傳習(xí)錄下卷7.4.2#儒學(xué)##王陽明##傳習(xí)錄##白話傳習(xí)錄##黃以方錄# 譯
【譯文】
要修這個(gè)身，在身上怎么下功夫呢? 心是身的主宰。眼睛雖然能看，但讓眼睛能看到的是心；耳朵雖然能聽，但讓耳朵能聽到的是心；嘴巴與四肢雖然能說能動，但讓嘴巴與四肢能說能動的是心。所以，要修身，就需到自己心體上去領(lǐng)悟，常保心體的廓然大公，沒有絲毫不中正之處。身的主宰中正了，發(fā)竅在眼睛上，就會不合禮的不看；發(fā)竅在耳朵上，就會不合禮的不聽；發(fā)竅在嘴巴和四肢上，就會不合于禮的不言不行。這就是《大學(xué)》中的‘修身在于正心’。
【辰記茶坊3387評述】
回到存養(yǎng)省察功夫。
這是辰記茶坊3387的傳習(xí)錄翻譯評述，傳習(xí)錄是儒學(xué)的一個(gè)里程碑，落實(shí)了個(gè)人修身的具體做法，存養(yǎng)省察，學(xué)問思辨行，知行并進(jìn)，使儒學(xué)完成了個(gè)人修身和處理社會關(guān)系的方法論體系。歡迎大家加入辰記茶坊3387公眾號和群學(xué)習(xí)。具體進(jìn)群學(xué)習(xí)方法和細(xì)則，見圖一與二。
【原文】
要修這個(gè)身，身上如何用得功夫？心者身之主宰，目雖視，而所以視者心也；耳雖聽，而所以聽者心也；口與四肢雖言、動，而所以言、動者心也。故欲修身在于體當(dāng)自家心體，常令廓然大公，無有些子不正處。主宰一正，則發(fā)竅于目，自無非禮之視；發(fā)竅于耳，自無非禮之所；發(fā)竅于口與四肢，自無非禮之言、動。此便是‘修身’在正其心。
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