本期組稿：Lily Li李麗娟（加拿大）
本期作者：李坤耀 （中國）
本期題圖：夢如詩 （中國）
本期主編：火鳳凰 （海外）
濮苗貴寶先生
文/李坤耀
先生不知何時(shí)人也，生年不詳，傳為七零之后，苗族，生于黔之紅巖大山腳下，其業(yè)以“濮苗貴寶”命之，故以之呼焉，系中黔李氏之后裔，字坤耀，號龍海居士。
坤耀者，乃乾端坤倪，光宗耀祖也；耀者，輩也，光芒、照耀之意也；坤者，卦也，地也，生載萬物，博厚無疆；順也，乃順成天，萬物資生，包容萬物，以德服眾，以柔制剛，含弘光大，安貞無疆也。龍海者，始源生于龍（吟），戶于江（西坡），江海相通，乃百谷之王，承“龍騰萬里，海納百川”之意也，且壯時(shí)丙戌之春，創(chuàng)業(yè)于西坡之南，始以龍海茶廠命之，經(jīng)考記入黔始祖鎮(zhèn)守西南時(shí)，曾授業(yè)傳承濮苗茶產(chǎn)業(yè)，歷代相傳，至今六百年有余，己身與茶結(jié)緣，故以“濮苗貴寶茶業(yè)”命名傳之，先生為第十七代傳者，營運(yùn)數(shù)年，因久病未愈而輟之。居于縣城療養(yǎng)數(shù)年，耗巨額，常資貧斷其藥，時(shí)而以著詩詞解其痛，親朋知故，常濟(jì)之，了此其終。業(yè)有停但傳未盡，曾著:“《普安茶》、《茶馬懷古》、《濮苗貴寶》”等記之。少始酷爰文學(xué)，但不求甚解，每若領(lǐng)之，便欣然忘食。甚愛詩詞歌賦，常著己體格律詩詞自娛，略示其志，不顧得失，時(shí)以書為伴，故以龍海居士雅稱之。
濮苗者，古黔土著濮人先民也，即今苗族、仡佬等族系之先民，為古黔茶之利用、飲用之開拓者。苗者，古老民族也，有己之語言，語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，上古時(shí)代以“荊楚、荊蠻、南蠻”等呼之；仡佬者，即仡佬族也，言為仡佬語，屬漢藏語系，沒本族文字，通用漢文。據(jù)《貴州古代史》載:“建立牂牁國之民族，為西南古老的土著濮人。”古黔殷周時(shí)稱鬼方，春秋初期稱南蠻，有眾多方國，牂牁較大，首府夜郎邑。戰(zhàn)國時(shí)，夜郎日漸強(qiáng)盛，形成夜郎國?！妒酚?西南夷志》載:“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大”?！妒酚洝份d:“夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船”，故生“前有鬼方，后有夜郎”之說。貴寶者，稀罕之物也。“園有芳蒻，香茗”，《華陽國志》載之:“周武王伐紂，實(shí)得……魚鹽銅鐵，丹漆茶蜜，……皆納貢之，若得貴寶”。
先生始祖為東夷九黎民族之一氏族。形成于商之末、西周之初，系由理姓改之，而理源于皋陶(gαo、yao)之官職。皋陶者，名庭堅(jiān)，字聵，據(jù)《舊志》、《左傳》記，為堯、禹時(shí)期的士、士師、大理之官，系史司法之鼻祖?！洞呵?元命里》載:“堯得皋陶，聘為大理，舜時(shí)為士師?！鄙讨?，皋陶后裔理征因忠言直諫被紂王所害，其妻契和氏聞之，攜幼子利貞逃于豫西避難，行至伊河流域荒無人煙之地，疲憊不堪，饑渴難忍，幸得近處樹之果“木子”充饑保命。后往豫東苦縣安家立戶，為感激“木子”保命之功，且理、李同音之緣，昔日以官為氏稱之，今為黎民稱理不妥，故自利貞始以李為姓，利貞為獲姓始祖，發(fā)源于河南鹿邑，隴西源流，世之大姓也。
明洪武年間，西南叛亂。先生中黔始祖兄弟之必富、必貴二人任平西南四十八夷寨叛亂監(jiān)糧主將，與胡源等將統(tǒng)兵自寶慶府五崗州新花縣入黔征討，歷經(jīng)四年告捷，因平亂有功，封興上里龍場排樓轄區(qū)良田數(shù)千畝，鎮(zhèn)守西南邊陲，二人即中黔李氏始祖。據(jù)《中黔李氏家譜》記:“中者，中國、中天、中央、中正、中穩(wěn)、中庸、太極之意也；黔者，貴州之簡稱、黎民之意也”。中黔李氏根深葉茂，至今已數(shù)百春秋，布于黔之‘兩江一河’沿岸各地，人口數(shù)眾。
先生可謂古之寒秀也，少時(shí)隨父躬耕于紅巖之壤，壯時(shí)立業(yè)于西坡之南，后久居于縣城之西，未入仕途，喜獨(dú)靜，不慕榮辱，生性剛正誠信，儉樸而居，甚為足之，常以茅屋采椽自抒懷言之。嗜好茶酒，曾以‘靜品佳茗，瘋對月酌’概之。中年重疾，酒便戒之，其茶伴隨終老。不知卒于何年，葬于何地，相傳生前遺言:“望卒后永安紅巖之土。”因久病未出，故早被世人忘之。
己亥年四月初二日夜
作者簡介：李坤耀，農(nóng)民，苗族，貴州省普安縣紅巖人，號龍海居士。喜好文學(xué)，偏愛詩詞歌賦，但因耕農(nóng)出生，才疏學(xué)淺，時(shí)而讀之自娛，不求甚解；時(shí)而以膚淺之文記錄己身所見、所聞、所惑、所感。嗜好茶酒，曾以“靜品佳茗，瘋對月酌”概之，中年患疾，酒戒之，其茶伴隨終老。
