4.路遇奇童
第二天一早，夫子命冉求尋石刻字“孫招”，樹于道旁。然后告別老丈全家。一行人眾循官道南下，浩浩蕩蕩往新蔡邑進(jìn)發(fā)。
夫子坐于車前，聽見后面弟子們竊竊私語。問其故。
眾弟子不敢言。
曾參揖首回道：“稟師尊，方才是弟子與師兄顏回私下議論您昨夜操琴，琴聲里怎么會(huì)流露出貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，那趨利不仁的味道，怎么會(huì)如此嚴(yán)重呢？師弟們不解其故，是以竊竊私語?！?/p>
夫子笑道：“子輿真乃天下賢才呀！汝已經(jīng)通曉音律的奧秘了?！?nbsp;
接著，夫子向弟子們解釋事情的因由：“昨夜月明，為師不能入睡，就起來操琴。一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被貓發(fā)現(xiàn)。貓循著房梁，朝老鼠悄悄接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇起眼睛，躬著身子，靜待時(shí)機(jī)，好一擊而中。后來，貓的如意算盤，終究沒能得逞。正因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在為師心里，為師便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以曾參說琴音里有貪狠邪僻的情調(diào)，無比恰切呀！”
弟子們掩口而笑。
夫子又道：“大凡音樂，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有紋理，便為音樂。是以，在太平治世，它的樂聲，通常都洋溢著安適與喜樂，反映此時(shí)天下處于清明祥和的狀態(tài)；在動(dòng)蕩的亂世，它的樂聲，往往會(huì)充滿著怨恨與憤怒，反映此時(shí)的天下形勢(shì)處于政令不暢，上下乖離的境地；而一個(gè)接近亡國的世道，它的樂聲，會(huì)彌漫著哀傷與憂思。因此，聲律之道與治國之道是相通的。不可不察矣?！?/p>
眾弟子稱喏。
隊(duì)伍很快便抵達(dá)第一道洪水。渡口頓時(shí)一片忙亂。
待牛、車、人眾全部渡岸，大半個(gè)時(shí)辰已然過去。
子貢請(qǐng)教艄公，得知此去新蔡邑還需再渡兩道洪水。
夫子沉吟：“洪水，泓水。為師由洪水想起了‘泓水之役’。百多年前，宋楚爭霸。宋襄公親率大軍拒楚于泓水北岸。一向仁義尊禮的襄公，不愿聽從手下?lián)舫谇龆傻慕ㄗh，結(jié)果招致宋軍大敗。宋兵死傷、被俘無數(shù)。宋俘皆淪為楚國貴族的奴隸。楚人向來善于經(jīng)營，承諾宋國只要納幣，即可贖買己國俘囚。襄公終，新君即位。但礙于臉面，不便舉國家之力贖買宋囚。為解救子弟，宋君就出臺(tái)政令，鼓勵(lì)民間買囚。以買回俘囚的數(shù)量獲取土地或官爵。弟子們議一議，宋國的這項(xiàng)策令是否可??？”
子路心直口快，大聲嚷道：“君子理當(dāng)愛國愛民，即便傾其所有解救俘囚，亦是當(dāng)然。怎可以此計(jì)酬獲取官爵呢？”
夫子怫然：“仲由高潔，那你可把宋俘們害苦了?！?/p>
眾弟子不解。
夫子道：“諸多宋人并不富裕，皆欲借易囚升官發(fā)財(cái)。汝仲由如此高尚，贖囚不求回報(bào)，他人再去討賞，便自覺境界低下，也就作罷了。哪怕汝家財(cái)萬貫，但憑一己之力能贖買幾多？大部分俘囚只能一輩子在楚國做牛做馬了?！?/p>
眾人恍然大悟。
夫子接著道：“一國一邑，欲成大事，不可單憑一己之能，時(shí)刻要想著調(diào)動(dòng)民眾的積極性。正所謂眾志成城。”
眾弟子悅服。
子路突然勒停牛車，沖著前面叫嚷：“豎子，快快讓道！莫讓車牛傷到你！”
眾人定睛一看，一群蓬首少兒在道旁戲耍，獨(dú)有一位衣著整潔的孩子端坐在道路中央，用磚石擺了一座城堡。墻垣、敵樓清晰可辨。但見其俯首專心，全不理會(huì)子路的叫喊。
夫子下車走到童子面前，問：“何不避車乎？”
答：“自古及今為車避于城，不當(dāng)城避于車?！?/p>
夫子又問“為何不與眾兒戲耍？”
答：“戲耍無益，還會(huì)撕破衣服。”
夫子大奇，再問道：“汝居何鄉(xiāng)何里？姓何名字？”
答：“淮上新蔡，姓蔡名暢，未有字也?！?/p>
問：“蔡姓具倚昭侯東遷，獨(dú)汝家羈留乎？”
答：“昭侯喜富庶貴族，攜窮人何益？”
問：“吾欲攜汝同游，意下如何？”
答：“家有嚴(yán)父，須當(dāng)事之；家有慈母，須當(dāng)敬之；家有明師，須當(dāng)從之。何暇同游也？”
問：“吾車中有三十二棋子，與汝博弈，意下如何？”
答：“天子好博，四海不理；諸侯好博，有妨政紀(jì)；士儒好博，學(xué)問廢馳；小人好博，輸卻家計(jì)；奴婢好博，必受鞭撲；農(nóng)夫好博，耕種失時(shí)。是故不博也?！?/p>
問：“吾與汝平卻天下，意下如何？”
答：“天下不可平也。或有高山、或有江湖、或有王侯、或有奴婢。平卻高山，鳥獸無依；填卻江湖，魚鱉無歸；除卻王侯，民多是非；絕卻奴婢，君子使誰？天下蕩蕩，豈可平乎？”
問：“汝知天下，何火無煙，何水無魚，何山無石，何樹無枝？何為君子，何為小人，何為不足，何為有余，何城無市，何人無字？”
答：“螢火無煙，井水無魚，土山無石，枯樹無枝。賢為君子，愚為小人，冬日不足，夏日有余，王都無市，小人無字?！?/p>
問：“汝知天地之綱紀(jì)，陰陽之終始，何為左，何為右，何為表，何為里，何為父，何為母，何為夫，何為婦？風(fēng)從何來，雨從何至，云從何出，霧從何起？天地相去幾千萬里？”
答：“九九八十一，是天地之綱紀(jì)。八九七十二，是陰陽之終始。天為父，地為母，日為夫，月為婦，東為左，西為右，外為表，內(nèi)為里。風(fēng)從蒼梧，雨從郊市，云從山出，霧從地起，天地相去千萬余里，東西南北皆有寄耳?！?/p>
小兒抬起頭，反問孔子道：“適來問暢，暢具答之。今欲求教一言，明以教誨，幸請(qǐng)勿棄?！?/p>
小兒問：“鵝鴨何以能浮，鴻雁何以能鳴，松柏何以冬青？”
夫子答道：“鵝鴨能浮皆因足方，鴻雁能鳴皆因頸長，松柏冬青，皆因心堅(jiān)?！?/p>
小兒道：“不然。魚鱉能浮，豈皆足方？蝦蟆能鳴，豈因頸長？綠竹冬青，豈因心堅(jiān)？”
又問：“天上零零有幾星？”
夫子笑道：“適來問地，何必談天？”
問：“地下碌碌有幾屋？”
夫子道：“且論眼前之事，何必談天說地?！?/p>
問：“若論眼前之事，請(qǐng)問眉毛有幾根？”
夫子笑而不答，顧謂諸弟子曰：“后生可畏。焉能求者之不如今也。”
于是登車，命子路小心地從“城堡”一邊繞行過去。
詩曰：
休欺年少聰明子，廣有英才智過人。
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