文化!薈萃智慧的海洋 (十五)
作者/三木秉鳳
贏得光明 輸?shù)美诼?/p>
"八仙過(guò)海，各顯神通"曾用來(lái)形容豪杰爭(zhēng)雄各展宏圖的局面。當(dāng)今世界亦由歐美獨(dú)大進(jìn)入"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)代，我們?nèi)绾卧谑澜绺?jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境中學(xué)會(huì)適者生存，就必須具備"贏則贏得體面，輸也輸出尊嚴(yán)"的達(dá)觀心態(tài)。在信息全球化時(shí)代，地球人共同的競(jìng)爭(zhēng)夢(mèng)想，也是我們共同面臨的重大挑戰(zhàn)！經(jīng)濟(jì)金融全球化以及社會(huì)變革復(fù)雜化，給人類(lèi)生存及發(fā)展，以及地球生態(tài)都帶來(lái)了巨大生存壓力。這里除了有形的物質(zhì)壓力，人類(lèi)還面臨著一個(gè)無(wú)形的精神壓力，現(xiàn)實(shí)欲望與清暝靈魂同時(shí)備受煎熬。近百年人類(lèi)已進(jìn)入靈魂渴餓而饑不擇食的世代，各種庸俗、低俗、媚俗的垃圾文化應(yīng)劫而生！導(dǎo)致民族主體文化門(mén)可羅雀，少人問(wèn)津。
近百余年來(lái)，崇洋媚外之風(fēng)蔓延滋生，波卷神州，橫掃南北。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，在無(wú)形之中自廢文化武功，中國(guó)謙讓禮義的太極陰陽(yáng)文化，被西方唯利是圖的資本叢林競(jìng)爭(zhēng)文化所擊敗，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起我們的民族文化自信，受到從所未有嚴(yán)重沖擊，甚至有人對(duì)祖?zhèn)魑迩昝褡逦幕纳σ伯a(chǎn)生懷疑！在當(dāng)今飛速變革的世界中，我們還沒(méi)有時(shí)間去辨明是非時(shí)，西方制定的世界規(guī)則如潮水般涌來(lái)，我們只能先學(xué)會(huì)適應(yīng)這些西方規(guī)則，我們只能等待未來(lái)國(guó)家強(qiáng)大到主導(dǎo)世界時(shí)，再去制定更加合理的東方規(guī)則，引導(dǎo)人類(lèi)從利益壟斷化、政治強(qiáng)權(quán)化、軍事霸權(quán)化走向國(guó)際社會(huì)和諧化、國(guó)際政治民主化及經(jīng)濟(jì)共贏化！
如何走出三俗浮躁的垃圾文化，且出淤泥而不染，重新樹(shù)立民族文化自信，將成為民族復(fù)興的頭等大事。文化是民族之根！文化是民族之魂！文化是民族價(jià)值觀的燈塔與航向！回顧一百年來(lái)中國(guó)在民族傳統(tǒng)文化、資本主義文化、共產(chǎn)主義文化三者間激烈地碰撞著、對(duì)峙著、競(jìng)爭(zhēng)著，導(dǎo)致國(guó)家層面的文化價(jià)值觀難以自我定位！如果像傳統(tǒng)文化提倡的觀念一樣，我們?nèi)粼诶婷媲耙晃兜刂t虛禮讓?zhuān)Y本帝國(guó)將毫不留情攫走財(cái)富，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)被世界邊緣化。如果沿著資本文化一味地在競(jìng)爭(zhēng)中壟斷世界利益，也許將高處不勝其寒，短暫贏得了自己卻永遠(yuǎn)失去了世界，赫赫有名的大英帝國(guó)從"日不落帝國(guó)"到被打回"不列顛"島隅原形就是教訓(xùn)。如何能在不同文化的沖擊中準(zhǔn)確自我定位與判斷，且在眼花繚亂的現(xiàn)象面前洞若觀火確屬世界性難題！
德者仁也，法者義也。中國(guó)傳統(tǒng)的文化之精髓提倡社會(huì)群體的合作與謙讓?zhuān)岢巳酥g利益分享與事業(yè)共贏，文化之內(nèi)理就像相互依偎且互不分離的陰陽(yáng)圖，它反映出一種太極規(guī)則，它以道德教化作為入世的元始基礎(chǔ)，屬于廣義上的"人治"或"德治"范疇，故人治以上行下效，人人自律為主，古稱(chēng)"德主刑輔"。資本主義文化提倡科技與效率，提倡競(jìng)爭(zhēng)與以"法"掠奪，提倡冒險(xiǎn)與殖民，像非洲大草原上適應(yīng)叢林法則的猛獸與羔羊，要用統(tǒng)一的"法治"去規(guī)范強(qiáng)者和弱者，但法治規(guī)則往往由強(qiáng)者制定，且以"法治"方式強(qiáng)行向弱者推施，故法治屬于他律。
昔者往矣，楊柳依依。我們的民族文化在此應(yīng)當(dāng)處于何位呢？古為今用！我們沒(méi)有選擇！必須挖掘民族文化中的優(yōu)秀精華為今所用，用五千年來(lái)的文明沉淀，去占領(lǐng)世界的文化道德高地！中國(guó)文化屬于太極文化，而太極陰陽(yáng)文化又是哲學(xué)意義上的對(duì)立統(tǒng)一文化，也是動(dòng)態(tài)和諧文化，它既有陰陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng)的效率，又能形成百花競(jìng)放春色滿園之穩(wěn)定局面，既有斗爭(zhēng)又有協(xié)作，既向前發(fā)展又形成共享，這才是真正意義上互利共贏的和諧一統(tǒng)文化。而各種西方文化大都是叢林文化，他們不顧社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，貧富貴賤的相互轉(zhuǎn)化，將人類(lèi)人為地劃出階層，以尖銳對(duì)立為矛盾前提，以敵我明晰以及勝負(fù)輸贏為標(biāo)準(zhǔn)判斷。東西方骨干文化，猶如東西方的兩場(chǎng)比賽，西方拳擊比賽有個(gè)特點(diǎn)，雙方都在用盡各種招數(shù)之目的就是擊倒對(duì)手，雙方在競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上必然出現(xiàn)贏家輸家。但中國(guó)太極賽場(chǎng)較量有個(gè)特點(diǎn)，擂臺(tái)上幾招過(guò)后雙方便知對(duì)方的"功夫"深淺，中國(guó)真正的一流功夫高手往往揖禮而退，讓輸家體面地走下舞臺(tái)，贏者贏得光明，輸者輸?shù)美诼?，其?shí)雙方都是贏家！這就是東方文化的魅力！
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。中國(guó)提出了構(gòu)建世界命運(yùn)共同體的互利共贏的大同平等理念，這對(duì)于用軍事殖民、經(jīng)濟(jì)殖民、文化殖民手段控制世界幾百年的歐美帝國(guó)的"白人優(yōu)先"理念，無(wú)疑如當(dāng)頭冷棒！其實(shí)東方文化既要我們學(xué)會(huì)迎接各類(lèi)挑戰(zhàn)，同時(shí)也要給對(duì)手也留下適當(dāng)?shù)纳婵臻g，以實(shí)現(xiàn)和諧共榮。反觀在資本壟斷文化指引下，德國(guó)納粹對(duì)猶太人斬盡殺絕，日本皇軍的南京大屠殺，歐洲移民北美趕殺印第安人等，自由、民主、人權(quán)何在？！世界在東西方此消彼長(zhǎng)中悄然變革，文化在百年碰撞中互映短長(zhǎng)，但"給弱者留出生存發(fā)展空間" 的東方文化未來(lái)一定贏得世界認(rèn)同！
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，大學(xué)專(zhuān)業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛(ài)好者，志愿與天下有識(shí)同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國(guó)自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。微信：www1836307207）
以上內(nèi)容為用戶自行編輯發(fā)布，如遇到版權(quán)等法律問(wèn)題，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系官方客服，平臺(tái)會(huì)第一時(shí)間配合處理，客服電話：18749415159（微信)、QQ：757700863。
