《論語》為政第二 第五講.
六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。
孔子再說，再過十年「六十而耳順」，孔子到六十歲的時候，「耳順」了，什么叫「順」呢？
孔子從五十歲到六十歲，他的世間閱歷經(jīng)驗太多太多了，要用普通人來講，你經(jīng)驗閱歷再多，在世間受人打擊，受了挫折，不管怎么多，「耳」還不會「順」，人家說的好話也聽不進去，說的壞話更聽不進去這就不是「耳順」，耳逆，逆就是一聽起來有反感，我們一般人談不上「耳順」。
孔子在這里說，到了六十歲「耳順」，他聽到任何人講的任何的話，都能夠知道這個話里面，他的言外之意。每個人講的話，他就從言語里面，言語之外的意思，他能聽得出來。不但把一般人言語以外的意思，能夠聽得清楚，而且都能夠認為，這個人說這個話，是自然的現(xiàn)象，不足為奇怪，孔子這是「耳順」。
六十而耳順已經(jīng)不錯了，還要繼續(xù)再學過十年，到了七十歲，七十而從心所欲，不踰矩。從心的從字，從什么？順從，就是前面講的耳順的順字，順從什么呢？順從自己的心，心里所想的一切的事情，都能順從自己心里所想的，所要做的事情，都有順乎自心。
心是什么呢？最短暫的是心里的念頭。圣人除了每個念頭起來的時候，圣人都是順從自己的念頭。我們一般說也是從心，我們的心是什么，也是念頭，這個念頭跟孔夫子的念頭，是決不相同?？追蜃拥哪铑^一點自私都沒有，孔子沒有私心，他每起一個念頭，都是要教化天下人。教化天下人都能學成為君子，學成賢人。
我們一般人心是什么呢？不起念頭則已，起了念頭就是為自己設想，都是自私自利。孔子從心所欲，每起一個念頭，就是為天下人辦事，欲就是希望事情能夠辦得成功，每起一個念頭，就是要教化天下人學好，學圣人。
孔子到七十歲從心所欲，不踰矩。到七十歲，純粹的，一絲一毫私的念頭沒有了，所以他順從自己的念頭，順從這個念頭，可是都合乎規(guī)矩，合乎禮。
這個矩就是比喻這個禮，處處合禮。從這一條我們也知道，我們中國講傳統(tǒng)的教育，就是根據(jù)孔夫子的教育。孔夫子的教育，教人學圣人，教人辦政治，都是從這個禮樂，禮就是從守規(guī)矩開始，從守規(guī)矩學到最后，從勉強的來學，學到最后學成自然的。由勉強而到自然。
就像畫圖，開始要用規(guī)矩這兩個工具，學成功了，得心應手，一畫圓的就是圓滿無缺，一畫方的，或是長的，你不用矩，也畫得跟用矩是一樣的，一點都沒有錯誤，就成功了。
今天就講到這里，謝謝大家！
