宜陽(yáng)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)漢山之巔，有座光武廟，此廟是東漢明帝即位后下詔興建的皇家廟院，用來(lái)紀(jì)念他的父親——光武帝劉秀。劉秀在此降服赤眉起義軍十萬(wàn)之眾，從此奠定東漢王朝基業(yè)。
這里是一處古戰(zhàn)場(chǎng)，真實(shí)地發(fā)生過(guò)一個(gè)重大的歷史事件——聲勢(shì)浩大的赤眉起義軍十萬(wàn)之眾，在此向東漢開國(guó)皇帝劉秀投降，做了東漢王朝開國(guó)祭壇上的犧牲品!公元17年，王匡、王鳳率領(lǐng)湖北一帶饑民，不斷攻占地主宅院，奪取了大批糧食，發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的大起義。南陽(yáng)大地主劉秀惦著自己姓“劉”，也不管與西漢王室的那個(gè)“ 劉”有沒有血緣關(guān)系，就仗著膽子，揣著異心，加入了農(nóng)民起義軍。起義軍以綠林山(今湖北大洪山)為根據(jù)地，號(hào)稱“綠林軍”，聲勢(shì)浩大地開始攻城略地。公元18年，山東人樊崇也在莒縣(今屬山東)率眾起義，數(shù)萬(wàn)饑民把眉毛染成赤色，以免作戰(zhàn)時(shí)與亂軍相混。從此赤眉軍、綠林軍東西夾擊，給王莽朝廷造成了巨大壓力。
但根據(jù)歷史記載，綠林、赤眉兩軍發(fā)展到一定階段時(shí)，隊(duì)伍壯大了，地盤擴(kuò)張了，在物質(zhì)利益和權(quán)利分配上都出現(xiàn)了差異和爭(zhēng)執(zhí)。決策層便開始爭(zhēng)權(quán)奪利，排除異己，其士卒軍官攻進(jìn)京城長(zhǎng)安后，照樣不恤民情，燒殺搶掠，暴露出小農(nóng)生產(chǎn)者的短視和貪利。西漢末年的這次起義以及明末清初的李自成起義，都犯了同樣的錯(cuò)誤，以至于不能將起義進(jìn)行到底。結(jié)果不是被鎮(zhèn)壓，就是被利用，這些都是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
而劉秀能在農(nóng)民起義的滾滾巨浪中，利用“昆陽(yáng)之戰(zhàn)”的勝利，加速王莽政權(quán)的覆滅，讓歷史往前邁進(jìn)一步。后又獨(dú)樹一幟，脫穎而出，稱雄霸帝，終成大業(yè)，應(yīng)該是勇者、智者之舉。至于他登基之后，釋放官奴、精簡(jiǎn)官吏、減輕賦稅、與民讓利、興修水利等等，本是執(zhí)政者分內(nèi)之事，亦不必為他叫好。而封建統(tǒng)治者坐穩(wěn)龍椅后，勢(shì)必會(huì)壓迫大眾，豈能真正代表農(nóng)民利益?所以他的中興，興的是劉漢王朝，耀的是一己之功，且不必為他大唱贊歌。此種客觀辯證之心得，當(dāng)為后人讀史閱歷所牢記之舉。
劉秀率領(lǐng)敢死隊(duì)三千人，在城西沖擊王莽的主力軍，一戰(zhàn)而捷，創(chuàng)造了以少勝多的典型戰(zhàn)例?！袄リ?yáng)之戰(zhàn)”摧毀了王莽軍主力，加速了王莽政權(quán)的滅亡。隨后綠林軍乘勝追擊，秋風(fēng)掃落葉，占了東都洛陽(yáng)城，又攻進(jìn)西京長(zhǎng)安，王莽被殺。新朝劉秀雖然搞了個(gè)“昆陽(yáng)大捷”，立了大功，但綠林軍攻占長(zhǎng)安后，集團(tuán)內(nèi)部搞平衡取舍，并沒有把劉秀推到臺(tái)上，而是擁立懦弱的劉玄為帝。劉玄是酒鬼，不懂政治，排擠王匡、劉秀。于是,王匡投了赤眉軍，赤眉軍乘機(jī)攻進(jìn)長(zhǎng)安城，趕跑了過(guò)渡皇帝劉玄。
時(shí)為公元25年，劉秀率軍在河北一帶作戰(zhàn)，他看到關(guān)中豪強(qiáng)地主藏匿糧食，便組織武裝力量瘋狂反撲，赤眉軍漸漸難以立足，被迫撤出了長(zhǎng)安城。劉秀便趁機(jī)稱帝，背叛了農(nóng)民軍，又趁赤眉軍向東退卻之際，張開口袋，圍剿赤眉軍。到了公元27年正月，劉秀安排鄧禹領(lǐng)兵阻止其西進(jìn)，鄧禹率領(lǐng)大軍與赤眉軍相遇于湖縣(陜西潼關(guān))，鄧禹未能成功阻擊赤眉軍，赤眉軍繼續(xù)東進(jìn)。
這一次，劉秀派出馮異攔截赤眉軍，馮異在崤山谷地設(shè)下埋伏，大戰(zhàn)20萬(wàn)赤眉軍，消滅8萬(wàn)，赤眉軍打了大敗仗，開始向宜陽(yáng)轉(zhuǎn)移.。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)當(dāng)了3年皇帝的劉秀親自率領(lǐng)大軍與先期部署于新安、宜陽(yáng)的積射將軍侯進(jìn)，建威大將軍耿弇部會(huì)合，攔截赤眉軍。這一次劉秀做了周密的安排，以逸待勞，大戰(zhàn)全殲赤眉軍，赤眉軍10萬(wàn)大軍(8萬(wàn)死于崤底之戰(zhàn))投降，武器堆的像熊耳山一樣高。
赤眉一直沒有政權(quán)建設(shè)觀念，攻占一地，大軍一走，就放棄一地。對(duì)先占哪里，后占哪里，對(duì)待哪一類敵人采取什么樣的戰(zhàn)略，戰(zhàn)勝敵人之后，又該采取什么樣的措施等等，均沒有全局在胸的籌劃。自己沒有建立可靠的后方，沒有穩(wěn)固的根據(jù)地，幾乎無(wú)異于典型的流寇主義者。根本沒有形成一個(gè)合法的、穩(wěn)固政權(quán)的應(yīng)有的凝聚力。這與劉秀首先占領(lǐng)河北，再擴(kuò)及河內(nèi)、河?xùn)|、河南，并且把河北做為劉邦時(shí)期對(duì)待關(guān)中的地位一樣地苦心經(jīng)營(yíng)，成為其奪取天下之基礎(chǔ)，實(shí)在不可比。
激烈的戰(zhàn)斗于次年打響，劉秀的主力軍團(tuán)，由大將馮異掛帥，在澠池境內(nèi)迎戰(zhàn)東來(lái)的赤眉軍。馮異指揮戰(zhàn)斗，向來(lái)靈活機(jī)動(dòng)，他發(fā)現(xiàn)赤眉軍倉(cāng)促東進(jìn)，首尾不能相顧，組織上比較混亂，就讓士兵換上赤眉軍的服裝，埋伏在崤山道的兩側(cè)，僅以小股部隊(duì)前去誘敵。赤眉軍不知是計(jì)，鼓噪而進(jìn)，全部進(jìn)入了包圍圈，馮異軍“伏兵卒起”，又加上“服色相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別”，驚恐之中，全軍潰退。劉秀主力乘勝追擊，“大破之于崤底，降男女八萬(wàn)人”。崤底之戰(zhàn)一舉摧毀了赤眉軍主力。劉秀大喜，認(rèn)定豫西是必勝之所，當(dāng)即駐軍洛寧，尋找戰(zhàn)機(jī)，以求再戰(zhàn)。
赤眉軍雖在崤底慘敗，但尚有十萬(wàn)之眾，于是轉(zhuǎn)戰(zhàn)至宜陽(yáng)境內(nèi)。劉秀見此狀況，決定在三鄉(xiāng)組織一次大會(huì)戰(zhàn)，全面殲滅赤眉軍。他“親率六軍”，陳兵漢山腳下，“嚴(yán)陣以待”。赤眉軍抵三鄉(xiāng)漢山后，見劉秀所率大軍糧草在后，軍馬在前，備戰(zhàn)充足，軍容肅整。而赤眉軍地形不熟，又遇陰雨，士氣低沉，自知難以匹敵，不得不遣使乞降。劉秀答應(yīng)寬待俘虜，結(jié)果，赤眉軍十萬(wàn)之眾投降了。
劉秀昆陽(yáng)突圍，澠池伏擊，宜陽(yáng)迫降。這一連串的成功戰(zhàn)例，都顯示出他卓越的軍事才能。三鄉(xiāng)受降之后，劉秀重獎(jiǎng)了馮異將軍，同時(shí)安撫了敗軍之將，從此四方臣服，天下安定。自王莽當(dāng)政以來(lái)近二十年的戰(zhàn)亂局面，遂告結(jié)束。但此前承諾不殺敗軍之將的劉秀，這時(shí)又擔(dān)心這些人東山再起，沒過(guò)多久，他殺掉了樊崇。從此，劉秀坐穩(wěn)了龍椅，開始了他的“光武中興” 。
到了東漢第二任皇帝——?jiǎng)⑿愕膬鹤觿⑶f即位時(shí)，天下已定，劉莊的任務(wù)，就是跑到宜陽(yáng)漢山，修建一座光武廟，用來(lái)紀(jì)念他已經(jīng)駕崩的父親劉秀?！默F(xiàn)存的碑文看，光武廟建于漢明帝永平元年(公元58年)，此帝王的紀(jì)念場(chǎng)所，即使一再翻新修葺，也只有挽留的意味了光武廟立于漢山之巔，面對(duì)平川，視野開闊。此地，一為光武帝降服赤眉軍的大捷之地，二是赤眉軍的敗北之所，所以在選址上，是頗有深意的。漢明帝這樣做，無(wú)非想表明此廟是興亡的晴雨表、成敗的紀(jì)念碑。
后歷代均有續(xù)建，直到明清，形勢(shì)雖頹，仍具規(guī)模。但時(shí)至今日，此廟已盡失當(dāng)年氣象，荒草逸出，不見廟墻;主殿無(wú)影，難入鏡頭。殘存碑文上雖有“周圍十里，古柏蒼然”的記載，但遠(yuǎn)看近瞧，哪里還能尋得見古樹的影子?所有的建筑，在民國(guó)時(shí)期，未有修葺，后又經(jīng)“文革”，毀之殆盡。倒地之龍柱，不再有天子之龍影;半隱之礎(chǔ)石，難撐舊時(shí)之巍峨。光武廟原有山門五間，山門后還有一個(gè)照壁，正面磚雕“仙山瓊閣”，背面磚雕“八仙過(guò)海”，照壁西邊有鼓樓一座，東邊有鐘樓聳立，照壁后面兩側(cè)有各有石望柱一對(duì)，還有大殿5間，大殿前有清代碑樓2座，另有東西廊房各8間，還有永樂宮，三官殿等輔助建筑。通過(guò)這些建筑，可窺漢明帝“一箭雙雕”之用意——他想借助此廟為父親立紀(jì)念碑，又順帶揶揄農(nóng)民起義軍的失敗，可謂用心良苦。而今雖正在修葺維修，但都失去了歷史的威武，都只有對(duì)歷史的回顧和追憶。
縱觀歷史，孰為英雄，孰為流寇，哪個(gè)勝了，哪個(gè)敗了，豈是史筆所能勾繪?兩軍對(duì)壘，成敗興亡，都不能把一己輝煌永刻于歷史之上。綠林、赤眉兩軍雖然最終折旗敗北，但畢竟對(duì)封建統(tǒng)治者有過(guò)沉重打擊，故不能說(shuō)是完全失敗了;而一個(gè)古建筑群落的留存，即使從文物保護(hù)的角度來(lái)看，一再地翻新和修葺，也只能有挽留的意味。帝王的紀(jì)念場(chǎng)所，歷來(lái)不被老百姓所重視。這些建筑反不如禹王爺廟，老子廟，送子娘娘廟、藥王廟，關(guān)公廟，馬祖廟讓他們惦記。歷史的前進(jìn)，時(shí)代的發(fā)展，是不受制于任何個(gè)人的。
今天站在三鄉(xiāng)漢山頂上，一方面觀賞漢劉秀廟的巍峨壯麗，一方面回憶著約二千年前，崤?之戰(zhàn)的殘酷場(chǎng)面。人馬互相殘?zhí)?，刀光劍影，箭鏃橫飛，尸橫遍地，血流成河 喊殺聲震耳欲聾，十萬(wàn)八萬(wàn)人幾天就消失敗蹤，一個(gè)新的王朝建立，另一個(gè)王朝滅亡。這就是歷史，社會(huì)是歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。
作者簡(jiǎn)介：程衛(wèi)東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)員，洛寧縣姓氏文化研究會(huì)顧問洛陽(yáng)市姓氏研究會(huì)理事。
