiàn)在的山西襄汾縣一帶，因此有“山西賈氏”之稱(chēng)。
賈氏始祖賈伯諱公明像
一支出于西周姬姓。周康王把晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的小兒子公明封于賈地，建立賈國(guó)，號(hào)賈伯，后世遂以賈公明為賈氏得姓始祖。因唐叔虞為周武王之子，所以賈國(guó)為姬姓國(guó)。前678年，晉曲沃武公奪取了晉地，唐改稱(chēng)為晉，賈國(guó)的領(lǐng)土被吞并。賈國(guó)亡后，其后裔子孫“以國(guó)為氏”，這就是賈氏的起源。
另一支是春秋時(shí)期，晉襄公把原賈國(guó)之地封給他父親晉文公重耳時(shí)候的忠臣狐偃的兒子射姑，人稱(chēng)賈季。其后代以封邑名為姓氏，亦為賈氏。
關(guān)于賈國(guó)的封地，有兩種說(shuō)法。
①據(jù)《長(zhǎng)安志》記載：賈國(guó)的都城在今“蒲城縣西南十五里西周有賈伯國(guó)，今名賈曲?！奔唇耜兾髌殉强h賈區(qū)鄉(xiāng)。
②《后漢書(shū)·郡國(guó)志》記載：在“河?xùn)|郡臨汾縣”條下，注引張華所作的《博物記》曰：“臨汾有賈鄉(xiāng)，賈伯邑。”漢晉時(shí)期的臨汾縣在隋唐以后的太平縣，即今襄汾縣西南。
《新唐書(shū)·宰相世系》記載：賈國(guó)在“河?xùn)|臨汾有賈鄉(xiāng)”。賈鄉(xiāng)在今山西省襄汾縣賈罕村。
我認(rèn)為西周時(shí)期賈伯國(guó)在今山西省襄汾縣賈罕村，賈氏后裔也普遍認(rèn)同這種說(shuō)法。
先秦時(shí)期的賈氏，除在今山西省境內(nèi)發(fā)展外，已有遷至今河南、山東者。后來(lái)，河南的賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。漢朝時(shí)期的賈姓，已有人遷至今陜西、甘肅境內(nèi)。到了唐、宋時(shí)期，賈姓居民已播遷到江南的許多地方。明清時(shí)期代，賈氏已有移居海外者。
（二）賈姓分布
從明朝以來(lái)600年中賈姓人口由25萬(wàn)激增到370萬(wàn)，增長(zhǎng)了14倍多，賈姓人口的增長(zhǎng)速度高于全國(guó)人口的增長(zhǎng)速度。宋朝至此1000年，賈姓人口的增長(zhǎng)率是呈V形的態(tài)勢(shì)。在全國(guó)的分布當(dāng)前主要集中于河北、河南、山西三省，大約占賈姓總?cè)丝诘?5%，其次分布于山東、甘肅、黑龍江、四川、陜西，這五省的賈姓又集中了25%。河北居住了賈姓總?cè)丝诘?8%，為賈姓第一大省。全國(guó)形成了北部豫冀晉、南部四川兩塊高比率賈姓區(qū)域。在600年期間，賈姓人口流動(dòng)的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別，人群流動(dòng)是由東部向華中、華北的強(qiáng)勁回遷，向西部加速流動(dòng)。賈姓在人群中分布頻率示意圖表明：在冀、豫、晉、京、津、內(nèi)蒙古中部、山東大部、江蘇西北角、安徽北部、湖北北部、陜西大部、甘肅中西部和南部、寧夏北部、遼寧西部、黑龍江北部，賈姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.57%以上，有的達(dá)到2%以上，以上地區(qū)覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的23.2%，居住了大約62%的賈姓人群。在青海湖以東、長(zhǎng)江以北的其他地區(qū)，以及新疆西北部，賈姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之間，其覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的33%，居住了大約31%的賈姓人群。
賈姓分布很廣，約占全國(guó)漢族人口0.42%，為中國(guó)人口最多一百個(gè)姓之一。尤以河南、河北、四川、山西等省為多，4省賈姓約占全國(guó)漢族賈姓人口61%。
（三）賈姓郡望
河南郡：存在于中國(guó)漢朝至唐朝時(shí)期的行政區(qū)劃，中心在今河南省洛陽(yáng)市。秦朝時(shí)期為三川郡，西漢初年改為河南郡，東漢、曹魏、北魏時(shí)期曾改為河南尹，隋文帝時(shí)廢置，隋煬帝時(shí)復(fù)設(shè)，唐高祖時(shí)再次廢置，改為洛州，河南郡成為別稱(chēng)，唐玄宗時(shí)期置洛州為河南府。河南賈氏，從西漢初年起開(kāi)始興盛，漢文帝時(shí)的文學(xué)家、政論家、思想家賈誼就出生于洛陽(yáng)，其政治才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，賈氏以此為郡望，世代榮昌。
武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅省民勤東北）。元鼎后相當(dāng)今甘肅省黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧（今甘肅省武威）十六國(guó)時(shí)前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。
長(zhǎng)樂(lè)郡：北魏置郡，治所在今河北冀縣。
臨汾郡：隋朝置郡，治所相當(dāng)于今山西臨汾。
（四）賈姓堂號(hào)
在歷史上，賈氏家族堂號(hào)主要有：至言堂、至安堂、武威堂、洛陽(yáng)堂、治安堂、繡衣堂、太傅堂、長(zhǎng)樂(lè)堂、孝友堂、棠棣堂、忠節(jié)堂、繼美堂、維則堂、韞玉堂等。
至言堂:這是賈氏家族的第一個(gè)堂號(hào)，以賈山上疏《至言》而得名。賈山談?wù)撝蝸y之道，借秦的滅亡做比喻，著書(shū)名為《至言》?！吨裂浴穼?duì)于西漢初年以及西漢中期散文的影響有首開(kāi)范例之功，賈氏以 “至言”為堂號(hào)，以此為榮耀。
至安堂：以此為堂號(hào)的賈氏族人，是取意西漢賈山的《至言》篇和西漢賈誼的《治安策》合二為一而命名的堂號(hào)。
洛陽(yáng)堂：以望立堂，典出洛陽(yáng)郡，亦稱(chēng)河南堂，賈氏適用廣泛。
長(zhǎng)沙繼美
治安堂：典自西漢政論家、文學(xué)家賈誼。賈誼，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)）人，時(shí)稱(chēng)賈生。漢文帝時(shí)為博士，不久遷太中大夫。遭毀謗，被貶為長(zhǎng)沙太傅，后為梁懷玉太傅。曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政，建議削弱諸侯王勢(shì)力，主張重農(nóng)抑商。所著政論鴻文有《過(guò)秦論》、《治安策》等。《治安策》一文，陳述時(shí)弊，提出使國(guó)家長(zhǎng)治久安的方略。尊賈誼為先祖的賈氏族裔于是用 " 治安 "作為堂號(hào)，賈氏適用廣泛。
繡衣堂：典自漢代賈誼的故事。賈誼，洛陽(yáng)人，十八歲以通詩(shī)書(shū)墨文稱(chēng)于郡中，文帝召為博士，二十歲為太中大夫，他改革制度，易服色繡衣，制法度，興禮樂(lè)，拜梁王太傅，寫(xiě)《治安策》，后裔就以“繡衣”為堂號(hào)。江蘇漣水縣武威郡賈氏有用。
太傅堂 ：典自西漢文學(xué)家賈誼，曾任長(zhǎng)沙太傅，后裔以“太傅”為堂號(hào)。安徽省安慶市太湖縣東鄉(xiāng)秦梅園巜賈氏宗譜》清光緒版有載，其余地域不詳。
武威堂：以望立堂，典出武威郡。公元前121年，漢武帝派驃騎將軍霍去?。ㄉ轿髋R汾人）率萬(wàn)騎出隴西，大敗匈奴，占領(lǐng)了整個(gè)河西地區(qū)，為顯示漢軍的武功軍威而設(shè)置了武威郡。賈誼的九世孫賈季玉，東漢時(shí)任武威太守，自他之后數(shù)代居于武威，形成郡望。賈姓人的“武威堂”堂號(hào)，因賈季玉居住武威，功勛卓著而得名?！拔渫谩泵酥饕校?/p>
賈詡：字文和，武威姑臧（今甘肅民勤）人，三國(guó)時(shí)期著名謀士，官至太尉，壽鄉(xiāng)侯；時(shí)稱(chēng)“毒士”、“鬼才”，奇謀百出，算無(wú)遺策。初仕李傕，策劃了長(zhǎng)安之亂；李傕敗亡后轉(zhuǎn)投張繡，以計(jì)策多次擊敗曹操；后又于袁曹交戰(zhàn)時(shí)勸張繡投降曹操，曹操大喜，委以重用；隨曹操擊敗袁紹，又以計(jì)謀平定馬超，后助曹丕成為太子。曹丕繼位后，賈詡因擁立之功受封太尉，為曹丕心腹謀臣。陳壽評(píng)價(jià)如張良陳平一樣的謀臣。
賈疋：字彥度，賈詡的曾孫，任雍州刺史，封酒泉公。
賈彝：字彥倫，武威姑臧人。公元３９８年，被北魏拓跋珪拜為尚書(shū)左丞，參與國(guó)政，加給事中。
賈思勰：是北魏高陽(yáng)郡太守，中國(guó)著名的農(nóng)學(xué)家，他所著的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)最早保存最完整的一部農(nóng)書(shū)，在中國(guó)科學(xué)史上影響深遠(yuǎn)。
賈思伯：字士休，武威姑臧（今甘肅民勤）人，后入籍青州（今山東壽光）。２０歲入朝為官，歷任中書(shū)侍郎、輔國(guó)將軍、青州刺史等職，功勛卓著，深受孝文帝信任，被召進(jìn)宮為侍講，成為帝師。賈氏兄弟官高位顯，同登帝師，被譽(yù)為涼州“雙鳳”。謚號(hào)“文貞”。 賈思同：字仕明，思伯之弟。歷任尚書(shū)考功郎、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、中散大夫、平南將軍、襄州刺史等，后入宮為靜帝講授《左氏春秋》，成為帝師。加官散騎常侍、兼七兵尚書(shū)、拜侍中。謚號(hào)“文獻(xiàn)”。 長(zhǎng)樂(lè)堂：以望立堂，典出長(zhǎng)樂(lè)郡，亦稱(chēng)閩侯堂。
孝友堂：事父母孝順，對(duì)兄弟友愛(ài)?！对?shī).小雅.六月》：“侯誰(shuí)在矣，張仲孝友?！泵珎鳎骸吧聘改笧樾ⅲ菩值転橛??！?取“孝友”為堂號(hào)，期望賈氏后人孝敬父母，友愛(ài)兄弟。
棠棣堂：典自唐朝初期廉臣賈敦頤、賈敦實(shí)二公的棠棣碑典故?！杜f唐書(shū).良吏傳》及《新唐書(shū).循吏傳》記載為賈敦頤，《唐代賈君墓志銘》為賈敦賾（ze），實(shí)為一人，今山東省菏澤市人。初唐時(shí)期任過(guò)數(shù)州刺史，素以廉潔著稱(chēng)。
忠節(jié)堂：其含義為知忠孝，識(shí)大節(jié)，秉禮儀。浙江海寧賈氏后人、賈誼54世孫賈哲（字，希賢），在元末朱元璋部隊(duì)鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)中，取得赫赫戰(zhàn)功，被授海寧鎮(zhèn)撫，后升鳳陽(yáng)左衛(wèi)，敕封武略將軍，明太祖朱元璋御賜“忠節(jié)堂”巨幅匾額。
繼美堂：唐朝賈至，父賈曾，祖父賈言忠，三代為官，賈至為最。祖孫三人歷安史之亂前、中、后，皆不與奸佞貪官為伍。賈至曾經(jīng)為尚書(shū)左丞（宰相），玄宗受命詔書(shū)是其父賈曾所撰，而傳位肅宗的詔書(shū)則是賈至手筆，玄宗贊嘆：“兩朝盛典出卿家父子手，可謂“繼美"矣?！边@就是賈氏“繼美堂”之淵源。
維則堂：江蘇省常州市毗陵（舊稱(chēng)）賈氏用此堂號(hào)， 老譜記載系南宋末年徙常州，其它情況不詳。
韞玉堂：湖北均陽(yáng)賈氏堂號(hào)。均陽(yáng)是古地名，在今湖北省丹江口市境內(nèi)。韞：蘊(yùn)藏，包含。玉：石之美者。在古代人們常用玉來(lái)比喻和形容一切美好的人或事物。以韞玉為堂號(hào)，期望賈氏家族能出現(xiàn)才智出眾的人才。主要人物：賈洪詔，道光二十年（1840）進(jìn)士，官至云南巡撫。
作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì)，任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
