節(jié)卦第六十
兌下 坎上
節(jié)：亨?？喙?jié)不可貞。
彖曰：節(jié)，亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥??？喙?jié)不可貞，其道窮也。說(shuō)以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
象曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。
初九：不出戶庭，無(wú)咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。
九二：不出門(mén)庭，兇。
象曰：不出門(mén)庭，兇，失時(shí)極也。
六三：不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。
象曰：不節(jié)之嗟，又誰(shuí)咎也。
六四：安節(jié)，亨。
象曰：安節(jié)之亨，承上道也。
九五：甘節(jié)，吉，往有尚。
象曰：甘節(jié)之吉，居位中也。
上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。
象曰：苦節(jié)貞兇，其道窮也。
節(jié)卦：上卦為坎為水為險(xiǎn)難，下卦為兌為澤柔順，外卦為水，內(nèi)卦為澤，水往低處流動(dòng)，澤水比地面低可以蓄水，象征湖泊中有水，當(dāng)雨水太大或流入湖里的水過(guò)大，湖水上漲過(guò)快就會(huì)溢出湖面，這時(shí)就需要采取泄洪的措施以避免水的浪費(fèi)甚至因水泛濫造成的災(zāi)難；當(dāng)湖水很少的時(shí)候，需要調(diào)劑湖面上的水源匯聚到湖里，以免湖水干涸，適當(dāng)合理的湖水是需要控制調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。君子從卦象中得到啟示，制定相應(yīng)的法律制度和必要的禮儀來(lái)作為行事的準(zhǔn)則，以此來(lái)節(jié)制人們的行為。
節(jié)的本意是竹節(jié)，竹子每一節(jié)都有適中的長(zhǎng)度，節(jié)的引申義是節(jié)制、節(jié)儉。任何事物經(jīng)過(guò)由弱小而強(qiáng)盛，由強(qiáng)盛而衰弱的過(guò)程，在不同階段應(yīng)采取不同節(jié)制手段，初始時(shí)期應(yīng)當(dāng)廣聚資源，旺盛時(shí)期應(yīng)當(dāng)節(jié)制避免浪費(fèi)，不要過(guò)份追求奢侈，以延長(zhǎng)強(qiáng)盛階段的停留時(shí)間。
初九，不出戶庭，無(wú)咎。意思是不走出庭院，沒(méi)有災(zāi)難。
九二，不出門(mén)庭，兇。意思是過(guò)分節(jié)制而不出門(mén)庭，十分兇險(xiǎn)。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。意思是不節(jié)制而事后后悔，沒(méi)有災(zāi)難。
六四，安節(jié)。亨。意思是安然實(shí)行節(jié)制，可獲亨通。
九五，甘節(jié)，吉，往有尚。意思是能心甘情愿地節(jié)制，吉祥。前行會(huì)受到褒獎(jiǎng)。
上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。意思是過(guò)分節(jié)制，堅(jiān)持下去會(huì)很兇險(xiǎn)，如果對(duì)過(guò)分節(jié)制感到懊悔，則兇險(xiǎn)就會(huì)能消失。
節(jié)卦啟示：節(jié)就是節(jié)制，有節(jié)制，能限制，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，順應(yīng)這種規(guī)律，人類(lèi)自覺(jué)地通過(guò)各種法律和規(guī)章調(diào)控自己的行為，社會(huì)才能順利發(fā)展。為人處事應(yīng)當(dāng)提升自身修養(yǎng)，才能控制自己的情緒，個(gè)人行為有節(jié)度才能獲得別人尊重。上卦渙卦與節(jié)卦互為綜卦，澤水渙散如果過(guò)度就會(huì)造成不必要的浪費(fèi)甚至帶來(lái)災(zāi)難，所以，渙卦過(guò)后來(lái)到節(jié)卦，提醒人們合理的節(jié)制是自然發(fā)展的規(guī)律。
節(jié)卦運(yùn)勢(shì)
事業(yè)：正處在發(fā)展時(shí)期，要注意切勿冒進(jìn)，應(yīng)合理加以節(jié)制，過(guò)分的節(jié)制也會(huì)適得其反。
愛(ài)情：先兇后吉，要求不要過(guò)高，順其自然會(huì)有好結(jié)果。
財(cái)運(yùn)：財(cái)運(yùn)不濟(jì)，開(kāi)業(yè)應(yīng)緩，投資要有節(jié)制，適可而止。
