（著名作家陳政近照）
大地上凝固的詩行：雕塑藝術(shù)欣賞（9）
——《長江講壇》講座
《漢謨拉比法典》還沒講完，繼續(xù)。
我們都知道，北宋時江西籍著名書法家黃庭堅寫了一件叫《砥柱銘》的書法作品，2010年拍賣價超過了4億，也就是說，平均每一個字賣了幾十萬元，可以算是當時我國最貴的一幅書法作品了。
那么，為什么他的字可以賣那么貴呢？或許有人會說黃庭堅是“蘇黃米蔡”這北宋四大家之一，所以他的字可以賣那么貴。但問題又來了，什么排在他前面的蘇東坡書法，沒有第二名的黃庭堅書法貴呢？
我認為這與文章本身有關(guān)。
《砥柱銘》這篇文章的作者是唐朝的宰相魏征，也是一代英才。唐太宗李世民統(tǒng)一天下以后，帶著臣子東巡至今天黃河的三門峽，黃河中有座砥柱山，經(jīng)激流沖擊，其外形如石柱，因此也就叫中流砥柱。唐太宗當時就命大家以此作文章，于是魏征就寫了這篇《砥柱銘》。但是這篇文章在任何典籍里都查不到，包括康熙時期的《古今圖書集成》、乾隆時期的《四庫全書》，但后人最終在黃庭堅的書法作品里找到了，因此它的價格如此之高部分地來源于魏征《砥柱銘》的文獻價值和史料價值。
假設(shè)兩個創(chuàng)作者分錢，我覺得四六、最少三七開合理（魏四黃六或魏三黃七）。
都有貢獻。畢竟，物以稀為貴哦。
《漢謨拉比法典》也是一樣，碑刻的一半是法典，本身的文字就很珍貴，其次才是上端君權(quán)神授的浮雕。
最后一個是《思想者》，創(chuàng)作者是非常了不起的法國雕塑藝術(shù)家羅丹。該雕塑呈現(xiàn)的是一個正在思考的人，它所在的整個雕塑叫《地獄之門》，后來從中獨立出來，就叫《思想者》。1880年，法國政府委托羅丹為即將動工的法國工藝美術(shù)館的青銅大門做一個裝飾雕塑。羅丹在構(gòu)思時首先想到的是雕塑家吉貝爾蒂為佛羅倫薩洗禮堂創(chuàng)作的青銅浮雕大門——《天堂之門》，于是他參考但丁的世界名著《神曲·地獄篇》，創(chuàng)作了雕塑《地獄之門》。
工程雖然是政府的，但是創(chuàng)作什么東西其實還是應(yīng)該由藝術(shù)家決定，這非常重要。但我們的現(xiàn)實情況往往卻不是這樣，甲方會要求藝術(shù)家必須服從出資者。法國在19世紀就有了這種觀念，完全由藝術(shù)家自己決定創(chuàng)作什么，出資和創(chuàng)作兩者之間有著明確的劃分，否則也不會有《地獄之門》，更不會有《思想者》。所以如果大家有機會去巴黎，除了看盧浮宮以外，還可以到奧賽博物館去看看《地獄之門》。
巴黎是國際化大都市，各方面的發(fā)展都很完善，我們剛剛講到了下水道，世界上唯一一個下水道博物館就在巴黎。2016年6月，巴黎漲大水，我們國內(nèi)南昌、武漢也在漲大水。巴黎作為法國人口最多的有世界知名度的城市，它的地鐵和下水道系統(tǒng)完全能應(yīng)對這種情況。它的下水道可以做成讓大家參觀的博物館，就算在上面掉了鑰匙，也馬上可以根據(jù)地下的對應(yīng)位置迅速幫你找回來，反觀國內(nèi)，如果掉了一只手表下去，那幾乎是找不到的，因為完全無法確定在哪個位置，人也無法自由進出。法國人當時在建設(shè)地面上的城市時，就把地底下建得非常好。之前我想去參觀南昌的下水道，基本上下不去，但維修的工人怎么下去呢？我不知道，但下去肯定是很難的。巴黎的下水道里是可以劃船的，基本上可以劃到每一棟樓的下面，下水管上面有很多標簽，標明對應(yīng)的住戶，所以如果有下水管堵塞，就可以從對應(yīng)的位置清理。但如果是我們家里的管道堵塞的話，就需要動員樓上樓下，而如果有人剛好出差不在家，就必須等他回來才能解決這個問題，總而言之應(yīng)該承認，我們城市的下水道工程做得并不好。而法國的這一合作模式就很扎實，政府出錢選擇羅丹，完全信任這個人，完全不管他創(chuàng)作的是《天堂之門》還是《地獄之門》。
藝術(shù)的規(guī)則就是這樣：任藝術(shù)家自由發(fā)揮，總歸離世界名作最近。
