文化！薈萃智慧的海洋(13)
作者/三木秉鳳
心中有道 一路何憂
“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”。人生如旅，我們永遠走向生死路上，物以類聚，人以群分，生命貴賤并不重要，但“與誰一起走”非常重要，例如顏回雖家徒四壁貧無立錐之地，“一簞食，一瓢飲，住陋巷”，但隨孔子前進，位列七十二賢之首。在浩瀚無垠的宇宙世界里，人類渺如草芥，大都在欲望與習性中茫然無措隨波逐流，因為心中無道，故而行之無方。顧昔遠古時代人們遠航?jīng)]有衛(wèi)星定位系統(tǒng)，舵手前進大都根據(jù)星空北斗確定方向。其實人生之路又何不若此呢！我從哪里來？我往哪里去？入世走過一次生死輪回僅僅是我們宇宙生命的一個截斷，我們不要以點代線而將這個百年生死截面作為不息生命的全部！人與人之間的智慧差別，就是凡夫僅看到一段截面，而圣賢卻看到了生命的長線，所以我們需要找到心中永恒的羅盤，羅盤是什么？就是人生的指向針，人生的風向標。人之一生也許地位有高低，財富有豐寡，名氣有大小，但生命目標卻在各自心中，雖說“不愿當元帥的士兵不是好士兵”，但天賦秉性猶如林草般千差萬別，唯有求道一致。心中有道，便有目標，目標是什么？目標猶如人生的燈塔，猶如天空的北斗，是我們立志、立德、立功、立言的自我生命定位。
老子曰：“不失其所者久，死而不亡者壽”。不失其“所者”久，“所者”就是道之歸所，心中有道也就有了目標，我們的羅盤才能專心地指向特定方向，支撐著我們持之以恒地向前推進。也許我們每一個目標并不偉大，一位農(nóng)夫，他的目標也許是讓全家豐衣足食，一位將軍，它的目標也許是帶領士兵走出困境，一位村婦，她的目標也許是將兒女培養(yǎng)為智者，但就是這樣一個又一個小小目標，讓我們向道靠攏。人有了目標之后修道行道布道，才算獲得真正意義上的人生價值，由乞丐到帝王，由士兵到將軍，由貧賤到富貴，由寒窗學子到鼎鼎文豪，這些僅是實現(xiàn)目標過程中的副產(chǎn)品而已。
人生壽夭百年之終極目標是什么？是努力工作，創(chuàng)造財富，擁有名利，還是開啟智慧，豐富精神，升華靈魂，抑或財?shù)录骖?。其實順道而行，自然得道多助，我們只管春耕，自然收獲頗豐，這就是目標決擇！一個人要使自己精神充實、豐富且有意義，就要樹立鴻鵠之志，自我超越燕雀蠅螺物累走出狹隘的世界，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，心有多大，人生舞臺就有多大，而終極目標往往在鳥飛魚躍的一次次矯正中方得人道中庸、地道寬厚、天道酬勤。
記得法國科學家約翰拉伯曾用毛毛三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學業(yè)余愛好者，愿與天下同仁鼎力并肩共推華夏文明回歸正位，共助民族文化重立大國自信，微信號：www1836307207。做過一個著名試驗。毛毛蟲有依尾跟從習慣，他將若干毛毛蟲放在一個花盆邊緣上，首尾相接圍成一圈，而在花盆內(nèi)外放置各類青葉。然而約翰拉伯發(fā)現(xiàn)，毛毛蟲們竟會持之以恒地圍著花盆邊緣一圈一圈走下去，直到九天九夜之后，所有的毛毛蟲在饑累交迫之中一個一個死去！竟無一毛毛蟲離開隊伍奔向青葉。人若心中無道，也會產(chǎn)生從眾心理，亦止亦行，生死如蟲。
心中有道，我們一生就知道堅持什么，放棄什么，人生羅盤就永遠掌握在自己心中，人生本是一個動態(tài)平衡的生死過程，富貴壽夭只是一段生命符號而已，從矛盾走向和諧，從短闕走向圓滿，突破生命截面走向生命恒線，就是由凡入圣。我們秉賦凝身的天然之氣是個定數(shù)，它可以化現(xiàn)出財富，也可以化現(xiàn)成壽命，也可以化現(xiàn)為權(quán)力，也可以化生出美色，也可以化作為智慧等等，其化現(xiàn)區(qū)別在于個人的意志方向不同，這就猶如水囊里的水，幾乎總量等觀！我們從某處用意志去擠壓，水囊將從其它之處突顯出來，我們在某處得到什么，往往就在其他方面失去什么，由之以上原理，孔子教人磨練意志“十又五而志于學”，積極入世成己達人，立功立德造福天下。由之以上原理，老子教人消極入世，清靜無為！“天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭”，“上善若水，水善利萬物而不爭”，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學業(yè)余愛好者，愿與天下同仁鼎力并肩共推華夏文明回歸正位，共助民族文化重立大國自信，微信號：www1836307207。
