文/張桂萍
急切地渴望走進(jìn)你,太屏山!
不是因?yàn)槟阌形涔ι揭粯拥母呱讲莸?也不是因?yàn)槟阌袟钇缟揭话愕纳衩胤饘W(xué),最初是因了我和你之間那份熟悉的陌生。
曾生活了十年的老家——湘東河州村與你是近鄰。諸如“火燒橋”、“金魚石”一串串似繁星般圍繞你的地名，在童年的記憶中就像爛記于心的歌詞，氤氳著鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)意,無數(shù)次掠過耳邊。十幾年前，我應(yīng)荷堯鎮(zhèn)邀請(qǐng)，給該鎮(zhèn)干部講授“科學(xué)發(fā)展觀”一課。在你的山腳飄來蕩去的日子，卻沒有抬頭敬仰你，走進(jìn)你，是無緣還是無知？那時(shí)候的我，除了努力完成本職工作外，便是回家扮演賢妻良母的角色。直到兒子考上大學(xué)，才把自己解放了。
多少次的回眸才能換來一次擦肩？
最近幾年，萍鄉(xiāng)的徒步微信群如雨后春筍，冷不丁冒出一個(gè)又一個(gè)。友友們一次又一次從不同的方向攀登金頂、花坳、發(fā)云界等，驢友不厭其煩在朋友圈分享武功山的美片。卻鮮少看到太屏山的圖片？
我問去過很多次武功山的他：你去過太屏山嗎？
回答：去過。三十多年前，單位團(tuán)支部組織未婚青年和市內(nèi)一幼兒園的女老師聯(lián)歡。男女搭配成一支浩浩蕩蕩的自行車隊(duì)，挺進(jìn)太屏山。
你拖著誰呀？
一女同學(xué)，已婚。其中一同事與一女老師成就了一對(duì)美滿姻緣。
這就是你對(duì)太屏山的全部記憶？
哦，山上有一座廟。四周有被砍伐挖煤之亂。有被遺忘很蒼涼的感覺。
你知道那廟的來歷與傳說嗎？
不清楚。
這是很多萍鄉(xiāng)人對(duì)家門口風(fēng)景太屏山的認(rèn)知？是名氣太小、不惹人耳目還是宣傳不夠挖掘不到位？每次走過相鄰湖南省的景點(diǎn)，不得不佩服他們的大手筆！從道路投資建設(shè)到景點(diǎn)設(shè)計(jì)打造都感覺實(shí)力與智慧。
太屏山，不才無能女子能為你做點(diǎn)什么？我除了好奇心驅(qū)使：想知道你和寺廟的來世今生，還想讓我在鍵盤上敲擊的文字，傳播出去，讓更多的人知道你的存在！
在安源區(qū)作協(xié)來此地采風(fēng)前，我開始查閱能見到的所有關(guān)于你的文字。
孟子說：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎”？那么，登其山，觀其廟，不知其歷史可乎？
據(jù)《昭萍志略》載：“太平山在縣西玉山里（今湘東區(qū)荷堯鎮(zhèn)），距城五十里，山勢(shì)修遠(yuǎn)，為萍西鎖角，山背接醴陵界?！?/p>
為何稱太屏山？據(jù)說有一個(gè)美麗的傳說：玉皇大帝身邊的金童玉女泰斗與屏風(fēng)下凡到這里，播下了文明的種子，點(diǎn)燃了部落新的希望，部落族人們就把這座山稱為“泰屏山”。
泰屏山，地處羅霄山脈腹地，自古為兵家必爭(zhēng)之地。然而在神靈的庇護(hù)下，這里從未有過戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，從未有過大災(zāi)大難，因此又將此山稱為“太平山”。
太平山，是一山跨兩省之地，是江西省的西大門，吳楚文化在此交融。橫亙于湘贛邊界線上，海拔615.7公尺，儼然是一道天然屏障，后人又將這里叫做“太屏山”。
從“泰屏山”、“太平山”、再到“太屏山”名稱的演化，仿佛看到你一路從天上從神話從遠(yuǎn)古走來。你的仙氣你的神秘讓我無限崇敬與膜拜！千百年來，你為生于斯長(zhǎng)于斯最終歸于斯的人們,庇護(hù)與祈福。你是美好的化身，你是飄在山巔的女神！
“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)和尚---”這是烙印在童年記憶中遙遠(yuǎn)的神話故事。
太屏山也有一座廟。稱為“吳楚古剎”。是何人建于何時(shí)？為何要建？
說起寺廟，倏然間想起已故臺(tái)灣作家林清玄寫過的文字：他說他從來不刻意去找一座廟宇朝拜。但每經(jīng)過一座廟宇，都會(huì)進(jìn)去燒香。然后仔細(xì)看看廟里的建筑，讀著到處寫滿的、有時(shí)精美得出乎意料的對(duì)聯(lián)，也端詳那些無比莊嚴(yán)穿著金衣的神明。他是受其母親的影響。他母親對(duì)神廟有執(zhí)著的虔誠(chéng)。而我的母親，時(shí)代讓她經(jīng)歷了太多的人生坎坷與磨難，生了一大堆孩子。太多的時(shí)間都在為生計(jì)奔忙，為孩子操勞。在我小的時(shí)候，很少看見母親走進(jìn)廟宇朝拜。直到我25歲那年，遭遇了死里逃生的劫難。一生從不拜神求佛的母親，連續(xù)三載只身前往湖南衡山南岳為我祈禱。保佑平安！一直對(duì)宗教很茫然的我，年輕時(shí)看見廟宇敬而遠(yuǎn)之，甚至有一絲恐懼。因了太多的無知，害怕觸犯高高在上又不言不語(yǔ)的神靈。直到我初為人母，兒子經(jīng)常感冒生病，讓我無心投入工作。在同事的陪同下，騎自行車前往一個(gè)個(gè)寺廟，虔誠(chéng)地為兒子祈禱健康平安。走進(jìn)寺廟的心情也許因人而異，但規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)祈福平安是大多數(shù)香客的祈求吧！也有什么都不求只為心安燒柱香！如林清玄這般懂得隨緣進(jìn)廟燒香者，也許大都已進(jìn)入一種境界。
急切的好奇與敬仰之心糾纏得難舍難分的我，5月2日與文友們一起登太屏山，拜謁坐落于接近山巔的“吳楚古剎”，心情如初夏雨后、不熱不冷不晴不風(fēng)，特別適合外出徒步登山的天氣，舒服爽朗。
“吳楚古剎”建于公元639年。座北朝南，即背靠山，又面朝山，其兩側(cè)左為江西，右為湖南，山埡邊沿均系陡峭山崖，各只有一條道拾級(jí)可上，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險(xiǎn)。
我們六輛小車，9女13男文友開車從湖南這邊登山。小車可以直接開到“吳楚古剎”前。但我們把車停在了山腳。要了解一座山，拜謁一座廟，除了擁有一顆虔誠(chéng)的心外，一定要把身心融入其中，用呼吸親吻她，用腳步觸摸她?？此囊豢每没蛲Π胃叽蠡蛸橘氲孛娴闹脖唬p路邊一朵朵無名的野花，識(shí)一片片被當(dāng)做野草踐踏或柴火燒毀的山草藥。和一位在農(nóng)業(yè)大學(xué)進(jìn)修過的同齡文友一路交流，學(xué)到不少書本上學(xué)不到的知識(shí)。漫畫大師熱心助我背包，特別感恩與溫暖。心想：世界上再高貴的文字，也離不開普通人之間的交流關(guān)愛與情感的滋潤(rùn)。
不過，在到達(dá)“吳楚古剎”前的一段登山途中，心中不時(shí)掠過陣陣失望。傳說中有著如此文化積淀的仙山與古寺，卻沒有一條與之相配的山路以及路邊應(yīng)有的山景，連山門也沒有一個(gè)。不遠(yuǎn)處裸露的山頭，據(jù)說是曾有小煤窯亂砍亂挖所致，如一塊塊丑陋的傷疤刺痛著我的心。俗話說：三分人才七分打扮。世間沒有丑女子，只要用心捯飭。再美麗獨(dú)特的風(fēng)景，也須有人關(guān)愛打造。不由得讓我想起胡耀邦故居的建設(shè)改造。上個(gè)世紀(jì)九十年代，陪一省城到萍鄉(xiāng)的師兄，來湖南參觀耀邦故居。當(dāng)時(shí)一派破舊蕭條之感。僅僅是一棟舊房而已。我們僅拍了一張照片作為留念。2017年陪中學(xué)同學(xué)再到此地，真有天壤之別，完全顛覆了我以前對(duì)故居的記憶。有氣勢(shì)恢宏的大門，大門離故居有很長(zhǎng)一段寬闊幽深靜謐的大道，道路兩邊有與之和諧的景象。還是那棟曾經(jīng)見過的老房子?？尚那閰s完全不同。
據(jù)資料記載：初唐時(shí)期，唐太宗李世民殿前大將鄂國(guó)公蔚遲恭任鄜州都督期間，曾經(jīng)游至太屏山，見此處界連吳楚，山勢(shì)奇峻，風(fēng)景幽靜，加之他篤信方術(shù)，一時(shí)興起，下令在此修建了一座氣勢(shì)恢宏的寺庵，取名曰“吳楚古剎”。
1987年，兩省當(dāng)?shù)厝罕娫谧园l(fā)組織修繕古寺時(shí)，曾經(jīng)挖掘出一塊“吳楚古剎碑”和一口唐玄宗天寶年間鑄造古銅鐘?！皡浅艅x碑”上刻有初唐宰相房玄齡寫的一篇四言銘文，記敘了這座古寺興建的經(jīng)過。
全文是:“巍巍平山，積王峨峨。遠(yuǎn)屬昆侖，近綴衡廬。南通閩廣，北達(dá)荊吳。惟山之高，壁立千仞。創(chuàng)建古寺，尉遲敬德。鄜州都督，威震山河。蜜金不受，公心如山。百戰(zhàn)瘡痍，貫忠于王。功臣圖像，凌閣爭(zhēng)光。名勝古跡，風(fēng)景悠揚(yáng)。名垂不朽，萬古流芳?！啃g題大唐貞觀十三年巳亥冬立”。
官當(dāng)?shù)迷俅?，到了宰相，已是一人之下，萬人之上。生命再長(zhǎng)，也不過百余年。而在一塊風(fēng)水寶地建一座心儀的寺廟，卻可穿越歲月的滄桑，代代相傳至今。既能讓一方臣民有靈魂寄托之地，也能讓自己流芳百世。也許一座寺廟的建立，不僅僅是為了功名利祿，而是讓代代相繼的后人，在歲月的流逝中，不論悲傷還是快樂，可以在山清水秀的寺廟間，靜靜地坐一坐，看太陽(yáng)升起，看月亮落山。不管是草民還是皇帝，都是世間的匆匆過客。每個(gè)人要懂得敬畏神明，讓過于功名的心稍稍平靜，聽風(fēng)飄過心間的聲音，體會(huì)生命在自己指尖悄然緩慢滑過的感覺。這是不是他們建廟的初衷？
當(dāng)我們來到古寺時(shí)，80后的鏡德大師已恭候多時(shí)。他一臉佛相，慈眉善目，身板高大厚實(shí)健壯，親和熱情。漫畫師為鏡德大師畫了一張神似的漫畫。然后大家一起合影留念。我第一次在寺廟與出家人合影并親切交談。老家江蘇，來此地已有十年的鏡地大師，帶領(lǐng)我們參觀并介紹寺廟的來歷古跡等。林清玄告訴我：觀廟燒香，或者欣賞寺廟的風(fēng)景都是不夠的，最好的寺廟在其中有一位得道者。而這樣的人修行多年，無所不知。如果有幸和他靜坐喝茶，聽聽他訴說在平靜中得來的智慧，“就像坐在聽微風(fēng)吹拂過大地，我們的心就在那大地里悠悠如詩(shī)的醒轉(zhuǎn)”。林大哥還說“如果廟中竟沒有一個(gè)得道者，那座廟再好再美都不足，就像中秋夜里有了最美的花草而獨(dú)缺明月”。林清玄的肉體與靈魂都融進(jìn)了他的文字里，我感覺他一直活著。我按照他的文字指引，仔細(xì)地觀察鏡德大師。可惜今天香客與游客很多。我們?cè)谝黄鸷炔枇奶斓臅r(shí)間匆匆。
古寺有兩陣山門，左為江西山門，叫“入我門來”，上書楹聯(lián)：海天色相無邊界，吳越東南第一峰。右為湖南山門，有聯(lián)：海天相色無邊界，吳越東南第一峰。相比之下，江西山門更為古樸端莊。門上二聯(lián)極為相似，不仔細(xì)觀察很難發(fā)現(xiàn)其差別，究竟是什么原因使二聯(lián)“大同小異”，至今還無從考證。
古人也是人啊！是人就必須遵守做人的游戲規(guī)則。官場(chǎng)中人更是心知肚明游刃有余。俗話說的好：“不要贏，只要平”。擺平就沒有紛爭(zhēng)沒有矛盾。家和萬事興。既然此處是贛湘兩省交界處，江西人必須有江西人的門，湖南人必須有湖南人的門。兩地香客各進(jìn)各門，互不干擾。即使親兄弟也不可能永遠(yuǎn)在一個(gè)鍋里吃飯，要分家要明算賬。免得扯皮。門必須分，但神明普渡眾生。這是一廟兩門的最好解釋？只是俗女子的一己之見。在全國(guó)的寺廟里，這樣一廟兩門是獨(dú)一無二吧？
山也好，寺也罷，都有著悠久的歷史和古老的文化。山以寺著稱，寺以山聞傳。相得益彰。如果說寺廟是中國(guó)人的客廳，東方人呼吸的從來就是一脈升騰于時(shí)間之上的香火，寺廟是凈化靈魂，安撫心靈之所。因此始建“吳楚古剎”者選擇這樣一塊風(fēng)水寶地是何等的睿智慧眼！
入得山門，一眼就看到寺院右邊的皇陵，那就是傳說中的明太祖朱元璋母親的陵墓。朱元璋是安徽鳳陽(yáng)縣人，怎么他母親的陵園會(huì)安放于此？在吳楚古剎山門旁邊的壁上，題詩(shī)一首：天為羅帳地為毯，日月星辰伴我眠，夜間不趕長(zhǎng)程腳，恐怕山河社稷穿。據(jù)說，這首詩(shī)就是朱元璋所題。那么，朱元璋母子在太屏山避難并非空穴來風(fēng)。看那墓碑，難以斷定這其中的歷史，但寺門之前的詩(shī)行，詩(shī)意中透出的大氣和霸氣，他人難以撰寫。正是因了“吳楚古剎”與明朝開國(guó)皇帝聯(lián)系在了一起，使太屏山更顯得神秘。
參觀“吳楚古剎”后，鏡德大師親自下廚，我們?cè)诖似穱L了一頓別開生面的齋飯。隨后，他領(lǐng)著我們登山頂。山路崎嶇，完全處于原生態(tài)。若雪雨天登頂很是艱難。好在暖男相助，甚是感激。心想：如有實(shí)力有情懷者來此開發(fā)，為民造福，也可為己留下豐碑！ 登上山頂，“地到天邊天作界，山登極頂我為峰”。俯瞰山下贛湘兩省之田野山丘建筑連成一片，尤其是兩水回合處一覽無余盡收眼底。一派魚米之鄉(xiāng)的江南風(fēng)光，令人心曠神怡！也為自己能成為此處一介草民倍感榮幸！在與鏡德大師告別時(shí)，他突然說，送串開光的佛珠給大家作個(gè)紀(jì)念。一眼便喜歡上那串紅瑪瑙佛珠。不好佩戴任何首飾的我，因了這份意外的佛緣，從此對(duì)寺廟有了溫暖的回憶。
佛在方寸之間。佛無處不在。站著的每一處，走過的每一步，甚至活過的每一個(gè)剎那，有心的地方就有佛。一座好的寺廟，就像一座永遠(yuǎn)屹立的仙山，我們只是在此偶爾飄過的一片白云。
家門口的風(fēng)景，太屏山，期待下次的隨緣。
2019年5月3日張桂萍，女，副教授。60后。畢業(yè)于江西大學(xué)歷史系。長(zhǎng)期從事干部理論教學(xué)與研究工作。期間，曾任辦公室主任等職務(wù)。安源作協(xié)、星火萍水驛會(huì)員。愛好文學(xué)寫作，舞蹈，朗誦。著有散文集《生命一種過程》。
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