□虛無(wú)先生
人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免遭遇挫折與失敗。因此，忍耐是人生的必修課。在人生的一定階段，做一個(gè)“忍者”，以忍求尊是達(dá)到個(gè)人目的、求得最后成功的基本規(guī)律，是一個(gè)人在特定情境下必須經(jīng)歷的一種狀態(tài)。
說(shuō)忍耐是人生的必修課，并非表明忍耐象其他課程一樣一聽(tīng)就懂，一學(xué)就會(huì)。忍耐是一種在非正常情形下，通過(guò)自身涵養(yǎng)和修煉，讓自己保持正常情形下所呈現(xiàn)的狀態(tài)。因而，忍耐更是一種超高造詣支撐下的境界，擁有如此境界的“忍者”必須首先具備一些基本素質(zhì)。
首先，要學(xué)會(huì)對(duì)他人寬容。只有學(xué)會(huì)對(duì)他人寬容，才可以容忍他人的一些缺點(diǎn)或者弱點(diǎn)。須知，人生在世打交道的主要對(duì)象是人。忍耐，在多數(shù)情形下是表現(xiàn)為對(duì)人的忍耐。對(duì)人的忍耐，更多時(shí)候是對(duì)他人的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)以及不良品質(zhì)的忍耐，甚至可能是對(duì)他人的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)及其不良品質(zhì)無(wú)端侵犯自己的行為的忍耐。可見(jiàn)，寬容是做到有效的忍耐的基本前提。
其次，要學(xué)會(huì)對(duì)他人尊重。須知，某些需要忍耐的情形，有的是由于我們自己犯了錯(cuò)誤造成的，有的是由于我們自己的能力及其他諸方面不能達(dá)到他人或者事物本身對(duì)我們提出的要求造成的。因而，學(xué)會(huì)對(duì)他人尊重，就是強(qiáng)調(diào)一種正確認(rèn)識(shí)自己、定位自己和把握自己的謙遜態(tài)度。只有具備這種態(tài)度，才可以使我們?cè)谂c他人的對(duì)照中理智地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)或者弱點(diǎn)，客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己對(duì)事態(tài)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。同時(shí)，可以從中發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，從而找到提升自己的突破口，使自己在忍耐中更趨完美。
再次，要明確奮斗的意義與奮斗過(guò)程的規(guī)律。明確了奮斗的意義與奮斗過(guò)程的規(guī)律，就會(huì)明白忍耐是成就大事的基本過(guò)程，而忍耐的能力是成就大事的基本素質(zhì)要求，從而避免心高氣躁、貽誤良機(jī)。此中實(shí)例多不勝數(shù)，不需列舉。
第四，要善于以樂(lè)觀(guān)心態(tài)發(fā)現(xiàn)成功的曙光。樂(lè)觀(guān)者可以發(fā)明飛機(jī)，悲觀(guān)者可以發(fā)明降落傘。忍耐的環(huán)境好比在黑夜里前行，要把曙光始終放在心里，暫且不要去想曙光之后還是夕陽(yáng)。要始終堅(jiān)信再向前一步就可以看到曙光?？梢栽诤诎抵邪l(fā)現(xiàn)成功的曙光，就為忍耐獲得了自我肯定與鼓勵(lì)，獲得了繼續(xù)忍耐、等待時(shí)機(jī)的信心和動(dòng)力，從而循序漸進(jìn)、走向成功。
第五，要具備堅(jiān)定的信念和堅(jiān)毅的耐力。忍耐是手段而不是目的，最終達(dá)到目標(biāo)才是目的，因而忍耐不是盲目的。需要忍耐才能達(dá)到的目標(biāo)顯然不是輕而易舉的，因而忍耐往往是漫長(zhǎng)的。漫長(zhǎng)的忍耐顯然需要堅(jiān)定信念與堅(jiān)毅耐力的支撐。只有目標(biāo)明確，信念堅(jiān)定，計(jì)劃具可操作性，并經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，才有可能突破一切瓶頸，使忍耐之樹(shù)開(kāi)出成功之花，結(jié)出成功之果。
虛無(wú)先生，又名愚叟、真言。筆耕數(shù)十年，發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇作等作品多種。著有《激情飛歌》《夢(mèng)里的故鄉(xiāng)》《活著 想著 寫(xiě)著》《遠(yuǎn)去的風(fēng)景》《為了紀(jì)念的記憶》《迂生愚論》《古風(fēng)-打油詩(shī)300首》等9部。近年以詩(shī)歌創(chuàng)作為主，詩(shī)風(fēng)通俗、細(xì)膩、走心，出版情感詩(shī)集《我和另一個(gè)我》。
詩(shī)觀(guān)：好詩(shī)歌在心底，好詩(shī)人在路上。
攝影師：清江水
